[الناصر صلاح الدين]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الزهراء اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين قولك عن أسلم أنه لم يكن من الحاضرين ولكنه سمع فضعفت الحديث لهذا السبب أعجبني ... سؤالي لك هل ما نقله البخاري ومسلم كان عمن عن النبي صلوات الله عليه وآله من الحاضرين ؟... وهل ما دونه البخاري ومسلم في كتبتهم التي سموها بالصحاح كانت مكتوبة أو ممن سمع منقول عمن سمع عن النبي صلوات الله عليه وآله والفارق بين ذي وذاك مئتي عام ؟... نسأل المؤمنين الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة

المكرم الفاضل خادم الزهراء

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أظن يا زميلي العزيز قد أوردت لك كيفية التعامل مع الأحاديث وتصنيفها عندنا وهذه كانت حسب رغبتك أنت شخصياً في البداية ..

البخاري ومسلم النسائي وابن ماجه وابن داود والترمذي .. نقلوا عن غيرهم .. ولكن .. أكرر عليك يازميلي .. ولكن ..
تتبعوا السند فما وجدوه سند صحيح ومتصل دون إنقطاع والرواه عدول يأخذونه .. وهذا الحديث الصحيح ..
وإذا أصبح فيه شك بأحد الرواه أو جميعهم .. طابقوه على كتاب الله فما وافق أخذوه وما اختلف تركوه .. وهذا يسمى الحديث الحسن ..
وإذا إختلف راوي أو جميع الرواه لأي سبب أو تم التثبت من عدالة الرواه أو أحدهم يسقط الحديث ويَضعُف .. ويسمى الحديث بالضعيف ..

ولهذا يازميلي أجتهد دائماً بطلب السند الصحيح لأية رواية ولا أهتم بالمصدر ..