[جارية العترة]

وعن الصادق ع: إن العبد إذا دعا لم يزل الله تبارك وتعالى في حاجته ما لم يستعجل( 1).(ومنها ) : أن يفتتح الدعاء بذكر الله والثناء عليه والحمد لله والصلاة على النبي وآله .وعن الحارث بن مغيرة ، قال : سمعت أبا عبد الله يقول : إياكم إذا أراد أن يسأل أحدكم من ربه شيئًا من حوائج الدنيا والآخرة حتى يبدأ بالثناء على الله عز وجل والمدح له والصلاة على النبي ، ثم يسأل
الله حوائجه( 2).وقد ذكروا أدعية خاصة في الثناء والمدح لله ، فلتراجع في محلها .( ومنها ) : أن لا يُدخل بطنه الحرام ، ويحاول أن يكون من حلال ، ولا يكون لأحد قِبَله مظلمة . فعن النبي : من أحبّ أن يستجاب دعاؤه فليُطِيّب مطعمه ومكسبه.وعنه أنه قال لمن قال له أحبّ أن يُستجاب دعائي : طَهِّر مأكلك ولا تُدخل بطنك الحرام( 3). وعنه : أوحى الله إليّ أن يا أخا المرسلين ويا أخا المنذرين ، أنذر قومك ، لا يَدْخُلوا بيتًا من بيوتي ولأحد من عبادي عند أحد منهم مظلمة ، فإني ألعنه ما دام قائمًا يصلي بين يديّ حتى

الدعاء والتلبّث ، ح3 .
( 1) المصدر السابق ، ص474 ، ح1 .
(2 ) الوسائل : 7/79 ب31 من أبواب الدعاء ح1 ؛ جامع أحاديث الشيعة : 15/228 باختلاف.
( 3) بحار الأنوار : 90/372 ؛ وباختلاف يسير الوسائل : 7/84 ب32 من أبواب الدعاء ح2.

يردّ تلك المظلمة .. الحديث( 1).( ومنها ) : أن يسمّي حاجته ، فقد ورد في الحديث قال الصادق ع : إن الله تبارك وتعالى يعلم ما يريد العبد إذا دعاه ولكنه يحبّ أن تُبَثَّ إليه الحوائج ، فإذا دعوت فسمِّ حاجتك( 2).( ومنها ) : تعميم الدعاء ، أي يدعو بصيغة العموم لجميع المؤمنين ولا يخصص نفسه .( ومنها ) : الاجتماع على الدعاء ، بأن يكون الدعاء في جمع من المؤمنين وكلهم يدعون ، أو يدعو أحدهم والباقون يُؤَمّنون .( ومنها ) : البكاء . وقيل إنه سيد الآداب ، لما يؤكده من رقة القلب ومن التوجّه إلى الله سبحانه وتأكيد الإخلاص الذي تحصل عنده الإجابة .قال الصادق ع : إذا اقشعرّ جلدك ودمعت عيناك ، ووجل قلبك، فدونك دونك فقد قصد قصدك( 3).أي عليك بالدعاء والطلب فإن الإجابة قريبة وتحققت آمالك .وفضل البكاء عظيم في هذه المقامات ومقامات الذكر والتوجّه إلى الله سبحانه ، وكم من دمعة بين يدي الله سبحانه تزيل جبالاً عظيمة من الذنوب والآثام والخطايا ، بل بحارًا عظيمة منها ،
( 1) عدة الداعي ، ابن فهد الحلي ، ص129 ؛ المحجة البيضاء : 2/301 .
( 2 الكافي ، الكليني : 2/476 ، باب تسمية الحاجة .
(3 ) الخصال ، الصدوق ، ص82 ، ح6.


يتبع