[خاتم سليمان]

سأعيد كتابة الإجابات مرة اخرى

1 – كم عدد آيات القرآن ؟
6236 آية



2 – من هو النبي الأكثر ذكر في القرآن ؟
نبي الله موسى

3 – ما هو عدد السور التي تبدأ بواو القسم وما هي ؟
15 سورة
سورة الشمس
سورة الضحى
سورة الفجر
سورة العاديات
سورة الليل
سورة التيين
سورة الطارق
سورة البروج
سورة النازعات
سورة المرسلات
سورة الذاريات
سورة الصافات
سورة النجم
سورة الطور

4 - ما هي أفضل سورة في القرآن ؟
سورة البقرة

5 - ما هي أفضل آية في القرآن ؟
آية الكرسي من سورة البقرة رقم 255
(اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا! شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم)


6 - ما هي أكبر آية في القرآن ؟
آية الدين
يأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُوۤاْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِٱلْعَدْلِ
وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ فَلْيَكْتُبْ
وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِي عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُ
وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإن كَانَ ٱلَّذِي عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهاً
أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِٱلْعَدْلِ وَٱسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ مِّن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ
أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا ٱلأُخْرَىٰ
وَلاَ يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوۤاْ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيراً أَو كَبِيراً إِلَىٰ أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ
وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَىٰ أَلاَّ تَرْتَابُوۤاْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوۤاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ
وَإِن تَفْعَلُواْ فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ
وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ * وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُواْ كَاتِباً فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضاً فَلْيُؤَدِّ ٱلَّذِي ٱؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُ وَلاَ تَكْتُمُواْ ٱلشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ
‏( البقرة 283،282)




7 – ما هي أصغر آية في القرآن ؟
(مدهامتان) سورة الرحمن 64

8 – ما هي أكبر كلمة في القرآن ؟
( فسيكفيكهم ) سورة البقرة 137
9 - ما هي السورة ( عروس القرآن ) ؟
سورة الرحمن

10 – ما هي السورة ( قلب القرآن ) ؟
سورة يس

11 – ما هي السبع المثاني ولماذا سميت هكذا ؟
{‏وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ‏}‏
وهم
الفاتحة , البقرة , آل عمران , النساء , المائدة , الأعراف ,الأنعام , الأنفال , التوبة
وسميت السبع المثاني لأن المصلي يثني بها أي يعيدها في كل ركعة من صلاته أو لأن المصلي يثني بها على الله عز وجل أي يمدحه بها
في تسميتها مثاني فقيل لأنها تثنى في كل ركعة أي تعاد وقيل لأنها يثنى بها على الله تعالى وقيل لأنها استثنيت لهذه الأمة لم تنزل على من قبلها





12 – ما هي السور العزائم في القرآن ؟
السجده
فصلت
النجم
العلق

13 – كم عدد السور التي حملت اسم الزهراء صلوات الله عليه وما هي ؟
سورة الكوثر
(إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ)

14 – ما هي سورة أمير المؤمنين صلوات الله عليه في القرآن ؟
سورة النبأ

15 – ما هي سورة أهل البيت صلوات الله عليهم في القرآن ؟
سورة الدهر

16 – في أي سورة تُذكر الجنة تُذكر الحور العين إلا سورة واحدة فما هي ولماذا ؟
سورة الدهر

17 – من هم أهل الذكر في القرآن ؟
أهل البيت صلوات الله عليه

فيما بيّنه الرضا (ع) عند المأمون من فضل العترة الطاهرة أن قال: و أما التاسعة فنحن أهل الذكر الذين قال الله عز و جل { فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ } فنحن أهل الذكر فاسألونا أن كنتم لا تعلمون. فقالت العلماء إنما عنى بذلك اليهود و النصارى. فقال أبو الحسن (ع) سبحان الله و هل يجوز ذلك إذا يدعوننا إلى دينهم و يقولون إنه أفضل من دين الإسلام !! فقال المأمون: فهل عندك في ذلك شرح بخلاف ما قالوا يا أبا الحسن؟ فقال (ع) نعم الذكر رسول الله (ص) و نحن أهله و ذلك بين في كتاب الله عز و جل حيث يقول في سورة الطلاق { فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِ اللَّهِ مُبَيِّناتٍ } فالذكر رسول الله (ص) و نحن أهله.



18 – من الذي جمع القرآن بعد استشهاد النبي صلوات الله عليه وآله ؟
الإمام علي صلوات الله عليه

19 – ما هي الكلمة التي تتوسط القرآن ؟
( وليتلطف ) سورة الكهف 19




20 – القرآن نزل على أربعة ما هي ؟
ماعرف
21 – القرآن نزل في ثلاثة ما هي ؟
ماعرف
22 – السور التي تبدأ بالأحرف المتقطعة ( مثل ألم ) تبدأ بذكر القرآن ( مثل ذلك الكتاب ) إلا سورتين تبدآن بذكر إمامين فما هي ومن هم الإمامين ؟

23 – ما هي سورة الجحد ؟
سورة الكافرون
(قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ وَلا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ )

24 - ما هي سورة بني اسرائيل في القرآن ؟
سورة الإسراء

25- ما هي السور المستحب قراءتها في صلاة الوتيرة ؟
سورة الإخلاص
سورة الواقعه

26 – ما هي الآيات التي تقرأ في صلاة الغفيلة ؟
(وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ) سورةالأنعام آية 59

(وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ )سورة الأنبياء آية87



27 – ما هي السور التي تقرأ في ركعتي الشفع ؟
سورة الناس
سورة الفلق

28 – ما هي السورة تقرأ في ركعة الوتر ؟
سورة الاخلاص
سورة الناس
سورة الفلق
29 – ما هي السور المستحب قراءتها في ليلة القدر ؟
سورة القدر
سورة العنكبوت
سورة الروم

30 – ما هي السورة التي تعادل قراءتها ثلاث القرآن ؟
سورة الإخلاص
31 – ما هي القلائل الأربعة في القرآن ؟
ماعرف

32 – اقرأ هي أول آية نزلت على النبي الأعظم صلوات الله عليه وآله فبم أجاب النبي صلوات الله عليه وآله جبريل عندما قال له اقرأ ؟
على حسب ماخذيته قبل بالمدرسة قال ما أنا بقارئ والله أعلم

33 – ما هي السور التي تبدأ بالحمد ( الحمد لله ) ؟
سورة سبأ

34 – ما هي السورة التي ذكرت فيها البسملة مرتين ؟
سورة النمل

35 – ما معنى قوله تعالى : إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ - لقمان19
الصوت العالي وقراءة القرآن بصوت قبيح والعطسة القبيحة العالية..

وروي عن زيد بن علي انه قال: أراد صوت الحمير من الناس، وهم الجهال، شبّههم بالحمير كما شبّههم بالانعام في قوله:
{أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ}
وروي عن ابي عبد الله() قال: هي العطسة المرتفعة القبيحة، والرجل يرفع صوته بالحديث رفعاً قبيحاً، الا ان يكون داعياً او يقرأ القرآن.

36 – بمن نزلت الآية : عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً - التحريم5
عائشة وحفصة

37 – يمن نزلت الآية : فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى * وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى * ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى ؟
أبو جهل

38 – بمن نزلت الآية : سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ * لِّلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ - ولماذا ؟
نزلت في النضر بن حارث

نزول قوله تعالى: (سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ  لِّلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ  مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ).
وذلك أنه لما شاع ما قال رسول الله ( وسلم) في يوم غدير خم في علي () وطار في البلاد، وبلغ الحارث بن النعمان الفهري، أتى رسول الله ( وسلم) على ناقة له فنزل بالأبطح عن ناقته، وأناخها، فقال: ((يا محمد أمرتنا عن الله أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، فقبلناه منك، وأمرتنا أن نصلي خمساً، فقبلنا منك، وأمرتنا بالزكاة، فقبلنا منك، وأمرتنا أن نصوم شهراً، فقبلنا منك، وأمرتنا بالحج، فقبلنا منك، ثم لم ترضَ بهذا حتى رفعت بضبعي ابن عمك تفضله علينا، وقلت: من كنت مولاه فعلي مولاه. فهذا منك أم من الله؟
فقال النبي( وسلم): والذي لا إله إلا هو إن هذا من الله.
فولّى الحارث بن النعمان وهو يريد راحلته ويقول: اللهم إن كان ما يقول محمد حق فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم، فما وصل إلى راحلته حتى رماه الله تعالى بحجر، فسقط على هامته، وخرج من دبره، وأنزل الله (سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ  لِّلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ ))).


39 – بمن نزلت الآية : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا ؟
الوليد بن عقبه بن معيط

ولا خلاف بين أهل العلم بتأويل القرآن فيما علمت أن قوله عز وجل : إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ، أنزلت في الوليد بن عقبة ، وذلك أن رسول الله (ص) بعثه مصدقاً إلى بنى المصطلق فعاد وأخبر عنهم أنهم إرتدوا ومنعوا الصدقة ، وذلك إنهم خرجوا إليه يتلقونه فهابهم فإنصرف عنهم فبعث إليهم رسول الله (ص) خالد بن الوليد فأخبروه أنهم متمسكون بالإسلام ونزلت : يا أيها الذين آمنوا أن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا


40 – ما هو تفسير قوله تعالى : فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ ؟.
يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر أي بمعنى يضيق

41 – ما هو تفسير قوله تعالى : وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا ؟.
اتفق المفسرون حول همها بالمعصية، واختلفوا حول همه. فمنهم من أخذ بالإسرائيليات وذكر أن يعقوب ظهر له، أو جبريل نزل إليه، لكن التلفيق والاختلاق ظاهر في هذه الزوايات الإسرائيلية. ومن قائل: إنها همت به تقصد المعصية وهم بها يقصد المعصية ولم يفعل، ومن قائل: إنها همت به لتقبله وهم بها ليضربها، ومن قائل: إن هذا الهم كان بينهما قبل الحادث. كان حركة نفسية داخل نفس يوسف في السن التي اجتاز فيها فترة المراهقة. ثم صرف الله عنه. وأفضل تفسير تطمئن إليه نفسي أن هناك تقديما وتأخيرا في الآية.

قال أبو حاتم: كنت أقرأ غريب القرآن على أبي عبيدة، فلما أتيت على قوله تعالى: (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا). قال أبو عبيدة: هذا على التقديم والتأخير. بمعنى ولقد همت به.. ولولا أن رأى برهان ربه لهم بها. يستقيم هذا التفسير مع عصمة الأنبياء.. كما يستقيم مع روح الآيات التي تلحقه مباشرة (كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ) وهذه الآية التي تثبت أن يوسف من عباد الله المخلصين، تقطع في نفس الوقت بنجاته من سلطان الشيطان. قال تعالى لإبليس يوم الخلق:

إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ

وما دام يوسف من عباده المخلصين، فقد وضح الأمر بالنسبة إليه. لا يعني هذا أن يوسف كان يخلو من مشاعر الرجولة، ولا يعني هذا أنه كان في نقاء الملائكة وعدم احتفالهم بالحس. إنما يعني أنه تعرض لإغراء طويل قاومه فلم تمل نفسه يوما، ثم أسكنها تقواها كونه مطلعا على برهان ربه، عارفا أنه يوسف بن يعقوب النبي، ابن إسحق النبي، ابن إبراهيم جد الأنبياء وخليل الرحمن


42 – ما هو تفسير قوله تعالى : وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ؟.
في العيون،: في باب مجلس الرضا () عند المأمون مع أصحاب الملل في حديث يجيب فيه عن مسألة علي بن الجهم في عصمة الأنبياء:. قال: و أما محمد ( وسلم) و قول الله عز و جل: «و تخفي في نفسك ما الله مبديه - و تخشى الناس و الله أحق أن تخشاه» فإن الله عز و جل عرف نبيه ( وسلم) أسماء أزواجه في دار الدنيا و أسماء أزواجه في الآخرة و أنهن أمهات المؤمنين و أحد من سمي له زينب بنت جحش و هي يومئذ تحت زيد بن حارثة فأخفى ( وسلم) اسمها في نفسه و لم يبده لكيلا يقول أحد من المنافقين: أنه قال في امرأة في بيت رجل: إنها أحد أزواجه من أمهات المؤمنين و خشي قول المنافقين. قال الله عز و جل: «و تخشى الناس و الله أحق أن تخشاه» يعني في نفسك الحديث.

أقول: و روي ما يقرب منه فيه عنه () في جواب مسألة المأمون عنه في عصمة الأنبياء.
و في المجمع،: في قوله تعالى: «و تخفي في نفسك ما الله مبديه» قيل: إن الذي أخفاه في نفسه هو أن الله سبحانه أعلمه أنها ستكون من أزواجه و أن زيدا سيطلقها فلما جاء زيد و قال له: أريد أن أطلق زينب قال له: أمسك عليك زوجك، فقال سبحانه: لم قلت: أمسك عليك زوجك و قد أعلمتك أنها ستكون من أزواجك؟: و روي ذلك عن علي بن الحسين (عليهما السلام).
و في الدر المنثور، أخرج أحمد و عبد بن حميد و البخاري و الترمذي و ابن المنذر و الحاكم و ابن مردويه و البيهقي في سننه عن أنس قال: جاء زيد بن حارثة يشكو زينب إلى رسول الله ( وسلم) فجعل رسول الله ( وسلم) يقول: اتق الله و أمسك عليك زوجك فنزلت: «و تخفي في نفسك ما الله مبديه». قال أنس: فلو كان رسول الله ( وسلم) كاتما شيئا لكتم هذه الآية، فتزوجها رسول الله ( وسلم) الحديث.
أقول: و الروايات كثيرة في المقام و إن كان كثير منها لا يخلو من شيء و في الروايات: ما أولم رسول الله ( وسلم) على امرأة من نسائه ما أولم على زينب ذبح شاة و أطعم الناس الخبز و اللحم، و في الروايات أنها كانت تفتخر على سائر نساء النبي بثلاث أن جدها و جد النبي ( وسلم) واحد فإنها كانت بنت أميمة بنت عبد المطلب عمة النبي ( وسلم) و أن الذي زوجها منه هو الله سبحانه و أن السفير جبريل.



43 – ما هو جزاء من يفسر القرآن برأيه ؟
(من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار)


44 – ماذا يعني المحكم والمتشابه في القرآن ؟
تعريف المحكم. أ- الإحْكام لغة: الإتقان البالغ، ومنه البناء المحكم الذي أتقن، فلا يتطرق إليه الخلل أو الفساد. أما اصطلاحاً فقد اختلف الأصوليون في تعريفه على أقوال منها:
1- أن المحكم ما عرف المراد منه، إما بالظهور أو بالتأويل.
2- أن المحكم لا يحتمل من التأويل إلا وجهاً واحداً.
3- أن المحكم هو الواضح الدلالة الذي لا يحتمل النسخ.
4- أن المحكم ما استقل بنفسه ولم يحتج إلى بيان.
5- أن المحكم هو المتقن الذي لا يتطرق إليه الإشكال.
2-تعريف المتشابه:
أ- لغة: مأخوذ من الشَّبَه، وهو التماثل بين شيئين أو أشياء. ولما كان التماثل بين الأشياء يؤدي إلى الشك والحيرة، ويُوقع في الالتباس، توسعوا في اللفظ، وأطلقوا عليه اسم " المتشابه ".
يقال: اشتبه الأمر عليه، أي التبس عليه.
أما اصطلاحاً فقد اختلف فيه أيضاً على أقوال:
1- ما استأثر الله بعلمه، كقيام الساعة، وخروج الدابة والدجال. 2- ما لم يستقل بنفسه واحتاج إلى بيان برده إلى غيره.
3- ما احتمل أكثر من وجه. 4- ما كان غير واضح الدلالة ويحتمل النسخ.



45 – ماذا يعني الناسخ والمنسوخ في القرآن ؟
- لغة: الإزالة. يقال: نسخت الشمس الظّل، أي: أزالته. ويأتي بمعنى التبديل والتحويل، يشهد له قوله تعالى: { وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ } [النحل: 101].

2- اصطلاحاً: رفع الحكم الشرعي بدليل شرعي متأخر. فالحكم المرفوع يسمى: المنسوخ، والدليل الرافع يسمى: الناسخ، ويسمى الرفع: النسخ.

فعملية النسخ على هذا تقتضي منسوخاً وهو الحكم الذي كان مقرراً سابقاً، وتقتضي ناسخاً، وهو الدليل اللاحق.


46 – ما هي السورة التي تحتوي كل آياتها على اسم الجلالة ؟
المجادلة

47 – ما هي السورة التي لا تحتوي على حرف ميم ؟
سورة الكوثر

48 – ما هي الآية التي تحتوي على جميع أحرف اللغة العربية ؟
(مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُعَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وَجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) الفتح



49 – ما هي السورة التي لا تحتوي على الأحرف : ث – ج – خ – ز – ش – ظ – ف ؟
سورة الفاتحة

50 – ما هي السور التي لا يجوز إفرادها في الصلاة الواجبة بعد الفاتحة ويجب الجمع بين سورتين ؟
سورة الشرح
( أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ )

وسورة الضحى
(وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الأُولَى وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى وَوَجَدَكَ عَائِلا فَأَغْنَى فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ )