[ام فاطمة]

الشجرة الطيبة


يقول الحق تبارك وتعالى: (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا)(1).
تلك هي شجرة النبوّة، وموضع الرسالة، ومختلف الملائكة ومهبط الوحي، إنّها شجرة أصلها المصطفى، وفرعها المرتضى، وغصنها الزهراء، وثمرها الأئمة النجباء.


روى علي بن إبراهيم القمي بسنده عن سلام بن المستنير، عن أبي جعفر () قال: سألته عن قول الله: (مثل كلمة طيّبة الآية) قال: الشجرة رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، ونسبه ثابت في بني هاشم، وفرع الشجرة علي بن أبي طالب ()، وغصن الشجرة فاطمة (عليها وعلى الأئمة من أولادها السلام)، وثمرتها الأئمة من ولد علي وفاطمة ()، وشيعتهم ورقها..(2).

وروى الصدوق بسنده عن جابر الجعفي، قال سألت أبا جعفر () عن قول الله عزّ وجلّ: (كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا) قال: أما الشجرة فرسول الله، وفرعها علي، وغصن الشجرة فاطمة بنت رسول الله، وثمرها أولادها، وورقها شيعتنا..(3).
وروى الكليني بسنده عن عمرو بن حريث، قال: سألت أبا عبد الله () عن قول الله: (كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ) قال: فقال: رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أصلها، وأمير المؤمنين () فرعها، والأئمة من ذريتهما أغصانها، وعلم الأئمة ثمرتها، وشيعتنهم المؤمنون ورقها..(4).


إلى غير ذلك من النصوص(5) الدالة على أن هذه الشجرة مباركة، قد ثبت أصلها، وامتدّ فرعها، وأينع ثمرها، وآتت أكلها كلّ حين بإذن ربها. لقد شاءت الحكمة الإلهية أن يقترن النبي (صلّى الله عليه وآله) بكثير من النساء، وكان بعض دواعي وأسباب هذا الاقتران خفيّاً، وبعضها جلياً ولكن أراد الله لحبيبه المصطفى (صلّى الله عليه وآله) أن ينحدر نسله الطيّب، وتنحصر سلالته الطاهرة في بضعته الزهراء ()، حيث اقترن نورها بنور ابن عمّه علي ()، فكانت الذرّية الطيّبة والنّسل الطاهر، وأئمة الدين، وحملة الشرع، وحفظة الكتاب، وسادات الأنام، وهو النسل الذي لا ينقطع كما أخبر النبي (صلّى الله عليه وآله) عن ذلك، فقد روى الإمام الرضا () عن آبائه () عن النبي (صلّى الله عليه وآله) قال: كلّ نسب وصهر منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي(6).



1- سورة إبراهيم: 24-25.
2- تفسير القمي: ج1، ص398-399.
3- معاني الأخبار: ج2، باب نوادر المعاني الحديث: ج61، ص380.
4- الأصول من الكافي: ج1، باب إن الأرض كلها للإمام () الحديث، 80، ص428.
5- تفسير نور الثقلين: ج3، ص535-537.
6- وسائل الشيعة: ج14، باب8، من أبواب مقدمات النكاح وآدابه الحديث 5.



اتفضل هنا



السلام عليها يوم ولدت ويوم تبعث اللهم ارزقنا زيرتها في الدنيا وشفاعتها بالاخرى يا كريم