منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - شرائط صلاة الميت - درس 14
عرض مشاركة واحدة

خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 0.94 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : الميزان الفقهي
افتراضي شرائط صلاة الميت - درس 14
قديم بتاريخ : 09-Mar-2011 الساعة : 11:14 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


شرائط صلاة الميت - درس 14

يجب فيها الاستقبال ، وستر العورة ، وجعل رأس الميت عن يمين المصلي مستلقيا ، وعدم التباعد الكثير ، والنية ، والقيام ، وتكبيرات خمس ، والتشهد عقيب الأولى ، والصلاة على النبي وآله عقيب الثانية ، والدعاء للمؤمنين عقيب الثالثة ، وللميت عقيب الرابعة ، والانصراف بالخامسة ، وينصرف عن المنافق بالرابعة .

ويدعو للمستضعف بقوله : " اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم " ، وللطفل : " اللهم اجعله لأبويه ولنا سلفا وفرطا وأجرا " وللمجهول : " اللهم أنت خلقت هذه النفوس وأنت أمتها تعلم سريرتها وعلانيتها ، أتيناك شافعين فيها فشفعنا ولها ما تولت واحشرها مع من أحبت " ، وللمنافق الجاحد : " اللهم املأ جوفه نارا وقبره نارا وسلط عليه الحيات والعقارب " .

ويستحب فيها الطهارة وخصوصا الإمام ، والوقوف عند وسط الرجل وصدر المرأة ، ولو اتفقا قدم الرجل إلى الإمام وحاذى بوسطه صدرها ، ولو كان صبي لست فبينهما ، ويقدم الصبي الحر على العبد ، [ وكذا الصبية مع الأمة ] ، ثم الخنثى ، ثم المرأة ، ثم الطفل لدون ست ثم الطفلة ، وإكثار المصلين ، ونزع الحذاء لا الخف ، والقرب من الجنازة ، ووقوف المأموم خلف الإمام وإن اتحد ، وتحري الصف الأخير ، والصلاة في المعتادة ، ويكره في المساجد إلا بمكة ، وتدريج الرجال في صف واحد فيقف الإمام في الوسط ، ورفع اليدين في التكبير كله على الأقرب ، والصلاة عليه نهارا ما لم يخف عليه ، والصلاة على الأنبياء عند الصلاة على النبي وآله صلى الله عليهم ، ووقوف الإمام حتى ترفع الجنازة .

ولا قراءة فيها ولا تسليم ، والأقرب كراهتهما اختيارا ، وجوز ابن الجنيد تسليمة واحدة للإمام عن يمينه ، والأقرب مساواتها اليومية في التروك المحرمة والمكروهة خلا الحدث والخبث .

وعن الرضا في المصلوب وجهه على القبلة يقوم على منكبه الأيمن ، ومستدبر القبلة على الأيسر ، ومنكبه الأيسر إلى القبلة على الأيمن وبالعكس ، ولا يستقبل ولا يستدبر . ولا تكره في الأوقات الخمسة .

ولو وافقت المكتوبة في الوقت قدم المضيق منهما ، ولو اتسعا تخير والأفضل المكتوبة ، ولو ضاقا فالأقرب الحاضرة ، وظاهر المبسوط تقديم الجنازة إن خشي حدوث أمر في الميت .

ولو أدرك بعض التكبير أتم الباقي ولاء ، ولو رفعت أتم ولو مشيا إلى سمت القبلة ولو على القبر ، رواه القلانسي عن الباقر .

ولو حضرت جنازة في الأثناء ففي رواية علي بن جعفر عن أخيه إن شاؤوا تركوا الأولى حتى يفرغوا من التكبير على الأخيرة ، وإن شاؤوا رفعوا الأولى وأتموا التكبير على الأخيرة .

وعلى هذه الرواية تجمع الدعوات بالنسبة إلى الجنازتين فصاعدا ، والحسن والجعفي أوردا الأذكار الأربعة عقيب كل تكبيرة في صلاة الجنازة .

ولو ظهر قلب الجنازة سويت وأعيدت الصلاة .

ولو سبق المأموم بتكبير فصاعدا استحب إعادته مع الإمام ، ولو زاد تكبيرة متعمدا في الأثناء معتقدا شرعيتها أثم ولم تبطل ، ولو كان بعد الفراغ فلا إثم .



توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر



رد مع اقتباس