[صفوان بيضون]

(15)
الخميس : 26-8-2010
++++++++++++++++++++++++++++++++

أعزائي المشاهدين
السلام عليكم .
أخي الصائم أختي الصائمة : قبل أن نبدأ محطاتنا من برنامجكم الرمضاني اليومي " على مائدة السحر "
نرفع أيدينا لندعو بدعاء اليوم السّادس عشر :
اَللّـهُمَّ وَفِّقْني فيهِ لِمُوافَقَةِ الاَْبْرارِ ، وَجَنِّبْني فيهِ مُرافَقَةَ الاَْشْرارِ ، وَآوِني فيهِ بِرَحْمَتِكَ اِلى دارِ الْقَـرارِ ، بِاِلهِيَّتِكَ يا اِلـهَ الْعالَمينَ .

++++++++++++++++++++++

الرَّيحانة
حسين الجامع (معاصر من القطيف)
سلامٌ على الحـسَنِ المـجتبى
وباكُورةِ المـرتضى والبـتولْ
ورَيحـانـةٍ لـم يَـزَلْ شَمُّها
سُـروراً ورَوحاً لقلب الرسولْ
وإشـراقـةٍ فـي سماء الهدى
وإضمامةٍ من صـفات الجليلْ
ومصـباحِ هَدْيٍ.. به اللهُ كَـم
هَدى في الورى من فؤادٍ عليلْ!
وصبـحٍ تَـبـلَّجَ يَجلو الدُّجى
وفـكـرٍ يُـجَلّي سَواءَ السبيلْ
ومَن كان في صُلحـهِ ناهضاً
ولَـم يَـعِ مَـغزاهُ إلاّ القليلْ
فـبالصُّلـح والدمِ في كربلا
أنـارَ الزكيُّ، وضَحّى القَتيلْ
بِـدَورِهـما حدَّثَ المصطفى
بقولٍ سما.. لو وَعَتهُ العقول!
* * *
وسَقْيـاً لـروضٍ به قد ثوى
مِـن الآلِ أربـعةٌ مُكرَمونْ
بَقيعُ الكرامةِ رَوضُ الجِنان
فَـهُم فِـي مَباهجِه يُحبَرونْ
ثـوى فـي ثَراهُ إمامُ النَّدى
وزَينُ العـِبادِ الإمامُ الحَنونْ
وَمَـن بَقَر العلمَ بَقْراً.. كما
لـه قـد أشارَ النبيُّ الأمينْ
وصـادقُ قـولٍ، له نَنتمـي
له اللهُ مِن عـارفٍ مُسـتَبينْ!
فـهـذي الملائكُ لا تَنثـني
لِمَن زارَهُم فيه يَستغفـِرونْ
وإنْ كان قُرِّحَ جَفنُ الهـدى
لِمـا نالَهُ مشهدُ الطاهريـنْ
ولكنْ.. الى ربِّه المُشتَـكى
وإنّ العَـواقـبَ للـمَتَّقيـنْ
* * *
وقَـفتُ بـروضِكَ مستلهماً
عـطـاءً من الكوثرِ الزاخِرِ
وهَدْياً يُـنيـرُ ظلامَ النفوس
لِتَـسلَـم فـي دربِها العاثرِ
ولـمّا يَـزَلْ هَـديُه رافداً
تـَدفَّقَ بـالكَلِمِ الفـاخـرِ
يُلامِسُ منّا شِغافَ القـلوب
فيَغمـرهـا بالـسَّنا الساحرِ
وجئـتُ لأستافَ مِن فَيضهِ
مُـعينـاً على الزمنِ الغادرِ
فـيـا واحداً لَم يَزَل شامخاً
تـأبّى عـلى ريشةِ الشاعرِ
أفِضْ مِن جَداكَ على مرقَمي
وأثلِجْ بفيض الوَلا خاطري
أُنَمْنِمْ على صفحاتِ الخلود
قـصائدَ تـختـالُ للناظرِ!
* * *
ويـا أيّـها الفَـردُ فـي حِلمِهِ
لأنـتَ الحـليمُ، وأنتَ الصبورْ
وأنـتَ فـؤادٌ سكبتَ الحـنان
وقد طَفَحتْ بالعَداء الصـدورْ
وأنـت المـؤيَّـد فـي فـعلِه
وأنـت الخبـيرُ بِكُنهِ المصيـرْ
تَـربَّيتَ فـي كنـَفٍ طاهـرٍ
فـكنـتَ بعينِ السميع البصيرْ
ولا عَـجبٌ حين تزكو الثمار
إذا غُـذِيَـت من زكيِّ الجذورْ
فـإنْ كنـتَ ضُيِّعتَ في معشرٍ
وأصبحتَ إذ ذاكَ نهبَ الشرور
ولَـم تـَرَ مِـن بَينِهم ناصراً
وفَـرَّ مِـن الأقربينَ النَّصيرْ..
فـوحـدَكَ فُزتَ، وأمّا البُغاة
فَهُم حَصَبُ النار يومَ النُّشورْ
* * *
حَنـانَـيكَ يـا ألَـقَ المصطفى
وقـلبَ البـَتول، ودِفءَ الإمـامْ
ويـا أيّـهـا الغُصنُ مِـن دَوحـةٍ
تَـفـيـضُ العطايا لكلِّ الأنـامْ
ربيعَ النّـدى.. هَبْ لنا نـظـرةً
ولُـحْ فَـرقـداً في دياجي الظلامْ
فـقـد مُـزِّقَ الجـمعُ يا سيّدي
وأودى بـنـا حـسدٌ وانـفصامْ
وعـادَ بـنا يَـشمَتُ الحاقـدون
ويَـهـزَأُ ـ مـمّا يَراهُ ـ اللئامْ
نُخـَطِّـطُ.. لـكنْ على بعضـنا
ونـرسـمُ خـارطـةَ الإنـتقامْ
ونـجتـاحُ حُـرمـةَ أعـلامنا
وهل بَقِيَت حَـرمـةٌ أو ذِمامْ ؟!
فنحن عطا شى.. و أنت الوُرود
ونـحن مَواتٌ... وأنت الغَمـامْ

+++++++++++++++++++++

أترككم أيها المشاهدون الأعزاء مع الفقرة اليومية الرمضانية : " وقفة مع نهج البلاغة " .

++++++++++++++++++++++

الآن ننتقل إلى حل مسابقة اليوم .
سؤال اليوم : ما هو نقش خاتم الإمام الحسن (ع) ؟
والجواب الصحيح : نقش خاتمه «العِزّةُ للهِ وحدَه» ، أو(حسبي الله).
حرزه : بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إني أسألك بمكانك وبمعاقد عزك وسكان سماواتك وأنبيائك ورسلك أن تستجيب لي فقد رهقني من أمري عسر .. اللهم إني أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد وان تجعل لي من عسري يسراً.
صلاته: وهي أربع ركعات كل ركعة بالحمد مرة والإخلاص خمس وعشرون مرة.
الأسماء التي أجابت الإجابة الصحيحة هي :
من العراق : حيدر– محمد ومها وفاطمة ودانية من كربلاء المقدسة – أحمد من ذي قار – ابنهال من بابل – بشير من بغداد – حوراء من الديوانية – زهراء من النجف الأشرف .
من السعودية : أفراح من القطيف .
من ليبيا : تبارك .
ألف مبروك للإخوة والأخوات الذين دخلت أسماؤهم قرعة نهاية الشهر ، وحظاً طيباً لباقي المشاركين .
وإلى سؤال جديد من المسابقة الرمضانية في برنامجكم : " على مائدة الإفطار " قترقبوها .
ونذكر الإخوة المشاهدين بأن جوائز المسابقة الرمضانية : يمنح الفائزون الثلاث شرف زيارة الإمام الرضا (ع) مع إقامة لمدة خمسة أيام في مشهد المقدسة .

++++++++++++++++++++++++++++

الإمام الحسن في سطور

اسمه: الحسن سماه به رسول الله ()
أبوه: علي أمير المؤمنين ()
أمه: فاطمة الزهراء ()
جده لأمه: رسول الله ()
جده لأبيه: أبو طالب بن عبد المطلب
جدته لأمه: خديجة بنت خويلد
جدته لأبيه: فاطمة بنت أسد بن هاشم
أخوه لأمه وأبيه: الإمام الحسين ()
إخواته لأمه وأبيه: زينب، أم كلثوم (عليهما السلام)
ولادته: ولد بالمدينة ليلة النصف من شهر رمضان سنة ثلاث للهجرة، فجيء به إلى رسول الله () فقال: اللهم إني أعيذه بك وولده من الشيطان الرجيم، وأذّن في أذنه اليمنى، وأقام في اليرى، وسماه حسناً، وعقّ عنه كبشاً.
صفته: كان () أبيض، مشرباً بحمرة، أدعج العينين، سهل الخدين، رقيق المشربة، كثّ اللحية، ذا وافرة، وكأن عنقه إبريق فضة، عظيم الكراديس، بعيد ما بين المنكبين، ربعة، ليس بالطويل ولا بالقصير، مليحاً، من أحسن الناس وجهاً، وكان يخضب بالسواد، وكان جعد الشعر، حسن البدن.
حياته مع أبيه: لازم أباه أمير المؤمنين () طيلة حياته، وشهد معه حروبه الثلاث: الجمل، صفين، النهروان
كنيته: أبو محمد كناه بها رسول الله ()
ألقابه: التقي، الزكي، السبط
أشهر زوجاته: خولة بنت منظور الفزارية، أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله التيمي، أم بشر بنت أبي مسعود الأنصاري، جعدة بنت الأشعث، هند بنت عبد الرحمن بن أبي بكر.
أولاده: زيد، الحسن، عمرو، القاسم، عبد الله، عبد الرحمن، الحسن، طلحة.
بناته: أم الحسن، أم الحسين، فاطمة أم عبد الله، فاطمة أم سلمة، رقية.
بيعته: بويع بالخلافة في الحادي والعشرين من شهر رمضان سنة 40 للهجرة
بوابه: سفينة مولى رسول الله ()
كاتبه: عبد الله بن أبي رافع.
صلحه: صالح معاوية في النصف من جمادى الأولى سنة 41 للهجرة بعد أن تبين الوهن في أصحابه.
وفاته: توفي () في السابع من شهر صفر سنة 50 للهجرة.
قبره: دفنه الحسين () في البقيع عند جدته فاطمة بنت أسد بوصية منه.
مدة إمامته: كانت مدة إمامته 10 سنين.
هدم قبره: في الثامن من شوال سنة 1344هـ هدم الوهابيون قبره وقبور بقية الأئمة (

++++++++++++++++++++++++++

دعاء على باب المسجد ..

وكان () إذا بلغ باب المسجد رفع رأسه وقال : إلهي ضيفك ببابك ، يا محسن قد أتاك المسيء ، فتجازو عن قبيح ما عندي بجميل ما عندك يا كريم .
ولادته
قال الحافظ ابن عساكر: الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي أبو محمد الهاشمي، سبط رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وريحانته وأحد سيدي شباب أهل الجنة .
وروى بإسناده عن الأصبغ بن نباتة، قال: ولدت فاطمة ابنها الحسن بن علي في النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة .
وروى بإسناده عن قتادة ، قال : ولدت فاطمة الحسن بعد أُحد بسنتين وكان بين وقعة أُحد وبين مقدم النبي (صلّى الله عليه وآله) سنتان وستة أشهر ونصف فولدته لأربع سنين وتسعة أشهر ونصف من التاريخ .
وروى بإسناده عن سودة بنت مسرح قالت : كنت فيمن حضر فاطمة بنت رسول الله (صلّى الله عليه وآله) حين ضربها المخاض ، قال : فأتانا رسول الله (صلّى الله عليه وآله) فقال : كيف هي ؟ كيف هي إبنتي فديتها ؟ قالت : قلت : إنها لتجهد يا رسول الله ، قال : فإذا وضعت فلا تسبقني به بشيء ، قالت : فوضعته فسررته ولففته في خرقة صفراء فجاء رسول الله (صلّى الله عليه وآله) فقال : ما فعلت إبنتي فديتها ؟ وما حالها ؟ وكيف هي ؟ فقلت : يا رسول الله وضعته وسررته ولففته في خرقة صفراء فقال : لقد عصيتني قالت : قلت : أعوذ بالله من معصية الله ومعصية رسول الله (صلّى الله عليه وآله) سررته يا رسول الله ، ولم أجد من ذلك بداً ، قال : آتيني به قالت : فأتيته به فألقى عنه الخرقة الصفراء ولفه في خرقة بيضاء وتفل في فيه وألباه بريقه قالت : فجاء علي () فقال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) : ما سمّيته يا علي ؟ قال سميته جعفراً يا رسول الله ، قال : لا ولكنه حسن وبعده حسين وأنت أبو الحسن والحسين
دعاء للقنوط ..
يا من بسلطانه ينتصر المظلوم ، وبعونه يعتصم المكلوم ، سبقت مشيّتك ، وتمّت كلمتك ، وأنت على كلّ شيءٍ قدير ، وبما تمضيه خبير ، يا حاضر كلّ غيبٍ ، وعالم كلّ سرٍّ وملجأ كلّ مضطرٍّ ضلّت فيك الفهوم ، وتقطّعت دونك العلوم . أنت الله الحيّ القيوم ، الدائم الديموم ، قد ترى ما أنت به عليم ، وفيه حكيم ، وعنه حليم ، وأنت بالتّناصر على كشفه والعون على كفّه غير ضائق ، وإليك مرجع كلّ أمرٍ كما عن مشيّتك مصدره ، وقد أبنت عن عقود كل قومٍ وأخفيت سرائر آخرين ، وأمضيت ما قضيت ، وأخّرت مالا فوت عليك فيه ، وحملت ما تحمّلت في غيبك ، ليهلك من هلك عن بيّنةٍ ويحيا من حيي عن بيّنةٍ ، وإنّك أنت السّميع العليم ، الأحد البصير ، وأنت الله المستعان وعليك التّوكّل ، وأنت وليّ من تولّيت ، لك الأمر كلّه ، تشهد الإنفعال ، وتعلم الإختلال ، وترى تخاذل أهل الخبال ، وجنوحهم إلى ما جنحوا إليه من عاجلٍ فانٍ ، وحطامٍ عقباه حميم آنٍ ، وقعود من قعد ، وارتداد من ارتد ، وخلوّي من النصّار ، وانفرادي عن الظهّار ، وبك أعتصم وبحبلك أستمسك وعليك أتوكّل ، اللّهمّ فقد تعلم أني ما ذخرت جهدي ولا منعت وجدي حتى انفلّ حدّي ، وبقيت وحدي فاتّبعت طريق من تقدّمني في كفّ العادية وتسكين الطّاغية عن دماء أهل المشايعة ، وحرست ما حرسه أوليائي من أمر آخرتي ودنياي فكنت ككظمهم أكظم وبنظامهم أنتظم ولطريقتهم أتسنّم وبميسمهم أتّسم ، حتى يأتي نصرك وأنت ناصر الحقّ وعونه وإن بعد المدى عن المرتاد ونأى الوقت عن افناء الأضداد ، اللّهمّ صلّ على محمّدٍ وآله وامزجهم مع النصّاب في سرمد العذاب ، واعم عن الرشد أبصارهم وسكّعهم في غمرات لذّاتهم حتى تأخذهم بغتةً وهم غافلون ، وسحرةً وهم نائمون ، بالحقّ الذي تظهره ، واليد التي تبطش بها ، والعلم الذي تبديه، إنّك كريم عليم.

++++++++++++++++++++

ما علمه رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) للحسن بن علي ()

روى الحاكم النيسابوري بإسناده أن الحسن بن علي قال : علمني رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) في وتري ، إذا رفعت رأسي ولم يبق إلا السجود : اللهم اهدني فيمَنْ هَدْيتَ وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيتَ وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت .
روى الحافظ ابن الأثير بإسناده قال الحسن بن علي : سمعت رسول الله (صلّى الله عليه وآله) يقول : من صلى صلاة الغداة فجلس في مصلاه حتى تطلع الشمس كان له حجاب من النار ، أو قال : ستر من النار .
روى الجزري بإسناده عن الحسن بن علي بن أبي طالب عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) : من قرأ آية الكرسي في دبر الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى .

++++++++++++++++++++

دعاء للإستسقاء ..

اللّهمّ هيّج لنا السّحاب بفتح الأبواب بماءٍ عباب ، وربابٍ بانصبابٍ وانسكابٍ يا وهّاب ، واسقنا مطبقةً مغدقةً مونقةً ، فتّح اغلاقها وسهّل اطلاقها وعجّل سياقها بالأندية والأودية يا وهّاب بصوب الماء يا فعّال ، إسقنا مطراً قطراً طلاً مطلاً طبقاً عاماً معمارهما بهما رحيماً رشاً مرشاً ، واسعاً كافياً عاجلاً طيباً مباركاً ، سلاطح بلاطح يناطح الأباطح ، مغدودقاً مطبوبقاً مغرورقاً ، واسق سهلنا وجبلنا وبدونا وحضرنا حتى ترخص به أسعارنا وتبارك به في ضياعنا ومدننا ، أرنا الرزق موجوداً والغلاء مفقوداً ، آمين يا ربّ العالمين .

++++++++++++++++++++++++++++

دعاء للدخول على ظالم ..
بسم الله الرحمن الرحيم ، بسم الله العظيم الأكبر ، اللّهمّ سبحانك يا قيّوم ، سبحان الحيّ الذي لا يموت ، أسألك كما أمسكت عن دانيال أفواه الأسد وهو في الجبّ أن تمسك عني أمر هذا الرّجل وكلّ عدو لي في مشارق الأرض ومغاربها من الإنس والجنّ ، خذ بآذانهم وأسماعهم وأبصارهم وقلوبهم وجوارحهم واكفني كيدهم بحولٍ منك وقوّةٍ ، وكن لي جاراً منهم ومن كلّ شيطانٍ مريدٍ لا يؤمن بيوم الحساب ، إنّ وليي الله الذي نزّل الكتاب وهو يتولى الصالحين ، فإن تولّوا فقل حسبي الله لا إله إلاّ هو عليه توكّلت وهو ربّ العرش العظيم .

++++++++++++++++++++++++++++

قيل له : كيف أصبحت يابن رسول الله ؟ فقال : أصبحت ولي ربّ فوقي ، والنار أمامي ، والموت يطلبني ، والحساب محدق بي ، وأنا مرتهن بعملي لا اجد ما أحبّ ، ولا أدفع ما اكره ، والأمور بيد غيري فإن شاء عذّبني ، وإن شاء عفى عنّي، فأيّ فقيرٍ أفقر منّي .

------------------------

دعاء للدخول على كافرٍ ..
الحمد لله الذي لم يجعلني يهودياً ولا نصرانياً ولا مجوسياً ولا عابد الشّمس والقمر ولا الصّنم والبقر ، وجعلني حنيفاً مسلماً ولم يجعلني من المشركين ، تبارك الله ربّ العرش العظيم ، والحمد لله ربّ العالمين .

++++++++++++++++++++++++++++
وانا سائل

قيل له: لأيّ شيء لا نراك تردّ سائلاً ؟ فأجاب :
إنّي لله سائل ، وفيه راغب ، وأنا أستحي أن أكون سائلاً ، وأردّ سائلاً، وإنّ الله عوّدني عادة أن يفيض نعمه ، عليّ ، وعوّدته أن أفيض نعمه على النّاس ، فأخشى إن قطعت العادة أن يمنعني العادة ، وأنشأ يقول:
إذا ما أتاني سائل قلت : مرحباً
بمن فضله فرض عليّ معجّل
ومن فضله فضل على كلّ فاضلٍ
وأفضل أيّام الفتى حين يسأل

===========================

تمام المروّة
سأل رجل الحسن بن عليٍّ شيئاً ، فأعطاه خمسين ألف درهم ، وأعطى الجمّال طيلسانه كراه ، وقال : تمام المروّه ، إعطاء الأجرة لحمل الصّدقة.

===========================

التهنئة بالولد

رزق الإمام غلاماً فأتته قريش تهنّئه فقالوا : يهنيك الفارس ، فقال () : أيّ شيء هذا القول ؟ ولعله يكون راجلاً ، فقال له جابر: كيف تقول يابن رسول الله ؟ فقال () : إذا ولد لأحدكم غلام فأتيتموه فقولوا له : شكرت الواهب ، وبورك لك في الموهوب ، وبلغ الله به أشدّه ، ورزقك برّه.

++++++++++++++++++++++++++++

دعاء للدخول على الأشرار ..

لمّا دخل على معاوية وعنده جماعة من أصحابه أرادوا نقصه قال : اللّهمّ إني أعوذ بك من شرورهم وأدرأ بك في نحورهم وأستعين بك عليهم فاكفنهم كيف شئت وأنّى شئت بحوّلٍ منك وقوّةٍ يا أرحم الراحمين.

++++++++++++++++++++++++++++

خشوع الإمام عليّ

ما دخلت على أبي قطّ إلاّ وجدته باكياً.

===========================

خذوا زينتكم

كان الحسن بن عليّ عليهما السلام إذا قام إلى الصلاة لبس أجود ثيابه، فقيل له في ذلك، فقال:
إنّ الله جميل يحبّ الجمال، فأتجمّل لربي وقرأ: (يا بني آدم خذوا زينتكم عند كلّ مسجدٍ).

===========================

السّعي إلى الحجّ

إنّي لأستحي من ربّي أن ألقاه ولم أمش إلى بيته.

===========================

أيّ فقيرٍ أفقر منّي

قيل له: كيف أصبحت يابن رسول الله؟ فقال: أصبحت ولي ربّ فوقي، والنار أمامي، والموت يطلبني، والحساب محدق بي، وأنا مرتهن بعملي لا اجد ما أحبّ، ولا أدفع ما اكره، والأمور بيد غيري فإن شاء عذّبني، وإن شاء عفى عنّي، فأيّ فقيرٍ أفقر منّي.

===========================

أبكي لخصلتين

قيل للحسن بن عليّ (): أتبكي ومكانك من رسول الله صلّى الله عليه وآله مكان الذي أنت به؟ فقال: إنّما أبكي لخصلتين: لهول المطّلع، وفراق الأحبّة.

===========================

صفة النّبيّ

عرض ملك الروم على الحسن بن عليٍّ صور الأنبياء فعرض عليه صنماً بلوحٍ فلمّا نظر اليه بكى بكاء شديداً ، فقال له الملك : ما يبكيك ؟ فقال () : هذه صفة جدّي محمّد صلّى الله عليه وآله : كثّ اللّحية ، عريض الصّد ر، طويل العنق ، عريض الجبهة ، أقنى الانف ، أفلج الاسنان ، حسن الوجه ، قطط الشّعر ، طيّب الريح ، حسن الكلام ، فصيح اللسان ، كان يأمر بالمعروف ، وينهى عن المنكر ، بلغ عمره ثلاثاً وستّين سنة ، ولم يخلّف بعده إلا خاتماً مكتوباً عليه : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، وكان يختتم في يمينه ، وخلّف سيفه ذا الفقار ، وقضيبه ، وجبّةَ صوفٍ ، وكساءَ صوفٍ كان يتسرول به ، لم يقطعه ولم يخطه حتى لحق بالله .

===========================

دعاء للتّخلّص من ظالمٍ ..

استغاث الناس من زياد إلى الحسن () فرفع يده وقال:
اللّهمّ خُذْ لنا ولشيعتنا من زياد بن أبيه ، وأرنا فيه نكالاً عاجلاً إنّك على كلّ شيءٍ قدير.
فخرج خرّاج في إبهام يمينه يقال له السّلعة وورم إلى عنقه فمات.

++++++++++++++++++++++++++++

أحاج وحلول

كتب ملك الرّوم إلى معاوية يسأله عن مسائل ، فلم يعرف معاوية اجوبتها ، فأرسل معاوية رجلاً إلى الحسن يسأله عنها . وهي :
أين هو وسط السماء في الارض ؟ وما هي أول قطرةٍ دمٍ وقعت على الارض ؟ وما هو المكان الذي طلعت عليه الشمس مرّةً ؟ وما هو المكان الذي لا قبلة له ؟ ومن هو الذي لا قرابة له ؟ فقال له الحسن () :
أكتب : وسط السماء الكعبة . وأوّل قطرة دمٍ وقعت على الارض دم حوّاء . والمكان الذي طلعت عليه الشمس مرّةً ارض البحر حين ضربه موسى . وما لا قبلة له فهي الكعبة . وما لا قرابة له فهو الربّ تعالى .

++++++++++++++++++++++++++++

ما بذل أعظم

وأتاه رجل في حاجةٍ ، فقال () له : إذهب فاكتب حاجتك في رقعةٍ ، وارفعها إلينا نقضها لك . فرفع إليه حاجته فأضعفها له . فقال بعض جلسائه : ما أعظم بركة الرّقعة عليه يا ابن رسول الله ؟ فقال () : بركتها علينا أعظم ، حين جعلنا للمعروف أهلاً ، أما علمت أنّ المعروف ما كان ابتداءاً من غير مسألةٍ ، فامّا أعطيته بعد مسألةٍ فإنّما أعطيته بما بذل لك من ماء وجهه ، وعسى أن يكون بات ليله متململاً أرقاً يميل بين اليأس والرجاء ، لا يعلم لما يتوجّه من حاجته ، أبكآبة الردّ أم بسرور النّجح ؟؟ فيأتيك وفرائصه ترتعد ، وقلبه خائف يخفق ، فإن قضيت له حاجةً فبما بذل لك من ماء وجه ه، فإنّ ذلك أعظم ممّا نال من معروفك .

++++++++++++++++++++++++++++

إحتجاب من المتربّصين ..

اللّهمّ يا من جعل بين البحرين حاجزاً وبرزخاً وحجراً محجوراً ياذا القوّة والسّلطان ، يا عليّ المكان ، كيف أخاف وأنت أملي وكيف أضام وعليك متّكلي ، فغطّني من أعدائك بسترك وأظهرني على أعدائي بأمرك ، وأيدني بنصرك ، إليك ألجأ ونحوك الملتجأ فاجعل لي من أمري فرجاً ومخرجاً يا كافي أهل الحرم من أصحاب الفيل والمرسل عليهم طيراً أبابيل ترميهم بحجارةٍ من سجّيل إرم من عاداني بالتّنكيل ، اللّهمّ إني أسألك الشّفاء من كلّ داء ، والنّصر على الأعداء والتّوفيق لما تحبّ وترضى يا إله من في السّماء والأرض وما بينهما وما تحت الثرى ، بك أستشفي وبك أستعفي وعليك أتوكّل ، فسيكفيكهم الله وهو السّميع العليم .

++++++++++++++++++++++++++++

مكانة المؤمن ودرك الكافر

لو جعلت الدّنيا كلّها لقمةً واحدةً لقمتها من يعبد الله خالصاً ، لرأيت أنّي مقصّر في حقّه .
ولو منعت الكافر منها حتّى يموت جوعاً وعطشاً ، ثمّ أذقته شربةً من الماء ، لرأيت أنّي أسرفت.
الفكر
عليكم بالفكر ، فإنّه حياة قلب البّصير ، ومفاتيح أبواب الحكمة.
نصف ونصف
حسن السّؤال نصف العلم ، ومداراة النّاس نصف العقل ، والقصد في المعيشة نصف المؤنة .
حسنة وحسنة
في تفسير قوله تعالى : (آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً) قال:
هي العلم والعبادة في الدّنيا ، والجنّة في الآخرة.
يصوّر الباطل حقّاً
ليس من العجز أن يصمت الرّجل عند إيراد الحجّة ، ولكن من الإفك أن ينطق الرّجل بالخنا ، ويصوّر الباطل بصورة الحقّ .
لم ننتفع بالعلم
يدخل النّارَ قومٌ فيقول لهم أهلها : ما بالكم ابتليتم حتّى صرنا نرحمكم مع ما نحن فيه ؟ فقالوا : ياقوم ، جعل الله في أجوافنا علماً فلم ننتفع به نحن، ولا نفعنا به غيرنا .
الحرص.
وقال () : من أحبّ الدّنيا ذهب خوف الآخرة عن قلبه ، ومن ازداد حرصاً على الدّنيا لم يزدد منها إلا بعداً وازداد هو من الله بعضاً ، والحريص الجاهد والزاهد القانع كلاهما مستوفٍ أكله غير منقوصٍ من رزقه شيئاً فعلام التّهافت في النار.
الدّنيا وديعة
رحم الله أقواماً كانت الدّنيا عندهم وديعةً ، فأدّوها إلى من ائتمنهم عليها ، ثمّ راحوا خفافاً.
حسرات ثلاث
لا تخرج نفس ابن آدم من الدّنيا إلا بحسراتٍ ثلاثٍ : أنّه لم يشبع بما جمع ، ولم يدرك ما أمّل ، ولم يحسن الزّاد لما قدم عليه .
الشّاة أعقل .
إنّ الشّاة أعقل من أكثر النّاس ، تنزجر بصياح الرّاعي عن هواها ، والانسان لا ينزجر بأوامر الله وكتبه ورسله.
طلب الآخرة
معاشر الشّباب : عليكم بطلب الآخرة ، فوالله رأينا أقواماً طلبوا الآخرة فأصابوا الدّنيا والآخرة ، ووالله ما رأينا من طلب الدّنيا فأصاب الآخرة.
طالب الدنيا وطالب الآخرة .
النّاس طالبان : طالب يطلب الدّنيا حتّى اذا أدركها هلك ، وطالب يطلب الآخرة حتّى إذا أدركها فهو ناجٍ فائز.
افعل خمسة أشياء .
افعل خمسة أشياء واذنب ما شئت : لا تأكل رزق الله واذنب ماشئت. واطلب موضعاً لا يراك الله واذنب ما شئت . واخرج من ولايه الله واذنب ما شئت . واذا جاءك ملك الموت ليقبض روحك فادفعه عن نفسك واذنب ماشئت . واذا دخلك مالك النّار فلا تدخل النّار واذنب ما شئت.
من قلّ .
من قل ذلّ ، وخير الغنى القنوع ، وشرّ الفقر الخضوع .
صاحب النّاس .
صاحب النّاس بمثل ما تحبّ أن يصاحبوك به.
يومك
يومك ضيفك ، وهو مرتحل بحمدك أو بذمّك .
النّعمة
النّعمة محنة ، وإن كفرت صارت نقمةً.
المعاجل والمؤجّل .
كلّ معاجلٍ يسأل النّظرة ، وكلّ مؤجّلٍ يتعلّل بالتسويف.
أعظم النّاس .
أعرف النّاس بحقوق إخوانه، وأشدّهم قضاءً لها ، أعظمهم عند الله شأناً.
ومن تواضع في الدّنيا لاخوانه ، فهو عند الله من الصّدّيقين ، ومن شيعة عليّ بن أبي طالبٍ ().
أعظم النّاس قدراً .
قيل للإمام الحسن () : من أعظم النّاس قدراً ؟ فقال : من لم يبال بالدّنيا في يدي من كانت.
المروّة .
سئل عن المروّة فقال : شحّ الرّجل على دينه، وإصلاحه ماله ، وقيامه بالحقوق .
الرّأي
لا يعرف الرأي إلا عند الغضب.
الإنجاز
الإنجاز دواء الكرم.
البخل .
البخل جامع للمساوىء والعيوب ، وقاطع للمودّات من القلوب.
الصّبر
الخير كلّه في صبر ساعةٍ واحدةٍ ، تورث راحةً طويلةً ، وسعادةً كثيرةً.
أهل العفو .
إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ : يا أيّها النّاس ، من كان له على الله أجر فليقم ، فلا يقوم إلا أهل العفو.
تشابه أهل البيت .
صوّر الله عزّ وجلّ عليَّ بن أبي طالبٍ في ظهر أبي طالبٍ على صورة محمّدٍ صلّى الله عليه وآله . وكان الحسين بن عليٍّ أشبه الناس بفاطمة ، وكنت أنا أشبه النّاس بخديجة الكبرى .
هكذا أدّبنا الله .
جارية للحسن حيّته بطاقة ريحانٍ ، فقال لها : أنت حرة لوجه الله : فقيل له في ذلك . فقال : هكذا أدّبنا الله تعالى. قال : (وإذا حيّيتم بتحيّة فحيّوا بأحسن منها) وكان أحسن منها إعتاقها.
القرآن يوم القيامة .
إنّ هذا القرآن يجيء يوم القيامة قائداً وسائقاً ، يقود قوماً إلى الجنّة أحلّوا حلاله وحرّموا حرامه وآمنوا بمتشابهه ، ويسوق قوماً إلى النار ضيّعوا حدوده وأحكامه واستحلّوا محارمة.
القرآن والقول فيه .
من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ .
خلا بينه وبينك .
يا ابن آدم! من مثلك ؟ وقد خلا ربّك بينه وبينك متى شئت أن تدخل إليه ، توضّأت وقمت بين يديه ، ولم يجعل بينك وبينه حجاباً ولا بوّاباً ، تشكو إليه همومك وفاقتك ، وتطلب منه حوائجك ، وتستعينه على أمورك .
نفسك نفسك .
يا ابن آدم ! نفسك نفسك ، فإنّما هي نفس واحدة ، إن نجت نجوت ، وإن هلكت لم ينفعك نجاة من نجا .
أغلال أهل النّار .
إنّ الله لم يجعل الأغلال في أعناق أهل النّار لأنّهم أعجزوه ، ولكن إذا أطفىء بهم اللّهب أرسبهم في قعرها .
لو كانت الدّنيا له
قال رجل للحسن (): ما تقول في رجلٍ آتاه الله مالاً ، فهو يتصدّق منه ويصل منه ويحسن فيه ، أله أن يعيش فيه ؟ فقال : لا ، لوكانت الدّنيا له كلّها ما كان له فيها إلا الكفّاف ، ويقدّم ذلك ليوم فقره .
عمّرت دار غيرك
قال رجل للحسن () : بنيت داراً أحبّ أن تدخلها ، وتدعو لله .
فدخلها ونظر إليها ثمّ قال : أخربت دارك وعمّرت دار غيرك ، أحبّك من في الأرض ومقتك من في السّماء .
زوّار الله .
أهل المسجد زوّار الله ، وحقّ على المزور التحفة لزائره.
تمام المروءة .
من تمام المروءة إعطاء الأجرة لحمل الصدقة .........
من قناة أهل البيت عليهم السّلام الفضائية أودعكم ، على أمل اللقاء بكم دائماً على مائدة المعرفة والفائدة والهداية والولاء .
نلقاكم على مائدة الإفطار إنشاء المولى .
طابت أوقاتكم ، ودمتم بخير ، والسلام عليكم .