[حسن الخفاجي]

طائفة اخرى من احاديث اهل بيت النبوة والطهارة صلوات الله عليهم اجمعين الخاصة بقائم ال محمد ارواحنا لتراب مقدمه الفداء:
- معجم أحاديث الامام المهدي (ع) - الشيخ علي الكوراني العاملي ج 4 ص 27 :
ومن البصرة عبد الرحمان بن الاعطف بن سعد وأحمد بن مليح وحماد بن جابر
………………………………………………………………………
- كامل الزيارات- جعفر بن محمد بن قولويه ص 76 : …… (وهذه رواية رواتها كلهم من العلماء الثقات وهي قوية السند)
• ابي ، عن سعد بن عبد الله ، عن ابي عبد الله محمد بن ابي عبد الله الرازي الجاموراني ، عن الحسين بن سيف بن عميرة ، عن ابيه سيف ، عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر ( ) ( 2 ) ، قال : قلت له : اي بقاع الارض افضل بعد حرم الله عز وجل وحرم رسوله ( ) ، فقال : الكوفة يا ابا بكر هي الزكية الطاهرة ، فيها قبور النبيين المرسلين وغير المرسلين والاوصيأ الصادقين ، وفيها مسجد سهيل الذي لم يبعث الله نبيا الا وقد صلى فيه ، ومنها يظهر عدل الله ، وفيها يكون قائمه والقوام من بعده ( 3 ) ، وهي منازل النبيين والاوصيأ والصالحين ( 4 ) .
.................................................. ............................تم
- دلائل الامامة - محمد بن جرير الطبري ( الشيعي) ص 574 :
ومن البصرة : عبد الرحمن بن الأعطف بن سعد ، وأحمد بن مليح ، وحماد بن جابر .
……………………………………….
عن إسماعيل بن عياش ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة قال : سمعت رسول (ص) وذكر المهدي فقال : إنه يبايع بين الركن والمقام ، اسمه أحمد و عبد الله والمهدي ، فهذه أسماؤه ثلاثتها) غيبة الطوسي : ص454 / 470 ، بحار الأنوار جـ 52 : ص291 ، معجم أحاديث الإمام المهدي للكوارني جـ1 : 453 ، الخرائج والجرائح للراوندي ص 1149
……………............................................. ...............
- معجم أحاديث الامام المهدي (ع) - الشيخ علي الكوراني العاملي ج 1 ص 186 :
بسند آخر عن أبي سعيد ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " منا القائم ، ومنا المنصور ، ومنا السفاح ، ومنا المهدي ، فأما القائم فتاتيه / صفحة 187 / الخلافة لم يهرق فيها محجمة من دم ، واما المنصور فلا ترد له راية ، وأما السفاح فهو يسفح المال والدم ، وأما المهدي فيملا الارض عدلا كما ملئت ظلما " .
……………………………………….
منتخب الأنوار المضيئة – السيد بهاء الدين ص 349
و عن ابي عبد الله (ع) بالطريق المذكور كأني أنظر إلى القائم (ع) على منبر الكوفة و حوله أصحابه ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا عدة أهل البدر و هم أصحاب الألوية و هم حكام الله في أرضه على خلقه حتى يستخرج من قبائه كتابا مختوما بخاتم من ذهب عهد معهود من رسول الله (ص) فيجفلون عنه إجفال النعم فلا يبقى منهم إلا الوزير و أحد عشر نفسا كما بقوا مع موسى بن عمران (ع) فيجولون في الأرض فلا يجدون عنه مذهبا فيرجعون إليه و الله إني لأعرف الكلام الذي يقوله لهم فيكفرون به
………………………………………………………….
إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب ج 2 - الشيخ علي اليزدي الحائري ص 103 :
وتقبل رايات من شرقي الأرض غير معلمة ، ليست بقطن ولا كتان ولا حرير ، مختوم في رأس القنا بخاتم السيد الأكبر ، يسوقها رجل من آل محمد ( وسلم ) تظهر بالمشرق وتوجد ريحها بالمغرب كالمسك الأزفر يسير الرعب أمامها بشهر حتى ينزلوا الكوفة طالبين بدماء آبائهم ، فبينما هم على ذلك إذ أقبلت خيل اليماني والخراساني تستبقان كأنهما فرسي رهان ، شعث غبر جرد أصلاب نواطي وأقداح ، إذا نظرت أخذهم برجله باطنه فيقول : لا خير في مجلسنا بعد يومنا هذا ، اللهم فإنا التائبون ، وهم الأبدال الذين وصفهم الله في كتابه العزيز * ( ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) * ( 1 )
……………………………………………………..
السلاح (العلم)
.................................................. ..........
- تفسير العياشي - محمد بن مسعود العياشي ج 1 ص 13 :
1 - عن ابن مسكان قال : قال أبو عبد الله : من لم يعرف أمرنا من القرآن لم يتنكب الفتن ( 2 )
.................................................. ..........
- تأويل الآيات - شرف الدين الحسيني ج 1 ص 114 :
22 - وعنى بالمؤمنين ( عليا والائمة ) لما روي عن أمير المؤمنين أنه قال : إن أولى الناس بالانبياء أعلمهم بما جاءوا به ، ثم تلا هذه الآية وقال :
.................................................. ..........
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 98 ص 55 :
25 - شى : عن ميسر ، عن أبي جعفر قال : لولا أنه زيد في كتاب الله ونقص منه ما خفي حقنا على ذي حجى ، ولو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن ( 4 ) . + تفسير العياشي ج1 ص13 .
.................................................. ..........
- الكافي - الشيخ الكليني ج 1 ص 341 :
24 - علي بن محمد ، عن بعض أصحابنا ، عن أيوب بن نوح ، عن أبي الحسن الثالث قال : إذا رفع علمكم من بين أظهركم فتوقعوا الفرج من تحت أقدامكم .
.................................................. ..........
- الكافي - الشيخ الكليني ج 1 ص 7 :
قال العالم : " من دخل في الإيمان بعلم ثبت فيه ، ونفعه إيمانه ، ومن دخل فيه بغير علم خرج منه كما دخل فيه " ، وقال : " من أخذ دينه من كتاب الله وسنة نبيه صلوات الله عليه وآله زالت الجبال قبل أن يزول ومن أخذ دينه من أفواه الرجال ردته الرجال " ، وقال : " من لم يعرف أمرنا من القرآن لم يتنكب الفتن ( 3 ) " .
وللموضوع بقية بمشيئة الله.................