[شعاع المقامات]

اقتباس قال الإمام الباقر (): (هل سمي عالماً قادراً إلا لأنه وهب العلم للعلماء والقدرة للقادرين وكلما ميزتموه بأوهامكم في أدق معانيه فهو مخلوق مصنوع مثلكم مردود إليكم

لو لاحظنا هذا الحديث الشريف لوجدنا أن الفعل قبل الاسم.
فتسمي زيدا (كاتب) بعدما رأيته يكتب. وهكذا شأن جميع الأسماء الإلهية.
فالفعل هو (محمد)،والاسم هو (علي).
كما في الحديث عن إمامنا الصادق : (نحن والله الأسماء الحسنى التي لا يقبل الله من العباد عملا إلا بمعرفتنا).

اقتباس يرى الإسلام إن الله سبحانه هو علة الوجود والإبداع أولاً وعلة الدوام والاستمرار كذلك فلا شريك له ولا نظير - كما مر.

صحيح ذلك...ولكن هذه العبارة تحتاج إلى توضيح في غاية الأهمية!!
إن الله تعالى ليس علة مباشرة،تباشر الأشياء (وتنزه عن مجانسة مخلوقاته).
فهو سبحانه (المميت) ولكن بواسطة ملك الموت.
وكذلك فإن علة العلل (العلة الفاعلية والمادية والصورية والغائية)
هي محمد وآل محمد صلوات الله عليه وآله.
كما عن مولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه: (نحن صنائع الله والخلق بعد صنائعنا).
حوار جميل جدا وفكرة في قمة الروووعة.
أشكركما أختاي: خادمة العباس .
و: منتظرة المهدي عجل الله فرجه الشريف.
شعاع المقامات.