منتديات موقع الميزان - عرض مشاركة واحدة - حوار في منتدى الصوفية عن مظلومية الزهراء
عرض مشاركة واحدة

خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 1.00 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 111  
كاتب الموضوع : احمد اشكناني المنتدى : مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها"> مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-Oct-2010 الساعة : 10:19 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

اقتباس
السادة الأحباء
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
سأعقب تعقيباًسهلاً وبسيطاً إن شاء الله تعالى .. ولكن إسمحوا لي بمداخلة صغيرة جداً ..
أولاً .. إني أحبكم في الله ..
ثانياً .. إذا كنت مصدر إزعاج لكم أولأياً منكم فاقبلوا إعتذاري .. إهتمامي بالتحقيق يجعلني أنسى نفسي وقد أصل لدرجةربما يتضايق مني الزملاء الكرام ..

لم ولن تكون مصدر إزعاج والكل يشهد لك بالأخلاق الحميدة ...

اقتباس
ثالثاُ .. والذي نفسي بيده لست ولم أكنمعانداً ولا يوجد لدي أدنى رغبة بهذا .. ولكنه الحق ما ابحث عنه كما تبحثون انتم .. وكما اسلفت فلعل شدة إهتمامي يصورني بهذه الصورة عند جميع الزملاء ..

فلتسمح لي بهذه فالعناد يتقطر منك وإذا كنت فعلاً تبحث عن الحق فهو ليس بغائب عنك ويكفي التأمل بقول من لا ينطق عن الهوى صلوات الله عليه وآله : الحق مع علي وعلي مع الحق وفي خطبة الغدير المتواترة عندكم اللهم أدر الحق معه كيفما دار ...

اقتباس
رابعاً .. ذكر أخونا الكريم واستاذنا الفاضل طيب الله مقامه في الدارين وأعزه الله تعالى بعزه .. أحمد اشكناني .. رواية من مصنف إبن شيبة ..
ثم تكرم مشكوراً ووضع روايات أخرىتختلف عن الرواية موضع الحوار .. وكان إستفساره ... لماذا يحرفرواة أو علماء السنة هذه الرواية إلى تلك الروايات ؟؟؟
ولعلي هذا مافهمتهوأظنه كذلك .. فإن كان فهمي خطأ فصححوه يرحمكم الله ..
وقطعاً جميع الأفاضلالمتحاورين لديهم نفس الإستفسار ..
أقول مستعيناً بالله تعالى ...


ما أشار إليه الأخ العزيز اشكناني لا يبعث بالحيرة وقد أوضح لك مرات ومرات أن التحريف يشير إلى الهروب بعد اليأس من التضعيف في الأسانيد والمتن هل قد أوضحت لك الآن فهل ستأخذ بإيضاحي وهو إيضاح بسيط نسبة لما أوضحه وشرحه لك صاحب الموضوع ...

اقتباس
فيالبداية المصنفات ليست مقبوله عندي .. ولن اقول عندنا حتى لاأكذب فلعل هناك منيقبلها

المشكلة معك أنك تنسب لنفسك شأنية خاصة مستقلة وبهذا عليك أن تصرح بما أنت عليه حتى نلزمك بما تلزم به نفسك فإذا كنت على مذهب جديد ليتنا نعرف اسمه وإذا كنت على رأي فريد فليتنا نعرف إسمه وإذا كان لك كتاب جديد فليتنا نعرف رسمه ...

وبالمناسبة أقول لك أن كتبتكم من صحاحها إلى مصنفاتها لا اعتبار لها عندنا إلا أننا نحتج بها عليكم وكيف تتركون الزبد وتتمسكون بالقدد ...

اقتباس
ولكن المصنفات تُعتبر تأريخية وليست صحاح .. ولهذا فهي تجمع الغث والسمين ..
ومثال ذلك ( تاريخ الطبري ) وهو مشهور عندنا .. ولكنه قالها وبنفسه ( أنا آخذالرواية وأضعها بدون تحقيق ) وأية رواية بدون تحقيق عند أهل العلم يكون فيها شكوتُعرض على الجرح والتعديل .. وإذا ثبتت صحتها أخذوها .. وإن لم تثبت تركوها .. وإذا وجدوا روايات مماثله مع تغيير ولكنها صحيحة كانت هي الأساس وتركوا ما دونها .

هل لي أن أسأل الباحث الفاضل ما الفرق بين الصحاح والكتب التاريخية عندكم وهل صحاحكم صحاح بح صوتي وأنا أسأل هذا السؤال فهل من جواب ؟...

وهل البخاري ومسلم هم أصح الكتب بعد القرآن الكريم عندكم أم لك رأي خاص ؟...

سأطرح حوار جديد بعنوان هل الصحاح صحاح فحتى لا أفاجئك بالأمر ليتك تجهز وتحضر حتى لا تتفاجئ بالأمر ...

اقتباس
هذه الرواية قلت وأكررها .. صحيحة السند وهم عدول ثقات ..ولو حرفنا برواية لماذا نصحح السند ونعدلهم ونوثق بهم ؟؟؟ لماذا لم نطعنبالسند ؟؟؟ بل لماذا لانغير السند من رواية وأخرى ؟؟؟إصابة السند لاتقلخطورة عن الطعن بالرواية ،فمن طعن بالرواية ما الذي يمنعه بالطعنفي السند ؟؟؟..


قال لك مراراً وتكراراً العزيز اشكناني أن قوة السند أخذ بالقوم إلى التحريف في المتن وهذا هو لب الموضوع فهل فهمته الآن ...

اقتباس
زميلنا الفاضل أحمد أنزل الرواية ثم مجموعة رواياتقال أنها محرفة من أهل السنة ...
وهنا بيت القصيد يرحمكم الله تعالى .. كيف نعلم أن هذه الرواية هي الصحيحة وباقي الروايات هي المحرفة ؟؟؟فالسند واحد ..
لماذا لاتكون الروايات صحيحة وهذهالرواية هي المحرفة ... ؟؟؟
كيف نثبت هذا .. ؟؟؟هنا المشكلة أيها الأحباء ..

الأمر سهل جداً فلو نظرت إلى أصل التحريف في الرواية تجده في مقام تبرئة عمر أي أنها عملية تجميل لعمر بن الخطاب لا أكثر والمسألة لا تحتاج لجهد ولا عناء لكن لشيء من البصيرة والبعد عن التعصب ...

اقتباس
ولهذا إجتهدت بإيصال هذه المعضلهللجميع ولكن لعلي لم أوفق وقد يكون بسبب سوء تعبيري
وأخيراً سألت سؤالاً ..
هل تقتنعون بهذه الرواية أم لا ؟؟؟فإن إقتنعتمبها .. فإني أقسم بالله سأقتنع بها ..
أكرر لكم إعتذاري .. وأطلب منكم العفوعن أي سوء فهم حدث مني ..
وفق الله تعالى الجميع لما يحبه ويرضاه ..

أيها الزميل الموقر قلنا لك مراراً وتكراراً أن ما في الرواية القليل من الكثير وما نقتنع به هو أكثر من ذلك بكثير ولكن أعرف أن ترموا إلى إشارة ما وهي أن الإمام أمير المؤمنين صلوات الله عليه قد بايع في الحال بعد رحيل النبي صلوات الله عليه وآله وهذا مردود إليك والأمر يختلف تماماً عن أصل الموضوع ولو شئت الحوار في بيعة أبي بكر التي كانت فلتة وقى الله المسلمون شرها فنحن جاهزون لذلك ...

نسأل المؤمنين الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر



آخر تعديل بواسطة جارية العترة ، 27-Oct-2010 الساعة 02:42 PM.

رد مع اقتباس