منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - الخطبة الفدكية للزهراء عليها السلام
عرض مشاركة واحدة

خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 0.95 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 36  
كاتب الموضوع : خادم الزهراء المنتدى : مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها"> مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-Jun-2010 الساعة : 07:22 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

أخي العزيز الفاضل أبو المجد أشكرك على صبرك معي والتحمل والصبر من الإيمان كالرأس من الجسد ...

كما ذكرت لكم أن الحوار في محورية حق الزهراء صلوات الله عليها في فدك وسأحافظ قدر الإمكان لأن لا نخرج عن هذا الإطار وإلا فهناك الكثير من الأمور لو شئت نناقش ومنها في خلافة من اغتصب الخلافة وأقلها قول عمر أن بيعة أبو بكر فلتة وقى الله المسلمون شرها ...

أما عن العلماء فيما تفضلت فليتك تطلع على الأسباب في الحديث وأصله ولا تكون الأمور جزافا ولو تحدثنا عن العلماء فلا يعني أن كل العلماء وإلا فعلماء أمة محمد صلوات الله عليه كأنبياء بني إسرائيل ...

من هم العلماء الذين يعذبهم الله تعالى ويحملهم ذنوب الناس فقد ورد عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله : لا يعذب الله هذا الخلق الا بذنوب العلماء الذين يكتمون الحق من فضل على وعترته ...

تعود للتلميح بأن العلماء المذنبون والمشتتون هم علماء الشيعة وهم من شتت وجعلوا الفرق واسمح لي أخي الفاضل أن الكلام غير دقيق والشيعة ليسوا فرق وهذا ليس بموضوعنا ومع ذلك فإن الشيعة هم الإثني عشرية لا غير وقد ورد عن العترة الطاهرة صلوات الله عليهم أن الشيعة من تولى أولنا فقد تولى آخرنا ، ومن تولى آخرنا فقد تولى أولنا ...

فمن تخلف عن أي إمام صلوات الله عليه أو وقف عنده فهو بحكم المخالف ومن تخلف عن أحدهم كمن تخلف عنهم جميعاً صلوات الله عليهم وبهذا من لم يتولى إثني عشر إمام أولهم علي وآخرهم المهدي صلوات الله عليهم فهو ليس بشيعي ...

أما عن النصب والنواصب نعم هناك درجات في النصب وكما في الإيمان والكفر والشرك درجات ففي النصب درجات وما ورد عن أبي عبد الله قال : ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لا تجد رجلا يقول انا أبغض محمد أو آل محمد ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم انكم تتولونا وانكم من شيعتنا ...

وفي ذكركم لخلاف المسلمين مع المسيحيين سواسية فالأمر أيضاً غير دقيق فمنهم أي العلماء من لا يعتبر أن الأقانيم الثلاثة كفر رغم التصريح الواضح في ظاهر القرآن الكريم لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ ...

يعني الخلاف لا يقع فيما وقع فيه المسلمون فقط ...

أما الشيطان الذي يعتري أبو بكر فسيظهر بين السطور والمؤمن تكفيه الإشارة وكان علي يصلي في المسجد الصلوات الخمس .

فكلما صلى قال له أبو بكر وعمر : ( كيف بنت رسول الله ) ؟

إلى أن ثقلت ، فسألا عنها وقالا : ( قد كان بيننا وبينها ما قد علمت ، فإن رأيت أن تأذن لنا فنعتذر إليها من ذنبنا ) ؟ قال : ذاك إليكما .

فقاما فجلسا بالباب ، ودخل علي على فاطمة فقال لها : ( أيتها الحرة ، فلان وفلان بالباب يريدان أن يسلما عليك ، فما ترين ) ؟ قالت : البيت بيتك والحرة زوجتك ، فافعل ما تشاء .

فقال : ( شدي قناعك ) ، فشدت قناعها وحولت وجهها إلى الحائط . دعاء فاطمة على أبي بكر وعمر فدخلا وسلما وقالا : ارضي عنا رضي الله عنك .

فقالت : ما دعاكما إلى هذا ؟ فقالا : اعترفنا بالإساءة ورجونا أن تعفي عنا وتخرجي سخيمتك .

فقالت : فإن كنتما صادقين فأخبراني عما أسألكما عنه ، فإني لا أسألكما عن أمر إلا وأنا عارفة بأنكما تعلمانه ، فإن صدقتما علمت أنكما صادقان في مجيئكما .

قالا : سلي عما بدا لك . قالت : نشدتكما بالله هل سمعتما رسول الله يقول : ( فاطمة بضعة مني ، فمن آذاها فقد آذاني ) ؟ قالا : نعم .

فرفعت يدها إلى السماء فقالت : ( اللهم إنهما قد آذياني ، فأنا أشكوهما إليك وإلى رسولك .

لا والله لا أرضى عنكما أبدا حتى ألقى أبي رسول الله وأخبره بما صنعتما ، فيكون هو الحاكم فيكما ) .

قال : فعند ذلك دعا أبو بكر بالويل والثبور وجزع جزعا شديدا .

فقال عمر : تجزع يا خليفة رسول الله من قول امرأة ؟

وفي قوله أقيلوني يدل على بطلان خلافته حيث أن الخلافة من الله تعالى ( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً ) ولا يجوز خلعها ولو كانت من الله فلماذا طلب من الناس أن يقيلوه وإذا لم تكن من الله تعالى وهي كذلك فهو مغتصب ...

ويدل على ذلك قول أمير المؤمنين صلوات الله عليه لقد تقمصها أبو بكر أي لبس قميص الخلافة وهو ليس من حقه حيث يقول صلوات الله عليه وهو يعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى ...

أما عن عدم استرداد الخلافة في أي زمان من أي من الأئمة صلوات الله عليهم فهو لأمر يعرفه الصغير قبل الكبير وهو أن النبي صلوات الله عليه وآله أوصاه والكل يعلم أن الإمام صلوات الله عليه لم يطالب بالخلافة من بعد عثمان ولكن الناس أتوا إليه واجتمعوا عليه ...

حتى الإمام الحسين صلوات الله عليه قبل خروجه إلى كربلاء قال : وأني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما ، وإنما خرجت لطلب الاصلاح في أمة جدي ( ) ، أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر ، وأسير بسيرة جدي وأبي علي بن أبي طالب ، فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحق ومن رد علي هذا أصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم وهو خير الحاكمين ...

والإمام الرضا صلوات الله عليه كذلك رفض تسلم الخلافة من المأمون العباسي ولو شئت التفاصيل سأكون بخدمتك ...

أما في كشف أبو بكر لبيت فاطمة صلوات الله عليها فهذا أمر لا يخفى عليكم أيضاً في أنه كشف بيتها وحرق بابها الباب الذي كان يقف عليه رسول الله صلوات الله عليه وآله ويستأذن وتقول له فاطمة صلوات الله عليها البيت بيتك والكريمة ابنتك ويقول صلوات الله عليه وآله إن ربي أمرني أن أستأذن عليكم أهل البيت ويذكر الآية المباركة إنما يريد الله ليذهب عنكم ...

قال سليم ( سليم بن قيس الهلالي العامري صاحب أمير المؤمنين صلوات الله عليه ) : قلت لسلمان ( سلمان المحمدي الذي قال فيه النبي صلوات الله عليه وآله سلمان منا أهل البيت ) : أدخلوا على فاطمة بغير إذن ؟ قال : إي والله ، وما عليها من خمار فنادت : ( وا أبتاه ، وارسول الله يا أبتاه فلبئس ما خلفك أبو بكر وعمر عيناك لم تتفقأ في قبرك ) .

القول في الأمة التي خلت هو نوع من الهروب وإلا ما الذي أوصل الأمة إلى هذا الانحدار إلا ما فعلته الأمة التي خلت فقد حرقت بيت فاطمة صلوات الله عليها وكسرت ضلها واسقطت جنينها وقتلت أمير المؤمنين صلوات الله عليه وآله وهو يصلي في محرابه وسممت الإمام الحسن صلوات الله عليه وقطعت رأس الحسين صلوات الله عليه ...

هي أمة بني أمية عليهم لعائن الله الذين سبوا أمير المؤمنين صلوات الله عليه 80 سنة على المنابر هي أمة قال مزقت القرآن بقولهم تهددني بجبار عنيد فها أنا جبار عنيد ...

أخير أخي الفاضل فعابدة الله تعالى لا يمكن أن تكون بغير الوسيلة ولا تقبل الأعمال إلا بولاية آل محمد صلوات الله عليهم والبراءة من أعدائهم وعلي صلوات الله عليه هو الصراط وهو الحق وهو الإمام المبين ومن تولى غيرهم صلوات الله عليهم فهو من الضالين ...

أعتذر على الإطالة وعلى أي خطأ بلا قصد والله على ما أقوله شهيد ...

ليتنا نبقى في صلب الموضوع وما كلامي إلا رداً على كلامك وأعوذ بالله من أن أتجاهل كلامك ولو كان بعضه في غير سياق ...

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر



رد مع اقتباس