[جارية العترة]

الإمام موسى الكاظم(ع)

الإمام موسى بن جعفر بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم أجمعين. النسب المبارك الذي لا يضاهي و الأرومة التي لا تدرك، المطهرة من الرجس،والنقية من الدنس.

أبوه: جعفر بن محمد، ومن جعفر؟ إمام المسلمين وسيد الفقهاء ومن انتسب إليه المذهب وخضع له القاصي والداني والعدو والصديق بالعلم والمعرفة والفضل والمكرمة والأخلاق والآداب.

أمه: حميدة الأندلسية البرة الكريمة الزكية الطاهرة. قال الصادق (ع): حميدة المصفاة من الأدناس كسبيكة الذهب ما زالت الأملاك تحرسها حتى أُديت إلي كرامة من الله لي والحجة من بعدي.

ولد (ع) بالأبواء، في السابع من صفر، سنة ثمان وعشرين من الهجرة، وقد أولم الصادق (ع) عند ولادته أي أطعم الناس ثلاثة أيام.

كنيته:

يكنى بأبي إبراهيم، وبأبي الحسن، وبأبي الحسن الماضي.
لقبه:
يلقب بالكاظم، وهو أشهر ألقابه، ويسمى بالكاظم لكظمه الغيظ، أو لما كظمه من الغيظ وصبر عليه من فعل الظالمين به حتى مضى قتيلاً، ويعرف بباب الحوائج لأنه ينجح حوائج السائلين الوافدين عليه، ويقول الشاعر:

لـذ إن دهتك الرزايا****بكاظم الغيظ موسى
والدهر عيشك نكد****وبالجــواد محــمـد

ويلقب بالزاهر لأنه زهر بأخلاقه الشريفة وكرمه المضيء التام، وله ألقاب أخرى يعرف بها، كالعابد، لاجتهاده وقيامه بالليل، عاش أربعاً وخمسين أو خمساً وخمسين سنة قضى مع أبيه منها عشرين سنة، وقام بالأمر وعمره الشريف عشرون سنة. كانت إمامته في أواخر خلافة المنصور، ثم ولي الخلافة المهدي عشر سنين وشهراً وأياماً ثم الهادي سنةً وخمسةَ عشر يوماً ثم ملك الرشيد ثلاثاً وعشرين سنة وفي زمانه توفي الإمام موسى الكاظم، مات مسموماً في حبس الرشيد على يدي السندي بن شاهك لستٍ بقين من رجب 24 رجب، سنة ثلاث وثمانين ومائة من الهجرة.


إمامته:

الدليل عليها ما ورد من الرسول (ص) من النص عليه في الأحاديث التي وردت وذكرت الأئمة والخلفاء من بعده واحداً واحداً. وهي أحاديث متواترة، وكذلك نص عليه أبوه الصادق (ع) وأنه الإمام من بعده.
عن المفضل بن عمر قال: دخلت على سيدي جعفر بن محمد (ع) فقلت يا سيدي لو عهدت إلينا في الخلف من بعدك؟ فقال: يا مفضل الإمام من بعدي ابني موسى، والخلف المأمول المنتظر محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي ابن موسى. بحار ج48/ص15
ولقد عاش الإمام موسى في كنف أبيه وتربى ونشأ النشأة المثالية الكاملة في جميع شؤونه عليه، ولا غرور فهو من أهل البيت، وأهل البيت هم الصفوة والنخبة في الفضائل، والمكارم، والأخلاق، والطاعة، والانقياد، والعلم، والفضل، لا يدانيهم في ذلك أحد، ولا يسبقهم إلى ذلك أحد، معدن العلم، ومهبط الوحي، وكنوز الخير، وهم بشر فوق البشر في كل شيء، ولذلك كما أشرنا حين نتكلم عن أخلاقهم وسيرتهم وفضائلهم نتكلم من باب التَعَلُم والاعتبار لكنهم فوق ما نقول.
وما نقول هم أكبر منه ولديهم أكثر بكثير، فالأخلاق منهم أخذت، وبهم عرفت، والمكارم هم معدنها ومصدر عطائها، وكذلك الفضائل، وكذلك العلوم، فماذا يقول المرء فيهم، بل إن القول لا يبلغ شيئاً من مقامهم.