[مسكين مستكين]

احمد بن فهد في عدة الداعي قال:
ان فيما أوحى الله الى داود:
من انقطع الي كفيته ومن سألني أعطيته ومن دعاني أجبته
وانما أؤخر دعوته وهي معلقة، وقد استجبتها له حتى يتم قضائي
فإذا تم قضائي أنقذت ما سأل
قل للمظلوم انا أؤخر دعوتك وقد استجبتها على من ظلمك لضروب كثيرة غابت عنك وأنا أحكم الحاكمين
إما أن تكون ظلمت أحدا فدعا عليك فتكون هذه بهذه لا لك ولا عليك
وما أن تكون لك درجة في الجنة لا تبلغها عندي إلا بظلمه لك
لاني لم أختبر عبادي في أموالهم وأنفسهم، وربما أمرضت العبد فقلت صلاته وخدمته، ولصوته إذا دعاني في كربته أحب الي من صلوات المصلين
وربما صلى العبد فأضرب بها وجهه واحجب عني صوته، أتدري من ذلك ؟
يا داود ذاك الذي يكثر الالتفات الى حرم المؤمنين بعين الفسق، وذاك الذي يحدث نفسه أن لو ولي أمرا لضرب فيه الرقاب ظلما.
يا داود نح على خطيئتك كالمرأة الثكلى على ولدها

لو رأيت الذين يأكلون الناس بألسنتهم وقد بسطتها بسط الاديم

وضربت نواحي ألسنتهم بمقامع من نار
ثم سلطت عليهم موبخا لهم يقول: يا اهل النار هذا فلان السليط فأعرفوه
كم من ركعة طويلة فيها بكاء بخشية قد صلاها صاحبها لا تساوي عندي فتيلا حيث نظرت في قلبه فوجدته ان سلم من الصلاة
وبرزت له امرأة جميلة عرضت عليه نفسها أجابها وان عامله مؤمن خاتله.




قال: وأوحى الله الى داود ان أدنى ما أنا صانع بعبد غير عامل بعلمه من سبعين عقوبة باطنية أن أنزع من قلبه حلاوة ذكري.

قال: وفيما أوحى الى داود: يا داود اني وضعت خمسة في خمسة
والناس يطلبونها في خمسة غيرها، فلا يجدونها:
وضعت العلم في الجوع والجهد، وهم يطلبونه في الشبع والراحة فلا يجدونه
ووضعت العز في طاعتي وهم يطلبونه في خدمة السلطان فلا يجدونه
ووضعت الغني في القناعة، وهم يطلبونه في كثرة المال فلا يجدونه
ووضعت رضائي في سخط الناس وهم يطلبونه في رضا النفس، فلا يجدونه
ووضعت الراحة في الجنة وهم يطلبونه في الدنيا، فلا يجدونه.


قال وفى زبور داود: يا بن آدم تسألني فأمنعك لعلمي بما ينفعك
ثم تلح علي بالمسألة فأعطيك ما سألت فتسعين به على معصيتي
فأهم بهتك سترك، فتدعوني فأستر عليك، فكم من جميل أصنع معك وكم من قبيح تصنع معي ؟ يوشك أن أغصب عليك غضبة لا أرضى بعدها أبدا.
الهي عفوك يا الله
الهي ارحمني برحمتك التي وسعت كل شئ
ياااااااااااارب
الهي احبك فارحمني
الهي احبك فاعتقني
الهي احبك فسامحني
الهي احبك فأغفر لي
يااااااااااااارب