الفصل : 113
((: فما لمن جهز إليه و لم يخرج؟ لعله قال :يعطيه الله بكل درهم أنفقه من الحسنات مثل جبل أحد و يخلف عليه أضعاف ما أنفق و يصرف عنه من البلاء مما قد نزل فيدفع و يحفظ في ماله و ذكر الحديث بطوله.))
اولا جاء في معنى جهز اليه في كتاب اللغة :
كتابالعين ج : 3 ص : 385
جهز: جهزت القوم تجهيزا، إذا تكلفت لهم جهازهم للسفر،
لسانالعرب ج : 5 ص : 325
و في الحديث: من لم يغز و لم يجهز غازياً؛ تجهيز الغازي: تَحْمِيله و إِعداد ما يحتاج إِليه في غزوة، و منه تَجْهِيزُ العروس: و تَجْهِيز الميت. (انتهى)
فان هناك من لم يستطع ان يذهب بنفسه للزيارة لوجود مانع له والله اعلم به لكنه مادام يستطيع ان يجهز الاخرين لكي يذهبوا للزيارة فعليه ان لا يُحرم نفسه من هذا الخير العظيم وهو تجهيز اخوانه من المؤمنين ليزوروا الامام الشهيد 
ولا يبخل عليهم لانه في سعة وهو قادر على تجهيزهم وقد
قال الامام في اجر من جهز للويارة:
((يعطيه الله بكل درهم أنفقه من الحسنات مثل جبل أحد و يخلف عليه أضعاف ما أنفق و يصرف عنه من البلاء مما قد نزل فيدفع و يحفظ في ماله))
فانه عطاء عظيم للدنيا والاخرة
اما التي للاخرة: ((يعطيه الله بكل درهم أنفقه من الحسنات مثل جبل أحد))
واما التي للدنيا :
1 – ((يخلف عليه أضعاف ما أنفق))
2 – ((ويصرف عنه من البلاء مما قد نزل فيدفع))
3 – ((و يحفظ في ماله))
واي نعمة اعظم من هذه للدنيا والاخرة
ان البلاء النازل المحقق وصوله اليه يُدفع عنه بسبب تجهيزه للزائر
للامام الشهيد ؛
كم من البلاء ما يسبب تلف وهلاك كل المال ولا يحصل على النجاة منه بينما هنا وبتجهيزه للزائر يزول عنه قبل ان يصيبه ويحفظ له ماله.
يا كريم
وفقنا لتجهيز الزائرين للامام الحسين ولا تحرمنا مادمنا في الحياة من هذا الخير كله .