[صفوان بيضون]

الألوان في اللغة (2)

ثانياً : الأسود .

وليس لها مدلول ثابت إذ تدل على السيئ دائماً ، وإنما يختلف المراد منها حسب الموقف . مثل :

- أتاني القوم أسودهم وأحمرهم : أي عربهم وعجمهم .
- حظه أسود : دلالة على سوء الحظ .
- سواد القوم : معظمهم ، وسواد الناس : عوامهم وكل عدد كثير .
- قلبه أسود : دلالة على الحقد والكراهية .
- كلمته فما رد علي سوداء ولا بيضاء : أي كلمة قبيحة ولا حسنة ، أي ما رد بشيء .
- الأسودان : أطلقت على الكثير من الثنائيات ، إلا أنها غالباً ما تدل على " التمر والماء " .
- نهاره أسود : وصف للدلالة على سوء العاقبة .
- لأجل سواد عيونه : مراعاة لخاطرك .
- رفع الراية السوداء : تحذير من الخطر .
- القائمة السوداء : قائمة الممنوعين أو الخطرين .

إلا أنه يلاحظ أحياناً تشاؤم العوام من النطق بلفظ أسود ، فيعمَـدون بدلاً من ذلك إلى أحد الأمرين :

1 - تغيير اللفظ : مثل : بدلاً من قولهم : " يا نهار أسود " يقولون : " يا نهار إسوح " أو " يا نهار إسوخ " .
2 - إبدال اللفظ : مثل : يا نهار أبيض - يا خبر أبيض " بالنسبة للخبر السيئ والمحزن " ، وذلك بدلا من قولهم : يا نهار أسود - يا خبر أسود ( وهذا موجود فب العامية المصرية ) .

لكننا ينبغي ألا ننسى أن الأسود مرغوب فيه أحياناً ، مثل : الأسود جميل في الشعر والعين - بذلة العريس يوم الفرح سوداء . ويرى البعض أن الأسود دلالة على الوقار والهدوء ، في حين يراه البعض الآخر دلالة للكبت والغموض .
... يتبع ...