[جارية العترة]

وكم من دمعة تطفئ غضب الربّ .( ومنها ) : الإقرار بالذنوب ، وذلك لما فيه من الانقطاع إلى الله سبحانه والتذلل بين يديه والانكسار له ، والله تعالى عند القلوب المنكسرة والنفوس المستكينة ، كما أن الإقرار يجسّد حالة البؤس والافتقار الروحي، فيكون في نفس الوقت تجديدًا للانطلاقة مع الهدى والاعتصام بالله وطلب التوفيق للتوبة والإنابة .(وأخيرًا ) : أنقل هذه الرواية التي تؤكد ضرورة رعاية أدب الدعـاء ، قال مولانا الصادق × : احفظ آداب الدعاء ، وانظر من تدعو ، وكيف تدعو ، ولماذا تدعو، وحقِّق عظمة الله وكبرياءه ، وعاين بقلبك علمه بما في ضميرك ، واطّلاعه على سرّك ، وما يكن فيه من الحق والباطل ، واعرف طرق نجاتك وهلاكك كيلا تدعو الله بشيء منه [عسى فيه] هلاكك وأنت تظن فيه نجاتك ، قال الله عز وجل : {وَيَدْعُ الإنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإنْسَانُ عَجُولاً}، وتفكّر ماذا تسأل ، وكم تسأل ، ولماذا تسأل ؟ والدعاء استجابة الكل منك للحق ، وتذويب المهجة في مشاهد الرب ، وترك الاختيار جميعًا، وتسليم الأمور كلها ظاهرًا وباطنًا إلى الله ، فإن لم تأتِ بشرط الدعاء فلا تنتظر الإجابة ... الحديث( 1).وقد أطلت الحديث في ذكر الآداب التي

( 1) رواها العلامة المجلسي رض في بحار الأوار : 90/322 عن مصباح الشريعة المنسوب للصادق ع؛
المحجة البيضاء : 2/308
يتبع