منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - ما هي معايير ومقاييس الأعلمية في مراجع التقليد ؟
عرض مشاركة واحدة

خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 0.94 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : ابن العقيدة الحقة المنتدى : إضاءات من نور المراجع والعلماء
افتراضي تقليد من لا يجمع الشرائط
قديم بتاريخ : 19-Oct-2007 الساعة : 05:44 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهربن
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجميعن إلى قيام يوم الدين

تقليد من لا يجمع الشرائط
السؤال وجه لسماحة السيد جعفر مرتضى العاملي .

لدي كم سؤال وقد احترت فيه وأنتم مصباح لنا فهل لكم أن تضيئوا الطريق.

1 ـ ما هو رأيكم بالسيد محمد حسين فضل الله ؟

2 ـ هل يجوز تقليده؟ (ابتداء أو غير ابتداء).

3 ـ هل يجوز الصلاة خلفه أخلف وكلائه؟ (لأنني سمعت أنه لا يجوز ذلك).

4 ـ هل يجوز الأخذ من أفكاره وقراءة كتبه؟ الرجاء الإجابة بالتفصيل للضرورة..

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد..

1 ـ بالنسبة للسؤال الأول نقول:

إن رأينا بالسيد محمد حسين فضل الله هو أن لديه الكثير الكثير من الآراء التي لا تنسجم مع ما هو ثابت عند الشيعة الإمامية خصوصاً في النواحي الاعتقادية.

وقد بيَّنا قسماً من آرائه هذه في كتابنا: «مأساة الزهراء» وكتابنا «خلفيات كتاب مأساة الزهراء» وكتاب «مختصر مفيد» وغير ذلك..

2 ـ بالنسبة للسؤال الثاني نقول:

إنه يشترط في مرجع التقليد أمور:

منها: سلامة العقيدة.

ومنها: الاجتهاد.

ومنها: العدالة.

ومنها: الأعلمية. وغير ذلك..

فإذا كان يخالف مذهب التشيع في شطر من اعتقاداته.. فلا يجوز تقليده مطلقاً.. وكذا لو شككنا في اجتهاده، أو في عدالته، فضلاً عن أعلميته، فإن هذا كاف في عدم جواز تقليده، فكيف إذا انضم إلى ذلك تصريح عدد من مراجع الأمة، وكبار علمائها بعدم اجتهاده أو الشك فيه..

وقد ذكرنا ذلك في بعض أجوبتنا التي نشرت في كتاب مختصر مفيد، فيمكنكم مراجعته..

هذا بالإضافة إلى الخلل الحاصل لديه في شرائط أخرى لا حاجة إلى الإفاضة فيها.

3 ـ وأما بالنسبة للصلاة خلفه:

فإن ما ذكرناه آنفاً من الخلل في عقيدته كاف في الحكم بعدم جواز الصلاة خلفه..

يضاف إلى ذلك: أن علماء الأمة قد بينوا له هذا الأمر، وقد صدر في حقه من قبل مراجع الأمة فتاوى معروفة، فأصر ولا يزال مصراً عليه رغم فتاواهم في حقه. فليس هو من الغافلين، ولا يمكن عدُّه من المستضعفين. ليمكن احتمال جواز الصلاة خلفه..

4 ـ وأما الصلاة خلف وكلائه:

وأما الصلاة خلف وكلائه.. فلا تجوز إذا كان ذلك الوكيل على علم بمقولاته المخالفة للتشيع، وعلى علم بفتاوى مراجع الأمة في حقه. فإن وكالتهم له تمنع من الصلاة خلفهم لأن ذلك يقويه، ويوجب قبول الناس منه، فيقعون في الخطأ الذي لا يرضاه الشارع في أمور دينهم..

وأما إذا كان الوكيل لم يسمع بشيء من ذلك، أو كان مستضعفاً لا يقدر على الوصول إلى الحقيقة، فتجوز الصلاة خلفه.. ولكن هذا الفرض غير متحقق فعلاً.

5 ـ وأما بالنسبة للأخذ من كتبه وأفكاره:

فقد علم مما تقدم أنه غير جائز، إلا لمن يريد بيان فساد تلك الأقاويل الخاطئة والمخالفة لمذهب أهل البيت .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
آية الله المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي
اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر



رد مع اقتباس