[صفوان بيضون]

ظاهرة انتشار التشيع

الحلقة العاشرة

السبب الخامس

فقه مذهب أهل البيت

إنّ الأحكام الفقهية المتعلقة بالعبادات والمعاملات أكثر دقة ورصانة في مذهب أهل البيت ، وأدق استدلالاً واستنباطاً .
وبمقارنة بسيطة للمذاهب ستجد أنه مذهب زاخر بمنطقية وروحانية خاصة مفقودة لدى المذاهب الأخرى، وبنظرة سريعة على فقه الأحوال الشخصية في مذاهب السنيين ترى العجب العجاب وتتأكد أن سبب ذلك ، أنها ابتعدت عن وصية رسول الله حيث قال: (إني تارك فيكم الثقلين ما أن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبداً كتاب الله و عترتي أهل بيتي). وهذه بعض الأمثلة:

تسهيل الزواج وتصعيب الطلاق

لا يشترط مذهب أهل البيت الشهود في الزواج ، بل الإشهاد مستحب ويستحب الإعلان والوليمة ، لكن إذا أراد الزوجان أن لايعلنا ذلك فيمكنهما أن يكون زواجهما سراً بينهما ، ويجريان العقد ، ويضمنان حقوق بعضهما و أولادهما ، بالكتابة أو التعهد الشفهي ، أو الإشهاد .
لكن الطلاق في مذهب أهل البيت أكثر صعوبة وشروطاً ، فهو يحافظ على الأسرة من التفكك ويصعب هدمها ، حيث يشترط في المطلق العقل ، فلا يصح طلاق المجنون ومن فقد عقله بإغماء أو شرب مسكر ونحوهما ، ويشترط فيه الإختيار والقصد الفعلي للطلاق ، فلا يصح طلاق المكره والمجبور .
ويشترط أن تكون المطلقة طاهرة من الحيض والنفاس ، وفي طهر لم يقاربها فيه فلوقاربها في طهر لزمه الإنتظار حتى تحيض وتطهر ، ثم يطلقها بدون مواقعة مع تفصيل يذكر في الرسائل العملية .
كما لا يقع الطلاق إلا بلفظ الطلاق ، وبصيغة عربية خاصة .
ويشترط في صحة الطلاق إيقاعه بمحضر شاهدين عدلين يسمعان الإنشاء ، ولا يقع إلا تطليقة واحدة ، ولا يقع بالثلاث ولو قال أنت طالق ألف مرة !
أما عند مذاهب السنيين فلا يشترط في الطلاق الشهود ، ويقع وإن كان الزوج غاضباً فاقداً لعقله بغضبه . ويقع بثلاث تطليقات إذا قال: طالق ثلاثاً أو بالثلاث فلا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره !
وما أكثر ما تخرب بيوت بالطلاق عند أتباع المذاهب الأخرى ، فيحتاجون في رجوعهما إلى رجل آخر ينكحها ويسمى المحلل وفي بعض البلدان المجحش وتسمى عملية الزواج في هده الحالة بالتجحيش ! وهي كارثة أخرى تنزل بالعائلة لا تغيب عنهم حتى موت الزوجين ، وقد يعيّر بها أولادهما، و هي عملية غير شرعية.
وكل ذلك بسب حذفهم شروط الطلاق الشرعية ومنها ما نص عليه القرآن (وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ)[1].
وقد كانت مسائل الطلاق وفقه الأحوال الشخصية ، سبب دخول المستشار القانوني المصري الدمرداش العقالي إلى مذهب أهل البيت ، ليكتشف الفقه الحقيقي والكنز العظيم في فقههم . و في التاريخ كانت بوابة السادة الصفويين السنيين للدخول في مذهب أهل البيت ، و تحولهم المذهبي ، في زمن العلامة الحلي ، و هذا هو سبب الأحقاد و الضغائن عليهم اليوم.

الوضوء

يرى المسلم السني أن القرآن يقول: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ )[2]، بينما يقوم هو بغسل الرأس والوجه واليدين والرجلين .
و الحديث: الوضوء غسلتان ومسحتان[3] وهو يقوم بأربع غسلات .
و قد رووا ذلك عن عكرمة و قتادة وابن عباس ، وقال الشعبي نزل جبريل بالمسح، وقال: ألا ترى المتيمم يمسح ما كان غسلاً ويلغي ما كان مسحاً [4]! وقال ابن عباس أمر الله بالمسح وأبى الناس إلا الغسل[5].
فمن أين أخذ أبناء المذاهب السنية دينهم، إذا لم يكن من القرآن الذي ينص على مسح الرأس والرجل، ولا من سنة الرسول التي تنص على المسحتين ، ولا من الصحابة الذين يؤكدون على المسح ؟!
إن الحقيقة المرة أن الجماعة أخذوا معالم دينهم من الحكام ، وأخذوا هذا الوضوء من طاغية دموي سوَّد وجه التاريخ الإسلامي ، هو الحجاج الثقفي، الذي لاقى الناس في إمارته أقسى القمع والتعذيب والإرهاب، حتى سمي جزار العراق، فقد كان يخطب بالأهواز فذكر الوضوء فقال: إغسلوا وجوهكم وأيديكم وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين فإنه ليس شئ من ابن آدم أقرب من مسه من قدميه فاغسلوا بطونهما و ظهورهما و عراقيبهما ، فسمع ذلك أنس بن مالك فقال صدق الله وكذب الحجاج، قال الله تعالى ( وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم)[6]. وهنا يكتشف السني أزمة العقل في المذاهب السنية وهي تأخذ معالم الدين من الطغاة لا الفقهاء.

[1] - سورة الطلاق، آية 2
[2] - سورة المائدة ، آية 6
[3] - للمراجعة : الكتب التالية:
تفسير ابن كثير - ابن كثير:2 – ص27 ، جامع البيان - إبن جرير الطبري:6/175 ، تفسير القرطبي - القرطبي:6/92 ، تفسير البغوي - البغوي:2/16 ، الدر المنثور - جلال الدين السيوطي:2/262 ، فتح القدير - الشوكاني:2/18
[4] - تفسير البغوي - البغوي:2/16
[5] - عمدة القاري - العيني:2/238
[6] - تفسير القرطبي - القرطبي:6/92 ، عمدة القاري - العيني:2/238 ،
... يتبع ...