[موالية حيدر]

زينب سلام الله عليها

كانت ولادتها في السنة الخامسة للهجرة، وفيها عاد رسول الله وسلم من سفره،
وأشرق بيت فاطمة بقدومه، واحتضن رسول الله
الحفيدة وسمّاها زينب و كلمة زينب تعني أصل الشجرة الطيبة.
عُرفت بالعقيلة أو عقيلة بني هاشم لأنها كريمة قومها وعزيزة بيتها.
كان أمير المؤمنين يرد الطالبين بزواجها وعندما تقدم عبد الله بن جعفر بن أبي طالب،
وهو الكفؤ لعقيلة بني هاشم الذي لُقب بـ(بحر الجود)، وافق أمير المؤمنين
على زواجه منها.. فأبوه جعفر بن أبي طالب ذي الجناحين وأمه أسماء بنت عميس الخثعمية
من المهاجرات المؤمنات المعروفة بالتقى والصلاح والتي عبّر عنها الإمام الصادق بالنّجيبة.
وزينب عقيلة بني هاشم رغم أنها تزوجت وانتقلت إلى بيت ابن جعفر إلاّ أنها لم تتخل عن المسئولية
لتدير بيت أبيها وتهتم بشئون أخويها وتصبح المسئولة بهم أولاً وآخراً،
فقد انتقلت من المدينة إلى الكوفة تبعاً لانتقال مركز الخلافة وكان بمعيتها زوجها وأولادها
لتعيش على مقربة من الإمام بصفتها الابنة الكبرى لعلي بعد وفاة أمها فاطمة .
وزينب بحكم مركزها في البيت العلوي تختلف عن باقي النساء، فصُورُ مأساة فقدِ جدها رسول الله
وأمِها الزهراء ما زالت عالقةً في ذهنها، وقد شاركت بذلك الأحداث ومشاكل الحركات
التي ثارت في وجه أبيها التي كان آخرها رؤيتها له صريعاً في محرابه بسيف الشقي ابن ملجم،
كما قد سمعت وصية أبيها أمير المؤمنين بأن رسول الله أمره أن يوصي إلى ابنه الإمام الحسن
بالإمامة وولاية الأمر، ويأمره أن يدفعها لأخيه الحسين من بعده
ثم لابنه علي بن الحسين ثم لابنه محمد ..
فلم تكن زينب بمعزل عن هذه الوصية ووعتها جيداً.
مع الحسين
"والله لا أعطي بيدي إعطاء الذليل ولا أقر إقرار العبيد.."
فهمت زينب من خلال كلمات الإمام الحسين وتضحياته،
أبعاد الموقف المرتقب ألا وهي تحمل مسئولية القضية التي ضحى من أجلها الإمام الحسين
في نشر نهضته الجبارة في وجه الباطل، تلك النهضة التي هي امتداد للرسالة
التي جاء بها النبي الأكرم .
**********
ظهور صفات المعصومين في زينب سلام الله عليها:
هناك خصوصيات لزينب هي نفس خصوصيات فاطمة الزهراء :
1- الولاية والقدرة التكوينية
حيث إشارت بيدها إلى الناس وهي في الكوفة فارتدَّت الأنفاس وسكنت الأجراس
وهذا يدل على سيطرتها التكويني على كلِّ شئ.
2-العلم اللدني الذي اكتسبته زينب من الإمام الحسين وهو علم الإمامة،
قال عنها الإمام زين العابدين فقد كانت "عالمة غير معلمة"
وقد ظهر كلّ شئ في خطبتها العظيمة في الكوفة والجدير بالذكر أن الزهراء
أخذت ابنتها زينب إلى المسجد وخطبت الخطبة الفدكية
و كانت زينب آن ذاك في السابعة من عمرها ،
فكيف استطاعت أن تحفظ الخطبة بأكملها وتنقلها إلى الآخرين حتى تصل إلينا ؟
فلولا اتصالها بالغيب لما استطاعت زينب أن تنقل هذه الخطبة الغراء ذات المحتوى العميق!
وكأن الزهراء عندما خطبت كانت تقول لزينب بلسان حالها أن اسمعي الخطبة جيدا
لأنك أنت أيضا سوف تخطبين بنفس الأسلوب وأنت بالكوفة ،
وهذا ما حدث حيث خطبت زينب في الكوفة
بنفس النمط كما هو واضح لكل من يتعمق في الخطبتين ويقايسهما معاً ،
وكأن الزهراء هي التي تكلمت في الكوفة فالعبارات متقاربة والنسق واحد.
ولكن هناك فرق كبير بين الموقفين:
فعندما دخلت الزهراء إلى المسجد وخطبت كانت تخاطب المهاجرين والأنصار
والأرضية كانت مهيّأة لبنت رسول الله ، أما زينب فكانت تعدُّ أسيرة
فالمخاطبون هم أعدائها الذين قتلوا أولادها وأخوتها ،
ولكنها مع ذلك استطاعت أن تسيطر على المجلس سيطرة كاملة،
ورغم أنه ينبغي للخطيب أن يمركز جميع مشاعره وحواسه ليتمكن من توضيح مقصوده
إلا أن زينب وبعد تلك المصائب العظيمة استطاعت أن تتحدَّث
وبكل شجاعة وصلابة ، وهذا يدل على ارتباطها المعنوي
بعالم الملكوت الأعلى كما كانت أمها الزهراء،
فزينب رغم أنها كانت تلعنهم وتتهجم عليهم وتعاتبهم
والمفروض أن ينفروا ويبتعدوا من خطابها إلا أنهم انقلبوا على ما كانوا عليه
وخاطبوها بقولهم :
" والله إن شبابكم هو خير الشباب"
كلُّ ذلك يدلُّ على قوة روحها سلام الله عليها ..
ولنعم ما قال آية الله العظمى الشيخ محمد حسين الإصفهاني في أرجوزته :
ولِّيتُ وجهى شطرَ قبلةِ الورى
ومن بها تشـرفتْ أُمُ القـرى
قطبُ محيـطِ عـالمِ الوجـودِ
في قوسيِ النـزولِ والصـعودِ
ففي النـزولِ كعبـةُ الرزايـا
وفي الصـعودِ قبـلةُ البرايـا
بل هيَ بـابُ حطـةِ الخطايـا
ومـوْئـلُ الهباتِ والعطـايـا
أمُ الكتابِ في جـوامـعِ العـلا
أمُ المصـابِ في مجامعِ البـلا
رضيـعةُ الوحىِ شقيقةُ الهـدى
ربيـبةُ الفضـلِ حليفةُ النـدى
ربـةُ خدرِ القـدسِ والطـهارة
في الصونِ والعفافِ والخـفارةِ
فإنـها تـمثـلُ الكنـزَ الخـفي
بالسـترِ والحيـاءِ والتعـفـُّفِ
تمثِّـلُ الغيـبَ المصونَ ذاتـها
تعـربُ عنْ صـفاتِهِ صـفاتها

[سليلة حيدرة الكرار]

السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين

إنتِ باحضان الرساله والحنان الفاطمي

متربيه وأديبه..... يا زينب الحبيبه

حارت الدنيا بعظمها وبصبرها وبعلمها

من أصلاب الأنبياء الطاهره

من كنوز العرش دره فاخره

من جمادى اطلعت نجمه وبرجب غابت البسمه

دارت أنوار العقيله الساطعه بأكبر فلك

من صغرها جم بحر خاضت غماره ومعترك

بعبقريتها وشرفها وبصلابتها ولطفها

من نبعها تشرب غصون الحياة

وحق فضايلها تدين المعجزات

عدها من علم المنايا وخافي علوم البلايا

من فصاحتها تلجلج كل معاند وارتبك

وهذا بن عباس عنها يروي أخبار الفدك

* * *

هذي الّي يتشرف إذا يخدمها جبريل

هذي الّي ليها تنطفي إبطيبه القناديل

تطلع تزور المصطفى في ظلمة الليل

يحرسها حمّاي الحمه وفخر الرجاجيل

تعجب إذا باجر تصك الخيل بالخيل

في كربلا وتركب بعد عزها مهازيل

ما ليها والي ولا حمي بس نسوه وعليل

كل ما يميل المحمل الحورا به تميل

صغيرونه في حضن النبي ودموعه تسيل

يشوف الّي خفاه القدر ليها من الويل

غربتها لي حادي الظعن عزم على الشيل

منهوكه بجبال المحن من كربلا تشيل

هيّن تظن أسرها هين بعد خدرها لو ما جبل صبرها اشتتصور العقيله

ما هو سهل عليها هلّي حصل إليها ينفصل راس أخوها عن جثته الجديله

* * *

بالأمس حتى السنايم تستحي يمها تمر

و الشمس ما ظنتي شافت من الحورا ظفر

و النجوم تغور لو طلعت بليل من الخدر

سطرت أعظم مثل تضربه الدنيا في الستر

صاحبة شورى زينب الحورا

تفسر القرآن تكتشف نوره

هذي مستودع هدايا القدس وأسرار السما

عدها من فاضل جفن طه وحنوطه وخاتمه

هذي نبض المرجعيه العالمه والفاهمه

جوهر العلم اللدني في صدرها منجمه

حسين يودعها والمدامع سيل

يختي ذكريني في صلاة الليل

* * *

لـــو تحب تعرف عن الحورا ومعاليها

لـــو تريد تشوف شنهو قلب هلبيها

عن خبرها وعن صبرها وعن مآسيها إلّي تتهدم لها الأطواد

لا تسايل قلب زينب روح واسأل كاف وهاء وياء وعين وصاد

يـــا جبل في راويه استلقى من همومه

يـــا عمر سلّم إلى حكم القدر يومه

منهو يدري عن صدرها شلون عاشت حامله وكاتمه بركانه

منهو يدري شنهو بقّت من مخاض يولّد العاصفه غضبانه

إنتِ باحضان الرساله والحنان الفاطمي

متربيه وأديبه..... يا زينب الحبيبه

إيهِ يا أرض الفراتين بثراك تُكحل العين

أتُـرى لمّا تـزالي تذكريـــــــن ؟

أثر الحورا وخطوات الحسين ؟

أم نسيتِ رِجل زينب ؟! وخياماً فيكِ تنصب ؟!

كم بتلك الخطوات الخضر جُزتِ الأبدا

كم جباه اتـخـذت تـبــر ثراك مسجـــــدا

في جبين الدهر محفور تربك بالعز والنور

زينبٌ فيكِ شموخٌ وانطلاق

لسماء المجد يا أرض العراق

مذ مضت زينب عنكِ عشتِ في ويلٍ وضنْكِ

وإليك أخطبوط الأرض قد جد المسير

وتدلى وجه أمريكا العبوس القمطرير

* * *

على شواطيك زها وافترّ نَوَّارْ

وللعلى فيكِ نَمتْ بناتُ أفكار

يا أيها الكنز الذي تجهَلُهُ الدّار

هَوَيْتِ أسرار السما وأيَّ أسرار

فلتحفُري حولكِ أخدوداً من النار

فلم تزلْ فيكِ معاني النصر أبكار

وأنتِ ألفُ زينبٍ في وجه من جار

وأنت إكليلُ اللظى في أي إعصار

قاومتِ موج الدهر تياراً فتيار

و العفلقياتُ على رأسِكِ تنهار

فلتعزفيها لهباً بالدم فوّار

وكربلا لحنٌ وبر.....كانُكِ أوتار

سينحني الخليجُ لريحكِ الصروره وينزف البترول آبارهُ الغزيره

ويُقشع الظلام عن روحك الاسيره ويَلفُظُ الدّخانُ أنفاسه الأخيره

* * *

نهش الملحُ على دجلةَ أمعاء الجياع

واستوى العُرْبُ ثقوباً فيكِ يا بئسَ الشراع

وملوك الأرض ما بين هبوطٍ وارتفاع

منهمُ لا يُرتجى أيُّ بَصيصٍ أو شعاع

إحملي العَوْذَه أنتِ محسوده

علِّقي زينب فيكِ أنشوده

سترين النصر يَنْشَدُّ لعينيكِ انشدادْ

ما عليكِ هدمَ الكفرُ عليكِ أو أشاد

زينبٌ زَأرَةُ طوفانٍ وميزابُ رشاد

زينبٌ زلزلةٌ من خلفها السَّبعُ الشداد

زينبٌ زفره زينبٌ زهره

زينبٌ ثأرٌ زينبٌ ثوره

* * *

الــ.....ـمدى للدُّرة الحوراءِ طمآنُ

و.....على أحشائها يَنْبض ريحانُ

هي زينب صفوةُ الرب يُفْزَعُ الموتُ وفيها الصبر يزدانُ

أخرجينا ظـافريـنـا أنتِ في بحـرِ الرّدى المواجِ شُطـانُ

جُر.....حك أيّتها الحـــورا أبابيــلُ

و.....طَمِيُّ الآهِ مِن صدركِ سجيلُ

فاقذفيهِ يا عليّه حمماً من كربلا يندحرُ الفيلُ

يا نجاةَ الأبديّه واعْصِفي الشيطانَ عصفاً فهو مأكولُ

إنتِ باحضان الرساله والحنان الفاطمي

متربيه وأديبه..... يا زينب الحبيبه

زينبٌ هاكِ فؤادي لكِ أسلمتُ قيادي

وحسينٌ يحضِنُ الأرض جديلْ

ووليُ الأمرِ بالأسرِ عليلْ

أمسكي الدفةَ زينبْ بكِ لا يغرقُ مركبْ

طوعُ كفيكِ المجراتُ وآفاق الوجودْ

وبكِ يستأنس الكونُ ويمتدُ الخلودْ

باركَ اللهُ القياده هي صمامُ السعاده

وهي في بحرٍ من الموج سفين

تُوصل الحيرى إلى المرسى الأمين

فبها اللهُ اللهْ مَنْ عَدَاها في الردى تاهْ

أَسلمِ المُهْرَ إلى الخّيالِ يُعطيك النبأ

وغموضُ الرأي لا يُوجبُ أو يعني خطأ

* * *

دعَ الهـدى لأهلهِ يـعـلو لـَكَ الشانْ

ولا تسلْ إن لم تكنْ يا صاح رُبَّانْ

ينكسرُ المِـقـْودُ إنْ أمـسـكـهُ اثــــنـان

ويُـخـْرَبُ الكــونُ إذا عَــــلاه رَبّانْ

فيكَ لِسانٌ واحدٌ وفيكَ عينانْ

فهَلْ تصدَّرْت فماً فيه لِسانانْ

بلحظةٍ هل يا ترى يُنْظَرُ شتّانْ

فانْظُر كما شئت و قل كِلمةَ عِرفانْ

وليـحفـــظِ اللهُ لــــنـــا إبنَ بنتِ عِمرانْ

عيسى الذي يَقسِمُ في الـ.....ـبحرين ما كانْ

مُؤَيَّــــــدًا مُســـــدِّدًا لإبنِ سلــمــــــانْ

و أَنْ يُعيدَ شيخَنَا الـ.....ـجمرِيَّ بُستــــانْ

سفينةً ركَبْنا وما لنا سواها ينجو الجميعُ فيها إنْ أوثَقَتْ خُطاها

ندعوا لها ولسنا نقبلُ أنْ نراها مخروقةً بكفٍ تعبثُ في قِواها

* * *

زينباه مسحةً منكِ على قلب العليل

ابحثي عنه ورديه لنا مثل الأصيل

تاقت الروح لكي تشرب منه سلسبيل

ولقد جفت بلاه العين وازداد الغليل

ذاكَ يا زينب خادمُ المنبر

دونه الحوزه في لظى مجمر

نحن من دونه يا حوراء في حزن طويل

في كهوف الألم القاتل والرزء الجليل

كثرة الوفاد في باب عطاياكِ قليل

لو تصورتيه ليثاً منهك الجسم نحيل

أبُنا الحاني شيخنا الراحم

أرجعيه يا زينب سالم

* * *

كـــم على منبركم هيّج أحزانا

كـــم على أعدائكم قوّم طوفانا

كم إليه من أيادٍ فضلها عمّ وغطّى الناس إحسانا

كم إليه من مساعٍ أخرجتنا من رماد الضعف فرسانا

كـــم بكت من ندبه عينٌ على المذبوح

كـــم نعى مَنْ ظلَّ دون رأسه مطروح

فاكرميه ألبسيه بلباس الصحة الدائم يا زينب

أرجعيه للحيارى قسماً بالرأس بين عينكِ يضرب

إنتِ باحضان الرساله والحنان الفاطمي

متربيه وأديبه..... يا زينب الحبيبه

شطركِ وجهت روحيفانثري الورد وفوحي

إنكِ قبلة آمــال الورى

وبكِ قد شرفت أم القرى

أنتِ قطبٌ للوجودِ عن حياض الدين ذودي

ربة الخدر أيا مجمع أسرار العلا

كعبةٌ أنتِ لها حـج الرزايا والبلا

بابكِ حط الخطاياوهباةٌ وعطايا

ياإبنة الوحي وفانوس الهدى

فضلكِ فاض على الكون ندى

رضع المجد هواكِ فتعالى من علاكِ

قلبكِ الأطهر ناموس رواق العظمة

وحده إسمك يا أم الرزايا ملحمـه

* * *

جوهركِ الكنز الخفيوالألق الـذات

همتك و عزمك أعلى السمـوات

بصبركِ انشق الضحىواليأس قد مات

وفي معاليكِ انتهتكل البدايـــات

تجمعت فيكِ المعاني اليوسفـيـات

وانعقدت عنكِ القوافي الدعبلــيات

لو حشد الشعر لعينيكِ مجـــرات

هيهات أن يرقى إلى وصفكِ هيـهات

كم أحمدياتٍ بكِ وحيــدرات

ومريمياتٍ وأخرىفاطميــات

يشربكِ الطهر سناً والدهر يقتات

وللمعالي فيكِ غاياتٌ وغايـات

يا زينب التفانييا زينب الإراده يا زينب العفافيا زينب القياده

مركبك الأمينيوصل للسعاده وقلبكِالمعنىما حضن الوساده

* * *

نظرتْ جسم حسين عافراً فوق الثرى

حوله فتيانه كالشهب حقت قمــرا

نثرت أشلاءه خيل الأعــادي دررا

آه ولهفي على جمال سـلطان الورى

ومن العرشقلبه المضنى

قاب قوسينٍ كان أو أدنى

أيّ صدرٍ قد تربى فوق صدر المصطفى

جالت الخيل عليه فعلى الدنــيا العفا

إنه الصدر الذي زاد المعالي شرفا

كان لي سوراً فهدّوه ونوراً فانطـــفى

قتلوا التقوىذبحوا الجنه

وطأوا القرانأحرقوا السنه

* * *

هـ.....شموا البسمه والحنكه والحكمه

نـ.....ـحروا طيبه والكعبه والرحمه

أي صرحٍ هدموهأي حبل قطعوا عن هذه الأمه

أي رأسٍ فصلوهفاستوى كالتاج تزدان به القمه

ز.....ينبٌ قومي وروّي ظمأ العطـشان

و.....ارفعي جسم حسين من على التربان

إحمليهِ فيداكِ أبداً ما استسلمت للهم والأحـزان

أنتِ طودٌ وشمختِ وتطاولتِ على نائبة الأزمان

إنتِ باحضان الرساله والحنان الفاطمي

متربيه وأديبه..... يا زينب الحبيبه

البارحه يا جدي ظلمهشفت حلمه شلون حلمه

جنه بالعالم تدور أعتى الرياح

وآني مثل الطير مبتور الجناح

اسودت الدنيا يا جديوآني وسط الريح وحدي

حركتني العاصفه من صوب يا جدي لصوب

شفت دوحه اتعلقت بيها عن الريح الغضوب

لكن الريح اقلعتهابالأرض عني رمتها

وشبكت ايديني من الدوحه بطرف

حالي يا جدي أبد ما ينوصـــف

وانكسر غصن ال جذبتهلذت بالثاني يا ريته

لكن الريح إلي هبت أبد ما خلت غصن

قمت مفزوعه ولا اتهنه إلي بنومه جفن

* * *

صد ليها يجذب ونتهيذرف العبره

الدوحه يا زينب أناغصني الزهره

والفرع يا بنيتي عليبراسه الطبره

فرعه الثاني إلي تدو.....س الخيل صـدره

فرعه الأول جبد أبو محمد المسموم

كلهم تفقديهم وهذي الريح الهموم

دنياج تتلبدعليج من الأسى غيوم

ما ظني مثل العاشر يمر عمرج بيوم

طفله يلاعبها الأبوقاتل العمرين

يا بنيتي واحد قولي ياصفوة الطيبين

وحدت ربها والعمرجنه أربع سنين

اثنين قولي واسكتتصدت له بالعـين

والله لساني يستحييخجل يا بو حسـين

إلّي نطق واحد أبدما ينطق اثـــنين

طفله على صغرها عملاقه في فكرهاتتفتح بصدرها لك أوسع السماوات

تتماوج بعلمهاوتحلق بقممهاتحتار في فهمهاألباب العــــبقريات

* * *

هلي شافت جسم أبو إبراهيم ملفوف بكفن

هليسمعتأنة العصره من أشوف الزمن

ما لقت ذرة عطف واحساس من قوم الفــتن

وعاينت هامت علي مفضوخة و جبد الحسـن

شنهو تتحملشنهو تتصبر

تكبر وفيهاهالألم يكــبر

مرّت أيام الجمل والنهروان وجت سـنين

والحرب تلو الحرب والناكثين والقاسطين

بوها واخوتها وبعلهاعن نظرها مغيبيـن

تراقب وتطّلع بحنكهوتدابر وبيقـــين

قلب وجعانهوعين أسقانه

شافت الأمه ابحر غرقانه

* * *

يـــاهي أحداث وتجارب هلي عاشتها

يـــاهي آلام ومصاعبهلي شافتـها

قـــدرالله للعقيله ورنت أجراس الوداع وفــارقت طيـبه

ما أقدر أوصف بالمدينه شلي حل من فاجعه وحل من مصيبه

ويـــن يا زينب شايله عن ديرة الأحباب

ويـــن يا بت مكه وطيبه وثورة المحراب

شلون طلعهشلون سفره بيها ترجع هالمحامل بس نسا وأطفال

بالمدينه يا حزينهمن خبر ذبح العزيز يحــــوّل الزلــزال

إنتِ باحضان الرساله والحنان الفاطمي

متربيه وأديبه..... يا زينب الحبيبه

تغرب الشمس بزينب عن جحيمٍ تتلهب

ذكرياتٌ صعدت فيها الغيوم

وستار العمر أرخته الهموم

طرفها للأفق ممدود دمعها بالخد أخدود

هكذا استلقى على راوية الطود الأشم

بعد أن جاد وما حاد وأدّى ما لزم

هكذا يحترق العود في ليالي الألم السود

وانطوى العمر بمعناه البديع

آه عن نيفٍ وستين ربيع

وتدلى الدمع عنقود من مآقي الطهر والجود

حولها ابن النورس الطيار في خلد الجنان

يبنَ عمي لو ترى ما اغبر من ريب الزمان

* * *

بأي ذنبٍ قتلت فيها البراءه

لأي شيءٍ خسفت تلك الوضاءه

من كفها النبع السخي أجرى سخاءه

وكل نصرٍ شمته فهي وراءه

تمتد منها الكف تدعو للرعيه

في لحظة الترحال نحو الأبديه

فهاكم من قلبها العاني وصيه

من قبل أن ينزح ظل الزينبيه

يا شيعة الآل بأصـ.....ـلاب الرجال

في ظلمة الأرحام في ماء الدوال

بالسحب بالغيث بحبـ.....بات الرمال

بين شقوق الدهر في عمق الليالي

استمعوا الوصيه من طفنا النبيه من رسل الدماء والشرعة النقيه

من نزق النحور والثورة الفتيه من الفرات يجري فتوحات الشهيه

* * *

يا رجال اقتحموا البأساء واجتاحوا الصعاب

يا نســــــاء الله الله تمسكـــن الحـــجــــــاب

ارفعوا رأس التي كانت لها الآداب داب

وانحنوا لكن لريحٍ تعصف الأرض اليباب

أشعلوا الصحوه حركوا النخوه

ابحثوا عمّا يولد القوه

إلزموا الأصل الذي فرّع للدوح الغصون

هو ذاك الخامنائي الحسيني المصون

سوره الأرفع حصنٌ لا تضاهيه الحصون

نوره الساطع كالشمس فأما تخرصون

* * *

عـ.....ـصمة اللائذ والكهف إلى الحيرى

و.....هو صمام الأمان الأسلم الأدرى

وهو ربان السفينه لو طمى الطوفان والناس به سكرى

وإذا فار العذاب هو من يهدي إلى المرسى وللمسرى

و.....إلى أن يأذن الجبار بالطلعه

لـ.....ـه منا خالص الميثاق والبيعه

بايـــعــوه عاهـــــدوه نوّروا كل صبـــــــاحٍ به دنياكم

سترون الـ.....ـنصر يزهو كانفلاق الفجر من نور محياكم

إنتِ باحضان الرساله والحنان الفاطمي

متربيه وأديبه..... يا زينب الحبيبه

الأبيات للشاعر عبد الله القرمزي

بارك الله بكم أختنا موالية حيدر

رزقنا الله وإياكم زيارة مولاتنا العقيلة في الدنيا وشفاعتها في الأخرة

ونكون ممن يزورها عارفاً بحقها

نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا

[بنت الهدى2]

بأبي التي ورثت مصائب امها
فغدت تقابلها بصبر ابيها
لم تله عن جمع العيال وحفظهم
بفراق اخوتها وفقد بنيها
....................................

لقد سمعت مرة ان اسم زينب هو بمعنى زينة ابيها
وايضا روحي لها الفداء لم تنتقل بعد زواجها الى بيت زوجها بل بقيت ببيت ابيها والله اعلم

شكرا لكي اختي موالية حيدر

[موالية حيدر]

بسم الله الرحمن الرحيم

وتبقى زينب
زينة أبيها
والشجرة طيبة الرائحة
بل هي السر المستودع في الزهراء
لأنها كانت في أحشاء أمها يوم الكساء
فهي الرائحة الطيبة التي شمها أصحاب الكساء
كرائحة جدها المصطفى

لقد تعطرت صفحتي
ببصمة
سليلة الكرار
وبنت الهدى 2

لا عدمتكما ولا عدمت مروركما

كونا بخير ودومًا بالقرب