[سيد جلال الحسيني]

القسم السابع :

فقال ما ترجمته باللهجة العراقية
((انجب وانت منه حتى تدخل بهذه القضايا))
وباللغة الفارسية ((غلط كردي)) ...

فتعجبت لا لانه سبني بهذه اللهجة المخالفة للذوق السليم
بل لانه يدعي بان له مقاما علميا ساميا ويدعي بانه يحامي عن معدن الحلم وعن ساسة العباد واصول السماحة والكرم عليهم صلوات الله العلام .
وهنا نقاط متعددة :

اولا :
ان اهل البيت من طالع معاشرتهم مع الاعداء لازداد عجبا لانهم كانوا يمطرون الاموال على من سبهم
ويهبّون عليهم نسيم السماح والعفو والصفح
وهاك بعض تلك السيرة المباركة :
إعلام‏الورى ص : 307
و روى الشريف الحسن بن محمد بن يحيى العلوي عن جده بإسناده قال إن رجلا من ولد عمر بن الخطاب كان بالمدينة يؤذي
أبا الحسن موسى و يشتم عليا فقال له بعض حاشيته دعنا نقتل هذا الرجل فنهاهم عن ذلك أشد النهي و سأل عن العمري فقيل له إنه يزرع بناحية من نواحي المدينة فركب إليه فوجده في زرعه فدخل المزرعة بحماره فصاح به العمري لا توطئ زرعنا فتوطأه أبو الحسن بالحمار حتى وصل إليه فنزل و جلس عنده و باسطه و ضاحكه و قال له :
كم غرمت في زرعك هذا ؟؟
قال مائة دينار قال :
و كم ترجو أن تصيب قال لست علم الغيب قال إنما قلت لك كم ترجو فقال أرجو أن يحصل ثلاثمائة دينار قال فأخرج له أبو الحسن صرة فيها ثلاثمائة دينار و قال هذا زرعك على حاله و الله يرزقك فيه ما ترجو فقام فقبل رأسه و سأله أن يصفح عن فارطه فتبسم أبو الحسن و انصرف ثم رجع إلى المسجد فوجد العمري جالسا فلما نظر إليه قال:
اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ قال :
فوثب إليه أصحابه فقالوا له :
ما قصتك فقد كنت تقول‏ غير هذا ؟!!
قال فقال لهم قد سمعتم ما قلت الآن و جعل يدعو لأبي الحسن فخاصموه و خاصمهم فلما رجع أبو الحسن إلى داره قال لمن سألوا قتل العمري :
أيما كان خيرا ما أردت أو ما أردتم‏ ؟؟؟.

واما عن الامام الحسن المجتبى عليه افضل الصلاة والسلام :

بحارالأنوار ج : 43 ص : 345

وَ مِنْ حِلْمِهِ مَا رَوَى الْمُبَرَّدُ وَ ابْنُ عَائِشَةَ:
أَنَّ شَامِيّاً رَآهُ رَاكِباً فَجَعَلَ يَلْعَنُهُ وَ الْحَسَنُ لَا يَرُدُّ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ الْحَسَنُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَ ضَحِكَ فَقَالَ :
أَيُّهَا الشَّيْخُ أَظُنُّكَ غَرِيباً وَ لَعَلَّكَ شَبَّهْتَ فَلَوِ اسْتَعْتَبْتَنَا أَعْتَبْنَاكَ وَ لَوْ سَأَلْتَنَا أَعْطَيْنَاكَ وَ لَوِ اسْتَرْشَدْتَنَا أَرْشَدْنَاكَ وَ لَوِ اسْتَحْمَلْتَنَا أَحْمَلْنَاكَ وَ إِنْ كُنْتَ جَائِعاً أَشْبَعْنَاكَ وَ إِنْ كُنْتَ عُرْيَاناً كَسَوْنَاكَ وَ إِنْ كُنْتَ مُحْتَاجاً أَغْنَيْنَاكَ وَ إِنْ كُنْتَ طَرِيداً آوَيْنَاكَ وَ إِنْ كَانَ لَكَ حَاجَةٌ قَضَيْنَاهَا لَكَ فَلَوْ حَرَّكْتَ رَحْلَكَ إِلَيْنَا وَ كُنْتَ ضَيْفَنَا إِلَى وَقْتِ ارْتِحَالِكَ كَانَ أَعْوَدَ عَلَيْكَ لِأَنَّ لَنَا مَوْضِعاً رَحْباً وَ جَاهاً عَرِيضاً وَ مَالًا كَثِيراً فَلَمَّا سَمِعَ الرَّجُلُ كَلَامَهُ بَكَى ثُمَّ قَالَ:
أَشْهَدُ أَنَّكَ خَلِيفَةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ وَ كُنْتَ أَنْتَ وَ أَبُوكَ أَبْغَضَ خَلْقِ اللَّهِ إِلَيَّ وَ الْآنَ أَنْتَ أَحَبُّ خَلْقِ اللَّهِ إِلَيَّ وَ حَوَّلَ رَحْلَهُ إِلَيْهِ وَ كَانَ ضَيْفَهُ إِلَى أَنِ ارْتَحَلَ وَ صَارَ مُعْتَقِداً لِمَحَبَّتِهِمْ .
قرائي الاعزاء:

هكذا يجب ان نعامل اعدائنا ونتعلم هذا الخلق الكريم من ائمتنا فكيف بمن هو موالي وليس له دافع الا حبه للولاء ولخدمة اهل البيت وان كان قد اخطأ الطريقة ؛ والادهى والامر ان يصدر السب الهجين من انسان يدعي انه تابع ومحامي عن اهل البيت اهل الرحمة والاحسان .
ثانيا :