[صفوان بيضون]

في محراب علي(7)

الجهاد الأعظم

أميرُ خفايا السرّ أنتَ ولم تزَلْ
إمارتُكَ السمحاءُ تجري على الجهر

++++++++++++++++++++++++++++++++

فأنت وحقُّ الأنتَ أنت أحسُّها
كما قالها الغاوي بكوكبك الدُرّي
++++++++++++++++++++++++++++++++
وكان إله الخلق بالشكر زادَهُم
وأنتَ بدعْتَ الخلقَ لم تُعنَ بالشكر

++++++++++++++++++++++++++++++++
وبعدُ فمن "بوذا" (63) ؟ وقد راض قومَه
فباتوا كأنصابٍ (64) بهاجرةٍ عُفر (65)
++++++++++++++++++++++++++++++++
وبعدُ ، فمن "يهوا" ؟ وقد قتل الورى (66)
فبانت سجايا الربِّ شنعاءَ في مِصر
++++++++++++++++++++++++++++++++
وبعد ، فمن "شيفا" ؟ قد انهال حقدُهُ (67)
على رأس هذا الكون بالفأس والفهر (68)
++++++++++++++++++++++++++++++++
وبعد ، فمن "زفسٌ" ؟ ترتب أعصُراَ
فأسلم خلق الله للناب والظفر (69)
++++++++++++++++++++++++++++++++
وبعدُ ، فمن كلُّ الطواغيت (70) والدمى (71)
إذا اجتابهم مجواب عارفةٍ جَسر (72)
++++++++++++++++++++++++++++++++
رموز الضلالاتِ الحياةُ بظِلّهم
تناوُحُ غربانٍ على طللٍ صُفر (73)
++++++++++++++++++++++++++++++++
همُ المهدرون الروحَ حتى كأنها
طويَّةُ أكفانٍ بهاوية الفقر (74)
++++++++++++++++++++++++++++++++
وهم مهدرونَ العقلَ ما كان مثلَهُم
سوى ركب عميانٍ على طرقٍ جُهر (75)
++++++++++++++++++++++++++++++++
يلوذون إن لاذوا بأوهام واهمٍ
كأنهمُ الأشباح في زحمة الذَعر
++++++++++++++++++++++++++++++++
قلوبهم يستفظعُ الحُبُّ طرقها
وكيف بلا حبٍّ يُعاذُ من القبر (76)
++++++++++++++++++++++++++++++++
حنانيكَ يا علاّمُ وحدَك عادلٌ
أنِلْتَهُمُ بالرفق أم نلْتَ بالقهر !!
++++++++++++++++++++++++++++++++
عداك همُ والبونُ يبدو لمنعمٍ
كما قيس أمّارٌ بأموره الغِمر (77)
++++++++++++++++++++++++++++++++
وقيل : مسيحُ الحبِّ ضاق بحبِّهِ
وكرَّ على الرائين بالسوط والزجر (78)
++++++++++++++++++++++++++++++++
وصاح : دعوا بيتي ... دعوني فإنما
سواكُم أنا والبيت شردتُمُ قِطري (79)
++++++++++++++++++++++++++++++++
لقد شيد بيتي للتعبُّد والهدى
فحوّلتموهُ للتلصص والفِجر (80)
++++++++++++++++++++++++++++++++
وكم داس أرزاقاً وعفّر أوجهاً
وأغرق عبّاد الدوانقِ بالسُخر (81)
++++++++++++++++++++++++++++++++
وكم هدَّ أحلاماً وزعزع أنفساً
وروّعَ وهو الوحْدُ كالعسكر المَجر (82)
++++++++++++++++++++++++++++++++
تُرى الناصريُّ انقاد عفواً لنزوةٍ (83)
أم أنَّ قليلَ المُرِّ يجدُرُ بالقَطر (84)
++++++++++++++++++++++++++++++++
رثيت له ، ربّي تجاوز مرةً
ربا الرحمة الكبرى إلى حفّة الثأر
++++++++++++++++++++++++++++++++
وأنت وسعت الناس دوماً برحمةٍ
وقد أمطروك الوِتر في أثر الوتر (85)
++++++++++++++++++++++++++++++++
علوتَ وكنت النفس أكبر قادرٍ
على قهرها ، تلك المليئةُ بالكِبر
++++++++++++++++++++++++++++++++
وسُقتَ إلى الصعب النفوس فأصبحت
تهِمُّ ولا تقوى ، تسومُ ولا تشري (86)
++++++++++++++++++++++++++++++++
وقصّر عقل الناس عن قهر ميلهم
فبوركتَ قهّاراً على النفس يستجري (87)
++++++++++++++++++++++++++++++++

63- بوذا : مؤسس الديانة البوذية ، وهي أقرب إلى فلسفة الحياة منها إلى الدين ، لأنها لا تؤمن بالله ، ركنها التجرد والزهد ، تخلصاً من الشهوات والألم وسلوكاً إلى الفناء التام " نرفانا " .
64- الأنصاب : الأصنام .
65- الهاجرة : شدة الحرّ ، وعُفْر : جمع أعفر ، وهو الذي صار لونه كالعفر ، والعفر هو التراب .
66- يهوا : أو يهوه ، إله اليهود ، وقد وزد في التوراة أنه أنزل الويلات المتتابعة بالمصريين وانتهى بإهلاك عسكرهم غرقاً لكي ينقذ بني إسرائيل .
67- شيفا : أو شيوه ، أحد آلهة المثلث الهندي وهو إله الدمار والخراب .
68- الفهر : حجر تسحق به الأشياء .
69- زفس : هو سيد الآلهة عند اليونان ، وهو نفسه ( هداد ) عند الشعوب السامية ، وهو ( جوبيتر ) عند الرومان الذي باسمه ولأجله كان الأباطرة يلقون بالمسيحيين وبالأسرى من الشعوب المغلوبة إلى الوحوش الضارية ويتلهون بالمنظر الفظيع .
70- الطواغيت : رؤوس الضلال ، وكل المعبودات سوى الله .
71- الدمى : تماثيل المعبودات .
72- اجتاب الصحراء : خرقها ، والمجواب هو آلة الخرق ، العارفة الجسر : هو العالم المهيب .
73- صفر : مقفر .
74- أهدر الدم : أباحه لكل قاتل .
75- جُهْر : جمع أجهر ، وهو الجميل الهيئة .
76- الطَرْق : المصدر من طَرَقَ ، طرق الباب ، قرعه بأمل الدخول .
77- البون : المسافة بين مكانين ، والفرق بين كائنين ، والمنعم : الذي يطيل النظر في شيء فيحسن معرفته .
78- الرائين : المرائين .
79- قِطْر : جمع قطار ، وهي الإبل المصفوفة في نسق معين ، وهنا تعني الأتباع والمريدين .
80- الفجر : الكذب والفجور .
81- الدوانق : جمع دانق وهو الفلس أو الدرهم .
82- المَجْر : الجرار ... الكثير العدد والعدّة .
83- النزوة : الوثبة المتسرعة .
84- القطر : السكر يذاب بالماء ثم يغلى على النار حتى ينعقد .
85- الوٍتر : الانتقام أو الظلم فيه .
86- تسوم : تستعرض السلعة وتجادل في ثمنها ثم لا تشتريها .
87- يستجري : يتجرأ ويقوى .
... يتبع ...