|
مشرف سابق
|
|
|
|
|
|
|
|
المستوى :
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
ابن العقيدة الحقة
المنتدى :
ميزان الحج والعمرة وزيارة المعصومين (ع)
بتاريخ : 21-Sep-2010 الساعة : 08:32 PM

اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أما بعد..
الأخ العزيز دمتم برعاية المولى..
إن المشكلة مع السيد فضل الله ليست في الأمور الفقهية بل هي في الأمور العقائدية، أما في خصوص المسألة التي طرحتها، هناك بعض من الفقهاء من أجاز ذلك ومنهم من لم يجيز، ولذلك فإنني أنقل لكم جوابها حسب رأي سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني (دام ظله)، وحسب رأي آية الله العظمى سماحة السيد علي الخامنئي (دام ظله)، وحسب رأي سماحة آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم (دام ظله)..
على رأي سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني (دام ظله):
يجوز وإن كان افضل اوقاته يوم التروية عند الزوال.
أما حسب رأي آية الله العظمى سماحة السيد علي الخامنئي (دام ظله):
يجوز قبل احرام الحج، والأحوط وجوباً تركه بعد إحرام الحج، وأما إن كان المقصود في الطواف: هو طواف الحج فلا يجوز تقديمه إلا لطوائف مذكورة في المناسك.
على رأي سماحة آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم (دام ظله):
الأحوط وجوباً عدمه إذ يشكل مشروعية الطواف المندوب بعد إحرام حج التمتع قبل الوقوفين لكن لو فعله لا يضر بإحرامه.
ولكم الأجر والثواب..
أخوكم في الله..
السيد المستبصر..
|
آخر تعديل بواسطة السيد المستبصر ، 07-Oct-2010 الساعة 12:40 AM.
|
|
|
|
|