[@نور الحسين ع@]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآل محمد
((وعلى الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم))

الاعرف لغة الشي المرتفع ونهاية الشئ واعلاه كما في عرف الديك لانه اعلى نقطة فيه....
اما في مفهوم اهل البيت (ع) فهي الحقائق والمعاني الجلية التي تبث اليهم بامر الله تعالى حتى يعرفوا حقائق الامور وحقائق شيعتهم ومنكريهم فنحن البشر لانعرف من المعني غير المعاني المجازية والتقريبة فمثلا الاعراف بين الحنة والنار نفهم منه هنا حاجز او مرتفع يسمه الاعراف وعلى جانبيه الجن والنار فهذا مفهوم مادي تقريبي
واليك اجاب الامام (ع)...عن الايه
سئل ابن الكواء((وهو رجل خارجي يلقي الشبهات على الايات)) سئل ابن الكواء الامام علي(ع)..فقال يا امير المؤمنين ما معنى الاعراف..............
فقال(ع)......يابن الكوى
1_نحن على الاعراف نعرف انصارنا بسيماهم ((والسيماه العلامة لكن الامام يريد ان يقول السيماه عند اهل البيت معرفة حقائق شيعتهم من نظرة تكوينية ........))
2_ونحن الاعراف الذي لا يعرف الله تعالى الا بسبيل معرفتنا..
3_ونحن الاعراف يعرفنا الله عز وجل يوم القيامةعلى الصراط فلايدخل الجنة الا من عرفنا وعرفناه ولا يدخل النار الا من انكرنا وانكرناه ان الله تعالى لوشاء لعرف العباد نفسه ولكن جعلنا ابوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يؤتى منه

قد يظن البعض هناك تعرض وتناقض بين التفاسير الثلاثة ولكن الحق انه ذات معنى واحد وحقيقة واحدة وهو انه (ع) بين انهم اهل البيت يملكون يوم القيامة مقام الولاية الحقة ومركز السيطرة الكاملة والاشرف (لان الاعراف المكان المشرف والمطل على من هو ادنى منه)) فهم (ع) يشرفون على حقائق العباد فيعرفون حقيق شيعتهم من منكريهم...
فهنئأ لكم ياسنة رسول الله (ص) وشيعة أمير المؤمنين (ع)

الحمد الله على نعمة الولاية