[خادمة المرتضى]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

---- من أسرار الخلق "في كيفية خلق الله لآدم وحوا (عليهما السلام)؟؟؟" ----
من كتاب النور المبين في قصص الأنبياء والمرسلين
لمؤلفه السيد نعمة الله الجزائري

--- لماذا سميا بـ "آدم" و"حوا"؟؟؟

روى الصدوق باسناده الى أبي عبد الله(ع)، قال:
"انما سمي آدم (ع) لأنه خلق من أديم الأرض. اسم الأرض الرابعة أديم وخلق منها آدم (ع)...
وسميت حوا لأنها من حي "يعني آدم "...

--- في خلق آدم (ع)؟؟؟

روى الصدوق عن ابن سلام أنه قيل للنبي (ص):
"خلق آدم من الطين كله أو من طين واحد؟؟؟" قال النبي:
"بل من الطين كله ولو خلق من طين واحد لما عرف الناس بغضهم بعضاً وكانوا على صورة واحدة..."

وعن أمير المؤمنين(ع):
"ان الله تبارك وتعالى بعث جبرائيل (ع) وأمره أن يأتيه من أديم الأرض بأربع طينات طينة بيضاء وطينة حمراء وطينة غبراء وطينة سوداء ---فاختلاف لون الطينة يأتي منه اختلاف لون بشرة الأنسان--- ثم أمر الله جبرائيل أن يأتيه بأربع مياه ماء عذب وماء ملح وماء مر وماء منتن ثم أمره أن يفرغ الماء في الطين... فجعل الماء العذب في حلقه (ليسوغ له أكل الطعام)؛ والماء المالح في عينيه (للأبقاء على شحمة العين لأن الشحم يبقى اذا وضع عليه الماء)؛ وجعل الماء المر في أذنيه (لئلا تهجم الهوام على الدماغ)؛ وجعل الماء المنتن في أنفه..."

قال الله تعالى:
((اذا قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابليس أبى واستكبر وكان من الكافرين)) وقال عز شأنه: ((ما منعك أن لا تسجد اذا أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين))
أيضاً عن أمير المؤمنين (ع):
"أول من قاس أبليس قال خلقتني من نار وخلقته من طين ولو علم ابليس ما جعل الله في آدم لم يفتخر عليه... ان الله خلق الملائكة من نور وخلق الجان من النار وخلق الجن صنفاً من الجان من الريح وصنفاً من الماء... وخلق آدم من صفحة الطين ثم أجرى في آدم النور والنار والريح والماء؛ فبالنور أبصر وعقل وفهم... وبالنار أكل وشرب ولولا النار في المعدة لم تطحن المعدة الطعام... ولولا أن الريح في جوف بني آدم تلهب نار المعدة لم تلهب...ولولا أن الماء في جوف ابن آدم يطفئ حر المعدة لأحرقت النار جوف ابن آدم..."

للصدوق طاب ثاره باسناده عن ابي سعيد الخدري، قال كنا جلوساً مع رسول الله (ص) اذ اقبل اليه رجل فقال:
" يا رسول الله أخبرني عن قول الله عز وجل لأبليس (( استكبرت ام كنت من العالين)) فمن هم يا رسول الله الذي هم أعلى من الملائكة؟؟؟" فقال رسول الله (ص):
"أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين كنا في سرادق العرش نسبح وتسبح الملائكة بتسبيحنا قبل أن خلق الله عز وجل آدم بالفي عام فلما خلق الله عز وجل آدم امر الملائكة ان يسجدوا له ولم يأمرنا بالسجود فسجدت الملائكة كلهم الا ابليس فقال الله تبارك وتعالى استكبرت ام كنت من العالين من هؤلاء الخمسة المكتوبة اسماؤهم في سرداق العرش..."

قال أبو عبد الله (ع):
"ان الله تعالى خلق الأرواح قبل الأجساد بألفي عام فجعل أعلاها وأشرفها أرواح محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة بعدهم صلوات الله عليهم فعرضها على السماوات والأرض والجبال فغشيها نورهم فقال الله تبارك وتعالى للسماوات والأرض والجبال هؤلاء حججي على خلقي لهم ولمن تولاهم خلقت جنتي ولمن خالفهم وعاداهم خلقت ناري..."

--- في خلق حوا (ع):

عن عمرو بن أبي المقدام عن أبيه قال سألت ابا جعفر(ع):
"من اي شيء خلق الله حوا؟؟؟" فقال :
"من اي شيء يقولون هذا الخلق؟؟؟" قلت:
"يقولون ان الله خلقها من ضلع من اضلاع آدم..." فقال (ع):
"كذبوا كأن يعجزه ان يخلقها من غير ضلعه..." فقلت:
"جعلت فداك يا بن رسول الله من اي شيء خلقها؟؟؟" فقال عن آبائه:
"قال رسول الله (ص) ان الله تبارك وتعالى قبض قبضة من طين فخلطهما بيمينه وكلتا يديه يمين فخلق منها آدم وفضلت من الطين فضلة فخلق منها حوا..."
نضيف ----
"في ما ورد من أنها خلقت من ضلع من أضلاعه فهذا الخبر محمول على التأويل أو بأن يراد أن الطينة التي قررها الله سبحانه لذلك الضلع خلق منها حوا لا أنها خلقت منه بعد خلقه..."

----- في الصلاة على آدم (ع)؛ للأمام زين العابدين (ع) -----

اللهم وآدم بديع فطرتك، وأول معترف من الطين بربوبيتك، وبدر حجتك على عبادك وبريتك، والدليل على الأستجارة بعفوك من عقوبتك، والناهج سبل توبتك، والموسل بين الخلق وبين معرفتك
والذي لقنته ما رضيت به عنه، بمنك عليه ورحمتك، والمنيب الذي لم يصر على معصيتك، وسابق المتذللين بحلق رأسه في حرمك، والمتوسل بعد المعصية بالطاعة الى عفوك، وأبو الأنبياء الذين أوذوا في جنبك وأكثر سكان الأرض سعياً في طاعتك
فصل عليه يا رحمن وملائكتك، وسكان سمواتك، وأرضك كما عظم حرماتك، ودلنا على سبيل مرضاتك يا أرحم الراحمين...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...لا تنسونا من الدعاء

[عادل ابو المجد]

اود ان اتساءل ياسيدتي عن بعض ما اتخيلة مختلفا مع نصوص القران والتخريج اللغوي للنصوص وابدا بان السيد نعمة اللة اوضح لنا ان امنا حواء سميت حواء لانها من حي يعني ادم وفي نهاية الحديث اتضح للسيد نعمة اللة الجزائري انها خلقت بصوره استقلالية من بقية طينة ادم علية السلام وفي هذا شبهة تناقض ارجوا القاء الضوء علية
ان الاعتقاد بان الساده محمدا وعليا وفاطمة والحسنين عليهما جميعا الصلاه والسلام هم العالون يلقي بعض الصعوبة في التصديق وذلك للاسباب الاتية
1))ان امر السجود قد وجة للملائكة
2))انة السجود يفرض بعد ان يسوي ادم وينفخ فية من روح اللة سبحانةوقبل خلق حواء وسبحانة قدر كل شيئ تقديرا وما كان للصدفة مجال فتزيد الكمية فتخلق امنا منها ان اللة خلق نفسا واحده (ادم) وخلق منها زوجها (حواء) وسبحان ربك رب العزه عما يصفون وفي الواقع انا مقيد باداب النقاش والموضوع يمس العقل والوجدان فلا اريد ان افرط في العرض وكل لبيب بالاشاره يفهم والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة ........

[رباب]

الأخ عادل أبو المجد .. ليس من الصعب الإعتقاد بأن محمداً وآله هم العالون ، إذا اعتقدت أنهم هم علة كل موجود !!
بالنسبة للنقطة الثانيه في سؤالك ربما يشرحها لنا أحد الأعضاء الكرام ..

الشكر الجزيل لك أختي الكريمه رهام على الموضوع ،

تحية وسلام ..!

[عادل ابو المجد]

اللهم صللي علي محمد والة الاخيار الاطهار صلاه تليق بك منك عليهم
ساعيد التساؤل بوضوح اكثر كيف يكون الساده ممن لم يوجة اليهم امر السجود لادم لانهم هم العالين مع كونهم مازالو ا بعد في صلب ادم علية السلام وبالتالي كانت الملائكة ماموره بالسجود لهم بنفس الامر بالسجود لادم لانهم من مكونات سيدنا ادم علية السلام في عالم الذروارجوا منك التكرم بشرح ما المقصود بانهم علة الوجود وذلك لتمام الفائده
وشكرا

[mowalia_5]

بسم الله الرحمن الرحيم ...
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم ....

أخي الكريم ..
سؤالكم ...... ما المقصود بانهم علة الوجود ؟؟؟

سوف اوضح لكم مافهمته واستوعبته وسلمت به وآمنت به واسأل الله تعالى أن يمكنني على ذلك ....

أعاذنا الله وإيّاكم من إنكار الأحاديث المعصومية، فليس كلّ ما لا ينسجم مع عقلي وعقلك مردودا لأنّ عقلي وعقلك ليس كاملاً، وربّما يخالف المعنى الحقيقي لبعض الأحاديث، فردّ الأحاديث المعصومية وقبولها ليس معياره عقلي وعقلك !! لأنّ دين الله لا يُصاب بالعقول!!!.

فعندما يرد عن مولى الموحدين صلوات الله عليه، أنّه قال: أنا يد الله المبسوطة على عباده بالرحمة والمغفرة.
بعض يشكك في ذلك بدعوى أنّ هذا القول يؤدي إلى التجسيم أو التشبيه أو.. أو ...
نقول: نحن أتباع المذهب الجعفري بعيدون كلّ البعد عن الشبهات الّتي تؤدي إلى التجسيم والتشبيه وغيره ..
ولا يقول أيّ إنسان عادي من هذه الطائفة أو عالم من علمائها بأنّ لله يداً بمعنى هذه الجارحة الّتي يمتلكها الإنسان ويكون الإمام يده، بل انّ يد الله تعالى بمعنى قدرته، وهذه القدرة بإذنه تعالى منحها للإمام صلوات الله عليه.

نقرّب الفكرة أكثر حتى يُزال اللبس.........

عندما يجوّز سيّد من السادة لوكيله أو عبده أن يعطي لشخص ما ديناراً. فإنّ هذا الوكيل قد أعطى حقيقة ديناراً لزيد من الناس، وإنّ هذا الإعطاء لا يسلب القدرة وقابلية الإعطاء عن السيد، بل الاعطاء حصل من الوكيل بإذن السيد،...
وطبعا بدون تشبيه فقط لايضاح الصورة .....

فكذا الإمام صلوات الله عليه، بما أنّه الوكيل المطلق والعبد المخلص لله تعالى فهو يتصرّف بهذه المملكة الكونية، في عوالم الأكوار.. والأدوار.. والأطوار..، في كلّ عوالم الوجود والموجود المملوكة لله تعالى..
، يتصرف فيها إحياء،.. إماتة،.. رزقاً،.. نزول الغيث،.. طول الأعمار وقصرها...

كلّ ذلك تحت تصرف الإمام صلوات الله عليه، بإذن الله تعالى، السيد المطلق.

أخي الكريم ...
كيف تقبل أن يكون التراب واسطة لخلق آدم !؟
وتقبل أن تكون النار واسطة للإحراق؟والمصباح للإضاءة؟
ولا تقبل أن يكون الإمام صلوات الله عليه، واسطة في الخلق، أو أن يكون يداً لله تعالى؟!

تقبل أن تكون الشجرة -في قصة موسى على نبينا وآله - واسطة في كلام الله تعالى لموسى ولا تقبل أن يكون الإمام المعصوم لسان الله الناطق ويده المبسوطة؟!


ورد عن الإمام الباقر صلوات الله عليه، أنّه قال:

إنّ حديث آل محمّد صعب مستصعب، لا يؤمن به إلاّ ملك مقرّب، أو نبيّ مرسل، أو عبد امتحن قلبه للإيمان، فما ورد عليكم من حديث آل محمّد فلا نت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه، وما اشمأزت منه قلوبكم وأنكرتموه فردّوه إلى الله، وإلى الرسول وإلى العالم من آل محمّد، وانمّا الهالك أن يحدّث أحدكم بشيء منه لا يحتمله، فيقول:
والله، ما كان هذا، والله، ما كان هذا، والإنكار هو الكفر( اعوذ بالله من الكفر).!!!

ارجو أني استطعت أن أوصل ولو ذرة من مراتب أهل البيت محمد وال محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ....

بالاستعانة بفقرات من كتاب (( سر الخطاب في الكتاب من الكتاب )) مع بعض التصرف من قبلي ....

يــــــــــــــاعلي مدد .....

[رباب]

الأخ عادل هل قرأت حديث الكساء أو سمعت به ؟!
إن كنت قرأته هل تعتقد بصحته ؟!
إذا كنت تعتقد بصحته فإنك ستجد الإجابه هناك ،

تحية وسلام ..!

[عادل ابو المجد]

اقول للاخت الكريمة موالية 5 ان ما اؤمن بة لا يمكن انكارة فانكاره كفر اعاذني اللة من حيث ذكر في القران من لدن العزيز الحكيم اما ماجاء علي لسان الاخرين فيحتمل الصواب ويحتمل الخطاء وزي ما حضرتك ذكرتي يجب ان يرد الحديث الي اللة ورسولة فما وافق فبهاو مالايوافق فلا اكراه في قبولة او التوقف عنده .... والنص قد يكون منسوبا الي معصوم معين علية وعلي محمد(ص) الصلاه والسلام ولكنةقد يكون وصلنا محرفا او لم يصلنا علي حقيقتة!! وقد اجترء البعض وحرف كتاب رب الارباب كما تعلمين سيدتي افلا يحرفون كلام المعصومين واما الاخت الراقية رباب فاقول لمعاليها الم تري في حياتك نهرا ؟؟؟

[رباب]

الأخ عادل .. لا لم أر نهراً !
المشكلة يا أخ أن هناك أناس حتى لو جاء لهم رسول الله ( ص ) وحدثهم فهم إن كان الكلام لا يطابق مزاجهم أو يتماشى مع أهوائهم أو من العيار الثقيل على عقلياتهم أو نفوسهم المريضة فسيقولون له دعوه فإنه يهجر !
أما الأخت الكريمة مواليه .. قد ذكرت كلاما من العيار الثقيل بالنسبة للبعض (:

[عادل ابو المجد]

لقد عرفت ذلك بنفسى وغالب الظن ان الاخوه اللذين لا يشغلون مناصب دعوية محظور عليم قراءه القران وهذا ايضا ما ارجحة ولكن لا اؤكده وحديث الكساء لايوجد مسلم مهتم بالعلم والدراية الدينية لا يعرفة ويؤمن بة وما بخلتي بة من الاجابة ساحصل علية من غيرك وتحرمي من الاجر ويؤجر غيرك واخر دعوانا ان الحمد للة هذه رسالة خاصة الي الابنة المؤمنة رباب

[عادل ابو المجد]

احمد اللة سبحانة ان جعل عقليتي لا تقبل العيار الثقيل ولم يسبق لاحد ان وصفني بضعف في العقل ولا بمرض في النفس وكل محاولات القهر واللجوء الي التصغير والازدراء لا تزيدني الا قناعة بانني عرفت عن العوام من المتحاورين انة لا يسلم من لسانهم المسلمون وربما من يدهم ايضا واحمد اللة انكي انثي وليس الذكر كالانثي وقد عرفت عن المذهب ورجالة ونسائة ما يكفيني ولولا وجود اخ عزيز علي وهو الاستاذ خادم الزهراء ما صبرت علي السب العلني اللذي تلقيتة منك والمسامح كريم وادي نا بنتعلم