[عشق الحسين رقية]

بإسم رب الحسين...
العلماء ثلاثة...
1.عالم بالله غير عالم بأمر الله فهم عبد إستولت المعرفة الإلهية على قلبه فصار مستغرقا بمشاهدة نور الجلال والكبرياء, فلا يتفرغ ليتعلم علم الأحكام الا ما لا بد منه.
2. عالم بأمر الله غير عالم بالله, فهو الذي عرف الحلال والحرام ودقائق الأحكام لكنه لا يعرف اسرار جلال الله.
3. عالم بالله وبأمر الله فهو جالس على الحد المشترك بين عالم المعقولات وعالم المحسوسات فهو تارة مع الله بالحب له وتارة مع الخلق بالشفقة والرحمة فإذا رجع من ربه الى الخلق صار معهم كواحد منهم كأنه لا يعرف الله واذا خلا بربه مشتغلا بذكره وخدمته فكأنه لا يعرف الخلق فهذا سبيل المرسلين والصديقين ,
وهو المراد بقوله صلى الله عليه و آله و سلم : "سائل العلماء و خالط الحكماء وجالس الكبراء"
المراد بقوله العلماء بأمر الله تعالى غير العالمين بالله تعالى فأمر بمسائلتهم عند الحاجة الى الإستفتاء , واما الحكماء فهم العالمون بالله الذين لا يعلمون اوامر الله فأمر بمخالطتهم وأما الكبراء فهم العالمون بهما فأمر مجالستهم لأن في مجالستهم خير الدنيا والآخرة ولكل واحد من الثلاثة ثلاث علامات:

فللعالم بأمر الله الذكر باللسان دون القلب, والخوف من الخلق دون الرب, والإستحياء من الناس في الظاهر ولا يستحي من الله في السر.
والعالم بالله ذاكر خائف مستحي, اما الذكر فذكر القلب لا اللسان والخوف خوف الرجاء لا خوف المعصية , والحياء حياء ما يخطر على القلب لا حياء الظاهر.
والعالم بالله وامره له ستة اشياء, الثلاثة المذكورة للعالم بالله فقط مع ثلاثة اخرى:
كونه جالسا على الحد المشترك بين عالم الغيب و عالم الشهادة, وكونه معلما للمسلمين..
فمثل العالم بالله وبأمر الله كمثل الشمس لا تزيد ولا تنقص ومثل العالم بالله فقط كمثل القمر يكمل تارة وينقص تارة , ومثل العالم بأمر الله كمثل السراج يحرق نفسه ويضيء لغيره ** معادن الجواهر/ ص 29

يا رقية مددي...
روضة المتعظين
السيد شريف سيد العاملي