[السيد المستبصر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أخي العزيز..
إن من ذكر سند الحديث هو السائل الذي وجه السؤال لسماحته، ولم يقم سماحته بنقاش السند، بل ناقش نص الرواية، ونفى السيد أن تكون الزهراء () قد انكشفت على سلمان (رضوان الله عليه)، ولذلك عليك قراءة جواب السيد على ما ورد في نص الرواية لا أن تعيد ما كان سماحته قد شرحه في الجواب فإن نقاشك يدور حول هلى أن الزهراء () أنكشفت عليه أم لا، ولم تناقش جواب السيد الذي قام بشرح الوضع الذي حصل، وإليك أعيد نص الذي يجب أن تقرأه من جواب السيد حتى تزول الشبهة:
( قد صرحت الرواية نفسها بأنها «» كانت جالسة، ولم تكن واقفة، ولا مستلقية، أو متمددة على الأرض، لكي ينكشف الساق إذا غطت الرأس أو العكس، بل كان ويمكنها أن تلقي على نفسها تلك القطعة وهي جالسة، وقد جمعت نفسها تحتها، فتغطي ساقها ورأسها في آن واحد. لا سيما وأن سترها لا ينحصر بتلك القطعة من العباءة.
ويؤكد هذا علمنا بأن سلمان لا يدخل على فاطمة بدون استئذان. ولم تكن «» جالسة على قارعة الطريق أو في العراء، متبذلة في ثيابها..)
فإن كانت قد أذنت له بالدخول، فلا بد أن تكون قد سترت نفسها بما يليق بمثلها. ويكون وضع العباءة فوق سائر ثيابها لإخفاء أحجام أعضائها المستورة، لا لسترها بها.
ويكون المراد بساقها ورأسها هو الساق المستور، والرأس المستور بغير العباءة، والذي لا يحرم إظهاره ولا النظر إليه)..