[سيد جلال الحسيني]

الفصل : 115

شرح :
الباب السابع و الأربعون
ما يكره اتخاذه لزيارة الحسين بن علي

1- قال قال أبو عبد الله : بلغني أن قوما أرادوا الحسين حملوا معهم السفر فيها الحلاوة و الأخبصة و أشباهها لو زاروا قبور أحباءهم ما حملوا معهم هذا .

وقفة:

في هذه الرواية المباركة لو تاملناها لوجدنا ذم الحمل هو للزائرين الحاملين هم بانفسهم السفر وما فيها : (( حملوا معهم السفر فيها الحلاوة و الأخبصة و أشباهها))
اذن فلا تعني الرواية المؤمنين الذين لا يحملوها لانفسهم بل ينفقونها على زوار الامام الحسين ويقدمون الخدمات كلها حبا جللامام ولا تعني ايضا(حسب فهمي والله العالم ) من تناول تلك الاطعمة من اخ له في الدين قدمها له حبا وخدمة لامامه .

2- عن رجل من أهل الرقة يقال له أبو المضا قال قال لي أبو عبد الله : تأتون قبر أبي عبد الله ؟ قلت: نعم. قال: أفتتخذون لذلك سفرا؟ قلت: نعم فقال : أما لو أتيتم قبور آبائكم و أمهاتكم لم تفعلوا ذلك قال قلت أي شي‏ء نأكل قال الخبز و اللبن قال و قال كرام لأبي عبد الله عليهالسلام جعلت فداك إن قوما يزورون قبر الحسين فيطيبون السفر قال فقال لي أبو عبد الله أما إنهم لو زاروا قبور أمهاتهم و آباءهم ما فعلوا ذلك .

وقفة :

المتامل لهذه المباركة سيجد ايضا فيها الاشارة التي قدمناها في الرواية الاولى كما في هذه الفقرة من الرواية : ((تأتون قبر أبي عبد الله ؟ قلت: نعم. قال: أفتتخذون لذلك سفرا؟))

علما بان من ذهب الى كربلاء في ايام الاربعين يجد باُم عينيه ان لا سفرة في البين بل يعطى لكل زائر طعامه بيده فياكله حزينا وبدمعه مزيجا ولقلبه المكلوم بلسما ولجراح آلام قلبه دواء لانه طعام باسم الحسين ومن اجل الحسين فلا توجد اي سفرة وهذا امر جدا مهم لكي يعلم الناس في كل العالم بان الشيعة لا تفرش السفر لا بخلا بالسفرة ولا لعدم النظام والانتظام
وانما
هو ابرازا لحزننا على ريحانة رسول لله صلى الله عليه واله
وامتثالا لما ادبنا عليه ائمتنا .