أرجو التخلق بأخلاق آل محمد - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
العودة   منتديات موقع الميزان .: الـمـنـبـر الـحـر :. ميزان المنبر الحر
ميزان المنبر الحر استراحة الأعضاء والمشاركات المتجددة

إضافة رد
كاتب الموضوع وا علياه مشاركات 1 الزيارات 2243 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

وا علياه
عضو
رقم العضوية : 911
الإنتساب : Apr 2008
المشاركات : 20
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 205
المستوى : وا علياه is on a distinguished road

وا علياه غير متواجد حالياً عرض البوم صور وا علياه



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : ميزان المنبر الحر
افتراضي أرجو التخلق بأخلاق آل محمد
قديم بتاريخ : 21-Apr-2008 الساعة : 04:44 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام عليكم اللهم صل على محمد و آله الأطهار

إخواني في هذا المنتدى أرجو منكم أن تقبلوا نصيحتي
لا داعي للسب و لا للشتم لإثبات أي شيء... فأنتم تقولون أنكم شيعة أمير المؤمنين ع فاعلموا أن هذا المنتدى يدخله حتى النواصب و هم يفرحون و هم يرونكم تسبون و تشتمون بعضكم البعض.
و شكرا

اللهم تقبلنا عندك و افعل بنا ما أنت أهله و لا تفعل بنا ما نحن أهله بحق الزهراء و أبيها و بعلها و بنيها.



نبيل الطائي
الصورة الرمزية نبيل الطائي
عضو نشيط

رقم العضوية : 215
الإنتساب : Jun 2007
المشاركات : 226
بمعدل : 0.04 يوميا
النقاط : 224
المستوى : نبيل الطائي is on a distinguished road

نبيل الطائي غير متواجد حالياً عرض البوم صور نبيل الطائي



  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : وا علياه المنتدى : ميزان المنبر الحر
Post
قديم بتاريخ : 23-Apr-2008 الساعة : 03:07 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم



المقدمة:-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم والصلاة والسلام على ائمة الهدى ومصابيح الدجى واعلام التقى وحجج الله على اهل الدنيا والاخرة والاولى محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين .
اللهم طهر قلوبنا من النفاق وعملنا من الرياء والسنتنا من الكذب واعيننا من الخيانة فانك تعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور .
اولا :- ان الاسلام يتعرض الى هجمة شرسه على كافة الاصعدة عسكريا واقتصاديا وفكريا وروحيا واخلاقيا من قبل الصهيونية اليهودية ولم يكن الهجوم بالصورة المباشرة لكن عن طريق اعوانهم من الفئران المنتفعين.
والحمد لله الذي جعل اخواننا سبقونا الى تفتيت تلك الهجمات من امثال ابوهادي والاخيار الانصار جزاهم الله خيرا في الدنيا والاخرة .

{الاهداء الى ابو هادي والاخيار الانصار اسال الله ورسوله ان يتقبل ذلك بحق محمد وال محمدْ}

الرسل وتنظيم الحياة
ان الله سبحانه وتعالى عندما ارسل الانبياء والاوصياء لتنظيم حياة الانسانية وقاموا بهذه الفريضه المقدسه وهي فريضة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ليعالجوا امراض الامة حسب المستويات كما جاء في الحديث نحن معاشر الانبياء نكلم الناس على قدر عقولهم .
ان القران الكريم كان ومازال يخاطب الذين خرجوا عن الجادة المقدسة وان الله قد خلق الانسان لاجل ان يسير على هذه الجاده المقدسة التي تظمن حقوقه في الدنيا والاخرة والمعلوم والمعروف ان الايات الشريفه التي تخاطب البشرية لها مصداق في كل حين ولا تكون مقيدة في زمان دون زمان (تجري مجرى الشمس والقمر ).

شواهد من القران الكريم للخطاب مع المنحرفين .
الان نشير الى بعض الايات الشريفة التي تخاطب المنحرفين وتصفهم بانواع الوصف وحسب مستوياتهم الباطنية .
1-صفة الظالمين ((ومن لم يحكم بما انزل الله فاؤلئك هم الظالمون ))
2-صفة الكافرين ((ومن لم يحكم بما انزل الله فاؤلئك هم الكافرون ))
3-صفة الفاسقين ((ومن لم يحكم بما انزل الله فاؤلئك هم الفاسقون ))
4-صفة المفترين ((اؤلئك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون ))
5-صفة الكلب ((فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ))
6-صفة الحمار ((مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا ))
7-صفة الخبيث ((قل لا يستوي الخبيث من الطيب ))
8-صفة الزاني ((والزاني والزانية فاجلدوا كل واحد منهم مئة جلدة ))


اسلوب المخاطبة :-
القارىء اللبيب ربما تستغرب هذه الالفاظ من الاخيار الانصار الذين يدافعون عن الاسلام والمسلمين وحسب مستواهم العقلي اذن انا وانت نسال انفسنا مثل ابن كاطع الذي ادعى دعوة باطلة لا يقبل بها الشرع ولا العقل ولا الاخلاق وقال انا معصوم وانا ابن امام وانا صاحب معجزة وانا صاحب برهان وانا صاحب علم وانا صاحب دليل وانا صاحب استدلال وان الاحكام الشرعية كلها باطلة والمراجع السابقين واللاحقين يعملون بالدليل الظني لا الواقعي وبادعائه انهم ضلوا الناس وان الناس في نار جهنم بسبب العلماء وهذا كلامه كان قبل اكثر من ست سنوات وتم مخاطبتة بالاساليب العلمية والادبية والاخلاقية وبالدليل والبرهان لكن ابى واستكبر.
اخي القارىء الا يستحق ان يكون هذا الشخص مصداق للايات الشريفة المباركة والمدونة اعلاه لانه عمل عمل ما انزل الله به من سلطان (اوليس هو ظالم وفاسق وكافر وخبيث ومفتري وزاني وحمار وكلب ...........كما جاء في الايات الشريفة )هذه المستويات من المخاطبة توصف امثال المدعي هذا اولا .
ثانيا :-
لفظ الفاسق تندرج تحته الفاظ مرادفهلمعنى الفسق ،ولفظ كافر تندرج تحته الفاظ متعدده لمعنى واحدولفظ ظالم تندرج تحته الفاظ متعدده لمعنى واحد .
ثالثا :-
لم نصل الى هذا الاسلوب المتخذ حاليا الا من خلال اسلوبه الذي اتخذه معنا في الالفاظ البذيئه والسوقية علما انه كان يستخدم الاسلوب الاقدس والمقدس او ما شابه ذلك بحق السيد الحسني (دام ظله ) وقد انكشفت عورته العقلية والروحية والجسدية الحقيقيه الواقعية بان يتلفظ بهذه الالفاظ وقد نسى انه معصوم حسب ادعائه الايستحق اللعن والطعن كامثال فرعون وهامان ويزيد ومعاوية وامثالهم من بني سفيان الا لعنة الله عليهم الى يوم الدين .
رابعا :-
اخي وعزيزي القارىء انظر الى هذا الاسلوب الذي استخدمه نبي الله لوط ( ) مع قومه الذين جاءوا الى ضيفه وقال في كلامه يخاطبهم بناتي اطهر لكم .

النبي يخاطبهم على قدر عقولهم وايضا يلقي الحجة عليهم امام الله سبحانه وتعالى لانه يعتبر نفسه هو الراعي والمسؤول لكي يقطع ذلك المرض الخبيث الذي استخدم من قبل قوم لوط .
اي يقبل احدنا ان يزوج ابنته او اخته الى فاسق مثل اقوام لوط ؟؟؟؟؟
الجاب لا يقبل بذلك سيقول من كان له دين فزوجوه فكيف نزوج الانسان الفاسق لا دين له اذا وجهة النظر بيننا وبين نبي الله لوط الذي هو حجة الله على قومه في زمانه
5- ان النبي لوط استخدم هذا الاسلوب لدفع الملاك الاهم ليقف ذلك المرض الساري في تلك الامة .
6- يبين ان النكاح النساء لا اللواط بالرجال وهذا مشروع اتخذه القوم لم ينزل له الله من سلطان استخدام الرجال دون النساء .
والاخ ابو هادي واصحابه الاشراف ليس بمعصومين وقد كلموا الخبيث بن الخبيث باسلوبه المتبع منه لان الدليل الغلمي والاخلاقي لم يعترف به وهذا يعتبر مسوغ شرعي للاسلوب في هذه الالفاظ ونقول له لعنة الله والملائكة والرسل والناس اجمعين على من دعاوى باطلة مثل ابن الزانية (ابن كاطع) .

اسلوب نبي الله ابراهيم الخليل ()

والآن نتعلم من ابراهيم الخليل اسلوب المحاججة حسب المستويات الذهنية (حيث قال الى ابيه ازر لما تعبد مالا ينفع ولايضر وقد خاطب قومه ..................فلما جن عليه الليل رءا كوكبا
قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راى القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لان لم يهدني ربي لا كونن من القوم الضالين فلما راى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال ياقوم اني بريء مما تشركون ).
ايها الصديق المنصف لنسئل انفسنا بهذه الاسئله ؟؟؟
س/لماذا استخدم ابراهيم الخليل هذا الاسلوب ؟
س/هل هو يعرف الله سبحانه وتعالى ؟
س/ واذا كان يعرف الله سبحانه وتعالى لماذا اشار الى الشمس والقمر والكوكب بالرب ؟
س/وهل كلام النبي ابراهيم هو كفر او شرك او كذب ؟
س/وهل له مصداق حاليا ؟
لاجابة على الاسئلة نقول
1-ج/استخدم هذا الاسلوب لان قومه كانوا يعبدون الكواكب والنجوم .
2-ج/نعم ابراهيم الخليل يعرف الله حق معرفته ولكن لكي يلقي الحجة وهو في وسط قومه اي (كونوا فيهم ولاتكن منهم )
3-ج/حاجّجهم بما هم يعتقدون وقال لهم اذا كان هذا الرب كيف يغيب عن قومه والمعروف رب العائلة مع اولاده فكيف للصانع المالك الذي هو رب السموات والارض والذي يحي ويميت.
رابعا :-كلام ابراهيم ( ) لا يقصد به الكفر او الشرك او الكذب وانما ليوقف المرض الساري في تلك الامه ولدفع ملاك اهم واصلاح عدد اكثر .
خامسا :-لايقصد به الكذب بما هو كذب ولكن يقصد به الاصلاح في الا مة

المدعي ابن الدعي:-
الى هنا ماذا تقول ايها القارىء اللبيب في هذه الادلة القرانية وبهذه الاساليب المختلفة التي استخدمها الانبياء لغرض دحض الكافرين والظالمين الذين يعثون في الارض فسادا.
اخي القارىء هل ان ابوهادي كفر ام اشرك وحسب ما شاهدته من اساليب الانبياء
1-ابو هادي ليس معصوم واستخدم هذا اللفظ وفيه غطاء شرعي .
2-ابن كاطع معصوم حسب ادعائه وتلفظ بتلك الالفاظ وان المعصوم لا يتلفظ (لايوجد لديه غطاء شرعي )
3- ابوهادي استخدم اللفظ على معناه (لفظ مطابقي )لان المدعي يتصف بهذه الصفات .
4- لا يحق للمعصوم ان يتلفظ بما يتلفظ به ابوهادي ولا يوجد غطاء شرعي .
5- ان مثل هذا يستحق اكثر من ذلك لانه يريد بهذا الادعاء ان يعبد من دون الله .(((الالعنة الله عليك وعلى اصحابك وعلى من رضى بفعلك الى يوم الدين )))......................
بعد كل هذا وذاك يقول ابن كاطع انتم تعترفون بالصورة للصرخي لانه يرقص بالله عليك ايها القارىء اتقبل بهذا الكلام ان مناظرته ولاحتجاجاته بانه صاحب معجزه وصاحب مباهلة (ويشور )وصاحب علم والى ...غيره من الادعاءات .
اذا كان يحمل هذه الكرامات لماذا لا يقلب عاليها سافلها على المحتل لماذا (لا يشور )ببوش واصحابه لماذا لم ياتي بالشمس من المغرب لماذا لاينقل الحجر الاسود الى هنا لماذا لاياتي بضريح اجداده ولماذا...............ولماذا ...وقد خيروه بين ثلاث اختيارات اما ان يكون صاحب زنا او ايشور او يباهل وبخلافه كاذب مفترٍ.
ما هي النتيجة من ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الجواب للقارىء .

ابراهيم الخليل () وابوهادي يهشمون الاصنام
ان ابراهيم الخليل يعطينا اسلوب جديد في المحاججة وافحام القوم عندما حطم الاصنام قالوا من فعل بالهتنا قال فتى يذكر اسمه ابراهيم قالوا له لماذا فعلت بالهتنا يا ابراهيم قال سئلوا كبيرهم ان كانوا ينطقون، وبهذا الاسلوب افحمهم ورجعوا الى انفسهم بان حجتهم كانت وهم في وهم مجرد حجر وخشب لا ينفعهم ولا يضرهم حيث قال لهم ابراهيم اذا لماذا تعبدون هذه الاصنام
وهذا هو ابو هادي يقول لهم اذا كان ابن كاطع صاحب معجزة ومعصوم عليه ان يهذب العلوم بكل لحاظاتها من علوم طبية وهندسية او حوزوية فقد خاطبهم حسب عقليتهم وسيرتهم التي يعتقدون وقد تبين ذلك سالب بانتفاء الموضوع .
وساعطيك بعض الشواهد من خلق نبنا نبي الرحمة صلى الله عليه واله وسلم بسموه واخلاقه الرفيعه التي تذلج قلوب المسلمين والمؤمنين

قصة اليهودي مع الرسول صلى الله عليه واله وسلم
كان احد اليهود يلقي القمامة كل يوم على باب بيت الرسول صلى الله عليه واله وسلم وكان يعامله بالسمو والاخلاق الرفيعة وذات يوم لم يجد قمامة على باب داره فسأل احد الصحابة اين اليهودي منذ ثلاثة ايام لم اره قال له انه مريض فذهب الرسول صلى الله عليه واله وسلم
لعيادة فعندما دخل عليه احس اليهودي بالخجل ومطأطء راسه وقام الرسول صلى الله عليه واله وسلم بالمزاح معه ليذهب الخجل منه ،
قال اليهودي يا محمد كيف عرفت اني مريض ؟
قال الرسول صلى الله عليه واله اني لم ارقمامة (زبالة)على باب داري قال اليهودي أهذا دينكم يامحمد ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!
قال الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم نعم الاساء بالاحسان.
فنطق اليهودي بالشهادتين .
لا حظ عزيزي القارى ء ما الفرق بين العصمة الحقيقة والعصمة الذي يدعي بها ابن مرجانة حيث ليس له خلق ولا اخلاق .


لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في الليل ................والنهار .....................................لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في السراء .............والضراء.............................. ..... لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في الصباح ........... والمساء ................................... لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في الاعلان............. والاسرار.................................. لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في الجهر................ والاخفات ................................. لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في الافراح ............. والاحزان ............................... لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في الشتاء................ والربيع............................... ...لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان

خلق الامام زين العابدين ( )
والان ايها القارىء نستانس بذكر احد خصال الاما م زين العابدين ( )للسمو والخلق العظيم العالي حيث انه كان يقف على قارعة الطريق وينظر الى قوافل الحجاج ويدخل ويخدم القافلة التي لاتعرفة بخفاء عنوانه من ذهابها الى ايابها وذات يوم جاء اعرابي الى القافله التي فيها زين العابدين وهو يذهب يمينا وشمالا لا حظار الحطب والماء والاكل للحجاج وسقي الحيوانات سال الاعرابي اصحاب القافله اتعرفون هذا الشاب قالوا لا ولكن شاب يخدمنا من ذهابنا الى ايابنا وفيه خصال السمو الاخلاق والكرم والشجاعة والسخاء قال لهم والله لو عرفتموه لقبلتم التراب الذي تحت قدميه قالوا ومن هو حتى نقبل التراب الذي تحت قدميه؟؟؟
قال لهم هذا الحجة على اهل السموات والارض هذا ابن رسول الله امامكم زين العابدين ( )وعندما سمعوا بذلك انكبوا على قدمية يقبلونها ويحثون التراب على رؤسهم ويبكون ويقولون ماذا نقول لرسول الله وماذا نقول لابيك علي ابن ابي طالب وامك فاطمة والحسن والحسين ( ).
هذا خلق وسمو المعصومون .
اما ابن كاطع فهو يتكلم مع الصالحين والصادقين والمتقين والمؤمنين بالفاظ ليس لها مسوغ مجرد تقريح وتجريح ولصق اتهامات هذا شان ابن البوال على عقبيه وهذا شان ابن راعية المعزى وهذا شان ابن اللخناء .
الالعنة الله عليك .....(.يا ابن كاطع ) يوم ولدت ويوم تموت ويوم تبعث حيا


السنة والحجة الشرعية
وندرج امضاء او مسوغ السنة الشرعية الصادره من قبل المعصومين (سلام الله عليهم ) حتى لا تلتبس الامور على القارىء اللبيب من هذه المسوغات الشرعية مايلي :-

عن رسول الله (صلى الله عليه وأله وسلم)
(إذا رأيتنم اهل البدع من بعدي فأظهروا البراؤة منهم وأكثروأ من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم (أي قولوا ماليس فيهم وكذبوا عليهم) لئلا يطمعوا في الفساد في الفساد ويحذرهم الناس ولايتعلموامن بدعهم ،يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة).
عن امير المؤمنين ( )عندما قال لابن العاص (ياابن اللخناء )اي اللخناء ذات الفرج الكريهه الرائحه من كثرة الزنا .
وقول زهير ابن القين في حضرة الامام الحسين ( )لعمر ابن سعد ياابن البوال على عقبيه .
كما وردفي زيارة عاشوراء ((اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد .......اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين وشايعت وبايعت وتابعت على قتلة .........اللهم فضاعف عليهم اللعن منك والعذاب الاليم .........الى اخر الزيارة .))
ارجو منك ايها القارىء ان لا تختلط عليك الاوراق بين الصادق الناطق الذي تصف حال اعداء الله بحقيقة انفسهم واقعا وظاهرا وبين الانسان الضال المضل الذي يفتري على الحق ويصفهم بخلاف الظاهر والواقع .........واخيرا نقول له هذه اللعنات او الركلات

في شهادة الرسول .................................................. لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في الصلاة ............. والصيام .................................. لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في الليل ................والنهار .....................................لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في السراء .............والضراء.............................. ..... لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في الصباح ........... والمساء ................................... لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في الاعلان............. والاسرار.................................. لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في الجهر................ والاخفات ................................. لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في الافراح ............. والاحزان ............................... لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في الشتاء................ والربيع............................... ...لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في الصيف ............. والخريف ........................... ....لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في الشروق ............... والغروب.............................. لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في القيام ...................والقعود ............................. ...لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في المسير.................والوقوف ............................. ..لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في العقول ................ والقلوب ............................... لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في الضياء ................ والظلام................................ لعن لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في الحرب ................. والسلام ................................ لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في الاقبال .................. والادبار............................... لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في الجبال .................... والبحار .............................. لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في الغياب ..................... والحضور ........................ لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان
في الحياة ................. والممات ............................. .لعنة الله عليك يامن تدعي العصمة كذبا ياشيطان


إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc