[منتظرة المهدي]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن أعدائهم .


الله تبارك وتعالى لا يأمر بأمر ولا ينهى عن أمر إلا إذا كان ذلك الشيء فيه مصلحة العباد ولا يكلف عباده بشيء عبث ومن دون مصلحة قال تعالى أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون) عن ذلك ولذلك حينما فرض الصيام على العباد لما في ذلك من مصلحة على نفس المكلف ومردوده الإيجابي على من التزم بتلك الفريضة وأداها على الوجه الصحيح الذي أراده الله تبارك وتعالى ومردود الصوم الإيجابي على الصعيد المادي بحياة الإنسان فإن له الأثر الكبير والفعّال على صحته فإنه يحميه في كثير من الأحيان من الأمراض ويغنيه من مراجعه الأطباء والمستشفيات ولو أن كل إنسان التزم بالصوم لقلة نسبة الأمراض المنتشرة بين الناس لقول الرسول():"صوموا تصحوا".

كل إنسان يحتاج إلى الصوم وإن لم يكن يشكوا من الأمراض لأن جسم الإنسان كآلة ميكانيكية تحتاج لفترة من الراحة تهدأ فيها أجهزته وخلاياه.ولن يتم ذلك إلا إذا أمسك عن الطعام والشراب فترة من الوقت. نلاحظ أن بعض الناس ( أصحاب البدانة)يريدون أن يخففوا أوزانهم بكل طريقة مرة يلجؤون إلى الرجيم ومرة أخرى إلى تناول الأدوية وغيرها وكل ذلك له أضرار على صحة الإنسان ولكنه لو أراد الطريق الأسهل والأصوب والأنفع وبدون أي ضرر يعود عليه للتزم بالصوم فالصيام يعتبر أكبر علاج وأفضل وسيلة للتخلص من البدانة.



فالصيام الصحي قائم على الأكل الصحي ماذا يستفيد الصائم من صومه إذا أمسك عن الكل والشرب فترة من الوقت ولكنه بعد ذلك يأكل ما يوضع أمامه من الطعام وأكل كل ما لذَّ وطاب كثير من الناس في شهر رمضان يتناولون الأكلات الشهية بإسراف شديد وبخاصة الأكلات التي تحتوي على السكريات والدهنيات كل ذلك في طعام الإفطار ومن المعروف أن كثرة المواد الدهنية تؤدي إلى السمنة وارتفاع الضغط وزيادة نسبة الكوليسترول في الدم.كما أن كثرة المواد السكرية تؤدي إلى السمنة.



عن الصادق ():"أما العلة في الصيام ليستوي به الغني والفقير وذلك لأن الغني لم يكن ليجد مس الجوع فيرحم الفقير لأن الغني كلما أراد شيئاً قدر عليه فأراد الله عز وجل أن يسوّي بين خلقه وأن يذيق الغني مس الجوع والألم ليرق على الضعيف ويرحم الجائع"



وسئل الحسين بن علي ( ) لم افترض الله عز وجل على عبده الصوم. فقال ():"ليجد الغني مس الجوع فيعود بالفضل على المساكين"



فعلة فرض الصيام من أجل أن يحس ذلك الغني بألم الجوع وهو شهر واحد فكيف بمن يعيش في الجوع مدة حياته لا يحصل له ما يسد به رمق جوعه فلابد لذلك الصوم أن يؤثر أثره في نفس ذلك الغني ويخرج ما أوجبه الله عليه من حقوق الفقراء والمساكين انظر إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب() كيف كان مواسياً للفقراء والمساكين والمحتاجين في كتابه إلى عثمان بن حنيف يقول(ولو شئت لاهتديت الطريق إلى مصفى هذا العسل ولباب هذا القمح ونسائج هذا القز.ولكن هيهات أن يغلبني هواي أو يقودني جشعي إلى تخير الأطعمة ولعل بالحجاز أو باليمامة من لا عهد له بالشبع ولا طمع له في القرص أأبيت مبطاناً وحولي بطون غرثى وأكباد حرا .



تقبل الله صيامكم وقيامكم