[خادم الزهراء]

اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

اقتباس في البداية .. أعتذر بارك الله بكم جميعاً عن التأخير في الرد .. لأني والله كنت في رحلة عمل خارج البلاد التي أعمل بها .. ولم أعد سوى فجر اليوم .. وأفيدكم يرحمكم الله تعالى باني سأغادر مقر عملي يوم الجمعة القادم في رحلة عمل وحتى الثلاثاء الذي يليه .. فإني أكرر لكم الإعتذار على التأخير ..

الموضوع كان بين أخذ ورد ومن ثم كنتم بصدد كتابة رد ومن ثم غبتم وبهذا غيابكم يثير التساؤلات ...

اقتباس وفي العودة للموضوع أعلاه .. الرواية ايها الأكارم جاءت في المصنفات .. وأظن أني ذكرت للأستاذ الكريم السيد المرتضى بان كثير من أهل العلم في البلاد الإسلامية لايعترفون بالمصنفات .. واي رواية يحققون قبل الأخذ بها .. وأما روايات الصحاح فنأخذ بها .. ولا ننتقي ونقول أننا لاندعي بأن جميع رواياتتنا صحيحة .. بل نقول ان الصحاح صحيحة .. وأما ما تنتسب للصحاح ( وذكرت هذا للأستاذ الكريم خادم الزهراء عندما سالني هل كل روايات البخاري ومسلم صحيحة ) فقلت له ( لا ) لأن هناك كُتُب يُطلق عليها ( الضعيف والموضوع والمكذوب ) وهي ماتم الكذب بها على البخاري ومسلم وغيرهم .. ولكن إن كانت الروايات في صحيح البخاري ومسلم ناخذ بها ..

إذن عليك بالإعلان على أن تسمية الصحاح عندكم بالصحيحة كانت تسمية خاطئة وعليك أن تعترف بذلك ...

اقتباس لذا نرى أن البخاري ومسلم أوردوا هذه الرواية ولكنها ليست كما هي موجوده في المصنف .. وهنا جاء الإتهام لنا بأن علماؤنا حرفوا الرواية ..

وهذا ما طرحه الأخ اشكناني عليك في التلاعب بالرواية لتضعيفها متناً بعد عجزكم في تضعيفها سنداً ولا زلت تلف وتدور حول نفسك رافضاً تنفيذ الوعد الذي قطعته على نفسك ...

اقتباس والمصنفات كمصنف إبن شيبة وتاريخ الطبري وغيرهم فإنها تجمع مايصلهم من روايات دون تحقق .. وذكر هذا الطبري بنفسه .. وهذه الكتب نعتبرها تاريخية .. ولكننا نتحمل مسؤولية ما في البخاري ومسلم وهذه تحمل آلاف الأحاديث بأكثر من خمسين مجلد ..

احترنا معك يا جارة فهل تتحمل مسؤولية كل مضامين البخاري ومسلم ؟

اقتباس لذا رواية واحده عند البخاري ومسلم تعادل في صحتها جميع كُتُب المصنفات التواريخ ..

من الذي أعطى هذا المقام للبخاري ومسلم وعلى أي أساس وأعيد عليك نفس السؤال هل تعتبر أن كل ما في البخاري ومسلم صحيح لا زلت أنتظر الجواب ...

اقتباس وأستطيع القول .. لماذا الروايات في البخاري ومسلم هي المحرفة والرواية اليتيمة في المصنف هي الصحيحة ..؟؟؟

ولماذا لا يكون العكس ؟...

اقتباس وأعتقد بأنه لديكم روايات أكبر من هذه وأخطر بكثير ..

هل لك أن تعطينا مثال عن الروايات الأكبر والأخطر بكثير ؟...

اقتباس وسألتكم هل تقتنعون بهذه الرواية أم لا ؟؟؟

لقد أجبناك بأننا نقول بأكثر من ذلك وما في الرواية لا يساوي عشر معشار ما نقول به ...

اقتباس بالنسبة لنا فإن هذه الرواية غير صحيحة لأسباب الإسناد المعتمد على السماع وضعف السند لأن أحد الرواه من التابعين وليس من الصحابة وكذلك تضارب معطيات الرواية ففي بدايتها حب الرسول صل الله عليه وسلم وحب فاطمة ثم التهديد بحرق منزل فاطمة .. فهذا تضارب كبير جداً يستحيل أن يقبله رجل كعلي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم ..

بهذا الاستدلال فإن البخاري ومسلم غير صحيحين حيث أن كل ما ورد بهم جاء عن طريق الإخبار والسماع ...

اقتباس أكرر أن رواية إبن شيبة هي المحرفة والروايات الأخرى في الصحاح هي الصحيحة ...

على أي أساس صفنت رواية المصنف ضعيفة وروايات مسلم والبخاري صحيحتين ؟...

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة