منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - حوار في منتدى الصوفية عن مظلومية الزهراء
عرض مشاركة واحدة

خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 0.94 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 47  
كاتب الموضوع : احمد اشكناني المنتدى : مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها"> مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-Oct-2010 الساعة : 12:15 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناصر صلاح الدين
وكيف نعرف أيها الفاضل الغث من السمين إذا لم نتحاور ؟؟؟
نحن لدينا كتب للأحاديث الصحيحة .. وكتب للأحاديث الحسنة .. وكتب للأحاديث الموضوعه أو المكذوبة ..
أي اني لا استطيع الكذب عليك .. فأصحح حديث مكذوب أو اكذب حديث صحيح ..
سيفضحني علمائي بكتبهم ..
والمصادر التي أنزلتها أنا .. كلها تتحدث عن الموضوعات ..

ولكن هل لديكم كتب تبين الأحاديث الصحيحة والحسنة والموضوعه ؟؟؟



ليتك لم تحلف بارك الله بك .. ( وإنه قسم لو تعلمون عظيم ) .. فأنت لاتعرف مافي قلوبنا ..
إهدأ هداك الله ولا تجعل الغضب ينسيك نفسك لدرجة أن تحلف على أمر ليس موجوداً ..
نصيحتي لك إنما هي خوفاً عليك ..



هذا مانجتهد لكم بإيضاحه منذ سنوات
وأحمد الله تعالى أنك متفق معي في هذا ..
ولهذا أطالبك دائماً ان يكون القرآن الكريم هو طريقنا للحوار ..



لايوجد قتال بارك الله بك .. وأكرر لك إهدأ هدانا الله تعالى وإياك للحق ..
بل يوجد إختلاف فقط ..
والفارق بيننا وبينكم في هذا الأمر أنكم تؤولون القرآن الكريم ( كما ذكرت أنت ) .. ونحن نفسر القرآن الكريم .. وهناك فارق حفظك الله ..
التفسير على سبب ومكان النزول .. والتأويل على الرغبات ..
وحتى نفسر القرآن الكريم على أصوله يجب أن نكون عالمين عارفين بالسنة النبوية لنبينا صل الله عليه وسلم ..
لأن القرآن الكريم نزل في 23 عاماً وهي فترة تولي نبينا صل الله عليه وسلم زمام أمور المسلمين ..
ولو عرفنا حياته منذ إستلامه النبوة وحتى وفاته بابي هو وأمي وما صاحبها من أحداث لاستطعنا تفسير معظم القرآن الكريم ..



أقول لك .. هذا رايك وشأنك وأنت حر بهذا .. وأنا ماعلي إلا البلاغ فقط ..

اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

أيها الزميل هناك ميزان لتصنيف الأحاديث في صحتها من عدمه وليس كل متواتر صحيح وليس كل أحادي غير ذلك ...

أما كيفية صحتها من عدمه فبعرضها على القرآن فإن توافقت أخذنا به وإلا تُضرب عرض الحائط ...

ولكن هناك فرق بين الحسن والاستحسان وشتان بين الأمرين ...

نعم لدينا من المحققين الذين صنفوا الكثير من الأحاديث وآخرها ما صدر عن سماحة السيد المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي في الصحيح من سيرة المصطفى صلوات الله عليه وآله 35 مجلد والمرتضى من سيرة المرتضى صلوات الله عليه في 50 جزء أنجز منها 30 ...

صحيح أنا لا أعرف ماذا في قلوبكم وأجهل ما في السرائر وهذا أمر طبيعي جداً ولكننا نحكم على الظاهر والظاهر يكشف عن الباطن وعلى سبيل المثال أن المنافق حاشاكم من ذلك ينفي عن نفسه النفاق ولكن من علامات المنافق ثلاث : إذا تكلم كذب وإذا وعد أخلف وإذا اتمن خان فهذه صفاته ولو ادعى غير ذلك والقصد أن السلوك يكشف عن الباطن ولم لم يكن ذلك ظاهراً ...

من قال لك أني لست بهادئ ومن الذي أشار إليك بأن الغضب يمتلكني وها أنت تحكم على ما تراه ولا تعرفه عني ...

نعم قسمي هذا أنا مسؤول عنه يوم القيامة ولا أقسم بالله كاذباً ...

الأمر ليس فيما أتفق معك فيه أو أخالفك وذكرت لك مراراً أن الأمر ليس استحسان ونحن أتباع ولسنا متبوعين والحق أحق أن يتبع ونميل حيث الدليل يميل ...

ومن قال لك أننا ننتهج لغير القرآن طريق ووسيلة للحوار أو غير ذلك فهو كلمة الله التي لا جدال فيه ولكن المشكلة يا زميلي لا في التنزيل إنما في التأويل وما أكثر المؤولين وقد حذر النبي صلوات الله عليه وآله من المؤولين برأيهم ومكانهم في النار مبوَّء ...

زميلي العزيز أكرر لك أني هادئ بعيد عن الغضب في الحوار معك أو مع غيرك ولو شئت لتواصلت معك عبر المسنجر وفتحت لك كاميرا وأنا أكتب لترى ابتسامي التي لا تفارقني وأنا أكتب إليك والهدوء الذي يحيط بي ولكن هناك فرق شيء اختلف معك فيه وهو اننا على خلاف وليس اختلاف ...

مشكلتك أيها الزميل أنك تجهل الكثير عنا لذا تتهمنا بالكثير ومنها أننا نؤوِّل القرآن الكريم على النحو الذي يرضينا وهذا غير صحيح وأول الخلاف أننا نعمل بقوله تعالى : { هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ }آل عمران7

نعم نحن نقول بأن النبي وأهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين هم أصحاب التأويل الراسخون بالعلم ولكنكم أنتم من ينسب الرسوخ في العلم للعالم بمجرد أنه متعلم أكان بر أم فاجر والأمثلة على ذلك كثيرة ...

زميلي العزيز أرى أنك تضع قواعد للتصنيف والتأويل والتفسير وهذا شيء بغاية الغرابة ولا أريد الإكثار في الكلام حتى لا أدخل في سجالات بعيدة عن أصل الموضوع الذي ابتعدنا عنه كثيراً ...

أعتذر للإطالة ...

نسأل المؤمنين الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر



رد مع اقتباس