[صفوان بيضون]

إضاءات قرآنية
(4)

الفرق بين الأب والوالد :

الوالد : هو الأب الصلبيّ للولد ، أما الأب : فهو إما الأب الصلبي أو الذي قام بتربية الطفل . وفي القرآن قوله تعالى : { ووالدٍ وما وَلَدَ } " البلد 3 " يقصد بالوالد آدم (ع) .
وبالنسبة لسيدنا إبراهيم (ع) ، فقد كان أبوه ( تارح ) مؤمناً ، وحين توفي ربّاه عمه ( آزَر ) وكان مشركاً . لذلك حين يتكلم القرآن عن عمه يذكره بصيغة ( أبيه ) لأنه ربّاه ، ولا يقول ( والده ) لأنه ليس مِن صلبه . يقول تعالى : { وإذ قال إبراهيم لأبيه آزرَ } " الأنعام 74 " ، وهو الذي حاول إبراهيم كثيراً هدايته للتوحيد فلم يفلح . أما والد إبراهيم ووالدته فقد كانا مؤمنين ، بدلالة قوله تعالى على لسانه : { ربنا اغفر لي ولوالديّ وللمؤمنين يومَ يقوم الحساب } " إبراهيم 41 "، إذ لا يجوز الإستغفار للكافر . وحين استغفر إبراهيم لأبيه آزر ، كان في معرض احتمال هدايته ، حتى قال سبحانه : { وما كان استغفارُ إبراهيم لأبيه إلا عن موعدةٍ وعدها إياه ، فلما تبيّن له أنه عدوّ لله تبرّأَ منه } " التوبة 114 ".
وفي قوله تعالى : { ورفع أبَوَيه على العرش ، وخرّوا له سُجّداً } " يوسف 100 "، ذكر ( أبويه ) ولم يقل ( والديه ) ؛ لأن أم يوسف التي سجدت له مع والده لم تكن والدته ، فقد توفيت والدته راحيل ، وتزوج يعقوب بعدها أختها ( لَيـّا ) وهي التي ربّته فصارت أمه ، ولذلك قال : ( أبويه ) ولم يقل ( والديه ) .

الفرق بين الابن والولد :

كلّ مَن تربّيه فهو ( ابن ) لك ، سواء كان مِن صلبك أم لم يكن . أما ( الولد ) فيطلق على الابن الصلبي حصراً . لذلك نجد القرآن في آيات المواريث يحدد الابن الوارث بصيغة الولد ، فيقول : { يوصيكمُ اللّـهُ في أولادكم } ، ويقول { إنْ كان له ولد } " النساء 11 ". والولد هنا الذكر والأنثى على حدّ سواء .
وبما أن ابن نوح (ع) وهو ( كنعان ) لم يكن ابنه الصلبي ، بل هو ابن زوجته الكافرة ( واغلة ) عبّر عنه بلفظ ( ابن ) . يقول تعالى : { ونادى نوحٌ ابنَهُ وكان في معزل : يا بنيّ اركب معنا ولا تكن مع الكافرين } " هود 42 " إلى أن قال : { ونادى نوحٌ ربَّه ، فقال : ربِّ إنّ ابني مِن أهلي ، وإنّ وعدكَ الحقُّ وأنت أحكم الحاكمين } " هود 45 " ، ولم يقل : إن ولدي .

... يتبع ..