[محمدالموسوي]

الجزء الرابع
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله

( أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله ) وقال مولانا الباقر
(( نحن والله المحسودون )) فلما وقع التكليف عليهم هناك ولوا مستكبرين وأعرضوا مدبرين وأنكروا الحق المبين لئلا يكون من تبعة رعايا أولئك المقربين سلام الله عليهم أجمعين ، ولما كانت العداوة والبغضاء والشحناء قد سرت في كل ذرات كينوناتهم ، وكان العناد والإنكار وعدم الانقياد بكل جهاتهم تراكمت عليهم الظلمة بكل الجهات واشتملت عليهم في كل الذرات لأن خطيئتهم قد أحاطت بهم في كل المقامات وهو
قوله تعالى
( بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ) وتشعبت ظلمتهم وخبثت كينونتهم حتى استولت على أرض المحشر أي عالم الذر كلها ، فغربت شمس تلك الأنوار الطيبات ، وحالت بينها وبين الخلق سحائب مكفهرات وأرض الإنيات والشهوات فصارت بذلك مبدأ الظلمات ، فخلق بها الليل وقد غشى النهار إن في ذلك لآيات لأولي الأبصار ، وقد أخبر سبحانه عن تراكم ظلمة أولئك الأشرار في كلامه حيث قال بعد ذكر نوره الذي هو محمد وآله الأطهار
( أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض ) وقد روي عنهم أن الظلمات في البحر اللجي هو الأول لأنه النفاق كما يشهد عليه عدد اسمه ومبدأ الشقاق وهو قوله عز وجل
( ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين )
وهو أول المتكبرين ( المنكرين ) وأول الحاسدين والمعاندين لله رب العالمين وقد جاءت كنيته أبو الدواهي من الله الحق المبين كما أخبرت به الأئمة الميامين سلام الله عليهم أجمعين وهو نقطة دائرة الجهل وقطب فلك الضلال ،
( يغشاه موج )
وهو الثاني وهو المنكر كما يشهد عليه عدد اسمه وهو المنافق وهو وزيره وصاحب تفصيله وناشر أعلام ضلالته وباسط بساط غوايته وكرسي تفاصيل الجهل والضلالة وهو هامان الباني لصرح التكبر الصاعد عليه الأول بغاية التبختر ، ورمى سهم عناده الذي هو يزيد الأبتر إلى جانب الحق الأكبر فأمر الله حوتا وهو الحسين بن علي عليهما السلام وروحي له الفداء فقابل ذلك السهم فطلع دمه ونزل السهم مخلوطا بالدم ليحق الحق ويبطل الباطل كما أخبر الله سبحانه
(وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب أسباب السموات فأطلع على إله موسى وإني لأظنه كاذبا ) فالصرح هو سرير الولاية المغصوبة فافهم ، ( من فوقه موج ) وهو الثالث ، (من فوقه سحاب ) وهو معاوية إنما شبهه أي عبر عنه بالسحاب لسر يطول به الكتاب ولكنه لا يخفى بالنوع على أولي الألباب ،( ظلمات بعضها فوق بعض ) وهم بنو عباس فوق بني أمية أو بالعكس أو فتن بني أمية .