[حيدر رضا]

في حديث عن رسول الله صل الله عليه واله مسندا عن سلمان قال (دخلت على رسول الله صل الله عليه واله فلما نظر الي قال ياسلمان ان الله عز وجل لم يبعث نبيا ولا رسول الا جعل له اثني عشر نقيبا قال قلت يارسول الله قد عرفت هذا من الكتابين اي التوراة والانجيل قال ياسلمان فهل علمت نقبائي الاثني عشر الذين اختارهم الله للامامة من بعدي فقلت الله ورسوله اعلم قال يا سلمان خلقني الله من صفاء نوره فدعاني فاءطعته وخلق من نوري عليا فدعاه الى طاعته فاطاعه وخلق من نوري ونور علي فاطمة فدعاها فاطعته وخلق مني ومن علي ومن فاطمة الحسن والحسين فدعاهما فاطاعاه فسمانا الله عزوجل بخمسة اسماء من اسمائه فالله المحمود وانا محمد والله العلي وهذا علي والله فاطر وهذه فاطمة والله الاحسان وهذا الحسن والله المحسن وهذا الحسين ثم خلق من نور الحسين تسعة ائمة فدعاهم فاطاعوه قبل ان يخلق الله سماء مبنية او ارضا مدحية او هواء او ماء او ملكا او بشرا وكلنا بعلمه انوارا نسبحه ونسمع له ونطيع ) ( البحار صفحة 25 الجزء 6 )فالخلقة والاصطفاء كما جرى على رسول الله صل الله عليه واله وعلي جرى مثله على فاطمة وهذا لعمري مقام خطير وشان رفيع كما ان اشتقاق نور علي من نور محمد ونور فاطمة من نور علي ونور الحسن والحسين من نور فاطمة والانوار التسعة من ذرية الحسين من نور الحسين دلالة على ترتيب النورانية وكون المتقدم واسطة فيض للمتاخر لذا فان فاطمة تعد واسطة فيض نورانية للائمة لتقدمها عليهم بالنورانية وهذا معنى كونها واسطة افاضة على اولادها المعصومين فهي بالتالي حجة عليهم ومما يوكد انهم من نور واحد ما روي عن الرضا صلوات الله عليه ان الله تبارك وتعالى اوحى الى عمران اني واهب لك ذكرا فوهب له مريم ووهب لمريم عيسى فعيسى من مريم ومريم من عيسى ومريم وعيسى شي واحد وانا من ابي وابي مني وانا وابي شي واحد ( البحار صفحة 25 الجزء الاول ) فاذا كان عيسى من مريم ومريم من عيسى واحد فكيف بمن كانوا انوارا يسبحون الله قبل الخلق بالفي الف عام عنهم ان الله خلقنا قبل الخلق بالفي الف عام فسبحنا فسبحت الملائكة لتسبيحنا فهم من فاطمة وفاطمة منهم وهذا دليل قولنا انها واسطة فيض تكوينية لوجودهم وكمالاتهم صلوات الله وسلامه عليهم وعلى امهم سيدة نساء العالمين فيتلخص بذلك وجهان لمقام حجيتها على الائمة الاول كون مصحفها مصدر من مصادر علوم الائمة ومعنى ذلك وساطتها العلمية المنصوبة من قبله تعالى للائمة الثاني اشتقاق نورهم من نورها في بدء الخلقة وهو يستلزم مقام الحجية لهيمنة المتقدم على اللاحق والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وال محمد نسالكم الدعاء..

[خادم سيدي موسى بن جعفر]

قال محمد بن ابي بكر وهو واقف بجوار قبر أبيه :
يا ابانا قد وجدنا ماصلح *** خاب من انت ابوه وافتضح
انما انقذنى منك الذى *** انقذ الدر من الماء الملح
يابنى الزهراء انتم عدتى *** وبكم في الحشر ميزانى رجح
واذا صح ولائى فيكم *** لا ابالى اى كلب قد نبح

[حيدر رضا]

احسنت اخي خادم سيدي موسى بن جعفر