[صفوان بيضون]

في محراب علي

رأس الرقم

دريْتَ ، وكلُّ الناس مثلَكَ لم تدرِ

فقد صُبَّت الأعصار عندك في عصرِ
+++++++++++++++++++++++
وكنت أمير الحدس(1) تدرك غورها(2)

وتسبرُ أخفاها العصيَّ على السبر(3)
+++++++++++++++++++++++
وتنشر مطواها ، وتفجر خيرها

كما يفجر الحفارُ نجناجةَ البئر(4)
+++++++++++++++++++++++
وحاشاه أن يعيا حصانُك طافراً

على قمم المجهول ، أو مارج الغَمر(5)
+++++++++++++++++++++++
كأن خيول العقل حُبْسٌ(6) بقفرةٍ

ووحدَك خيَّالٌ على الأرحَبِ النَّضْر
+++++++++++++++++++++++
تظلُّ المفاهيم التي انشقَّ غمدُها

إذا أنت لم تُشْهِرْ حراماً على الشهر
+++++++++++++++++++++++
كأنك أشرعت البحار وصنتها

فما مبحرٌ يجري إذا أنت لم تجرِ
+++++++++++++++++++++++
كأن ثُديَّ (7)الوحي عندك أمرها

فإن شئتها أَمْرَتْ (8)، وإن شِئْتَ لم تمر
+++++++++++++++++++++++
كأنك رأس الرقْم ، ما حُدَّ حَدُّهُ

وفيه يُصفُّ الناس صفراً إلى صفر
+++++++++++++++++++++++

1- الحدس : سرعة الانتقال في الفهم والاستنتاج ، وهو أيضاً ملكة عقلية تمكن صاحبها من ادراك الحقائق قبل انجلائها ، أو معرفة الأحداث قبل وقوعها .
2-الغور : من كل شيء ، قعره .
3- السَبْر : مصدر ( سَبَرَ ) ، وسبر الشيء : نزل إلى أعماقه ليعرف حقيقته .
4- البئر النجناجة : التي لم ينفجر ماؤها .
5- الغَمر : الأمواج المتلاطمة ... المختلطة .
6- حُبْس : محبوسة .
7- ثُديّ : جمع ثدي ، غدة الحليب .
8- أمرى الثديُ يُمري : درَّ يدرُّ .

... يتبع ...