[ياعلي مدد]

بسمه تعالى

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم


عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن اورمة، عن النضر، عن يحيى بن أبي خالد القماط، عن حمران بن أعين قال:

قلت لابي جعفر : جعلت فداك ما أقلنا لو اجتمعنا على شاة ما أفنيناها؟
فقال: ألا احدثك بأعجب من ذلك، المهاجرون والانصار ذهبوا إلا وأشار بيده ثلاثة(2)
قال حمران: فقلت: جعلت فداك ما حال عمار؟ قال: رحم الله عمارا أبا اليقظان بايع وقتل شهيدا
فقلت: في نفسي ما شئ أفضل من الشهادة فنظر إلي فقال: لعلك ترى أنه مثل الثلاثة أيهات أيهات(3).



(1) الكفر هنا مايقابل الايمان الكامل. لا مايقابال الاسلام.

(2) يعنى أشار بثلاث اصابع من يده. والمراد بالثلاثة سلمان وأبوذر والمقداد

كما روى الكشى ص 8 باسناده عن أبي جعفر الباقر
انه قال: ارتد الناس الا ثلاثة نفر: سلمان وأبوذر والمقداد
قال الراوى فقلت: عمار؟ قال: كان جاض جيضة ثم رجع
ثم قال: ان أردت الذى لم يشك ولم يدخله شئ فالمقداد فاما سلمان فانه عرض في قلبه أن عند اميرالمؤمنين اسم الله الاعظم لو تكلم به لاخذتهم الارض وهو هكذا وأما أبوذر فأمره أميرالمؤمنين بالسكوت ولم يأخذه في الله لومة لائم فابى الاان يتكلم انتهى.
قوله جاض أى عدل عن الحق وفى بعض النسخ بالحاء والصاد المهملتين،

وحاصوا عن العدواى انهزموا، والمراد بالناس غير أهل البيت، وبالارتداد الارتداد عن الايمان لا عن الاسلام كما يفهم من الاخبار.


وفيه باسناده، عنه عن أبيه عن جده عن على قال: ضاقت الارض بسبعة بهم ترزقون وبهم تنصرون وبهم تمطرون منهم سلمان الفارسى والمقداد وأبوذر وعمار وحذيفة رحمهم الله وكان على يقول: وأنا إمامهم وهم الذين صلوا على فاطمة .

وفيه: في حديث آخر عن أبي جعفر قال: ارتد الناس إلا ثلاثة نفر: سلمان وأبوذر والمقداد وأناب الناس بعد، كان اول من اناب أبوساسان [حصين بن منذر الوقاشى صاحب راية على ] وعمار وأبوعروة وشتيرة فكانوا سبعة فلم يعرف حق أمير المؤمنين الا هؤلاء السبعة.

(3) قوله: " أيهات " لغة في هيهات. أى بعد عن الحق رأيك.


اصول الكافي ج 2 ص 244

باب قلة عدد المؤمنين