[mowalia_5]

بسم الله الرحمن الرحيم ....
الحمدالله رب العالمين , والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين , واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين ..

**********************************************

اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والتسعة الأطهار من ذريتها والسر
العظيم المستودع فيها .

**فضل تسبيح الزهراء **

** يعتبر تسبيح الزهراء من أفضل تعقيبات الصلاة ويستحسن
المداومة عليه بعد الصلاة الواجبة وقبيل النوم وقبل زيارة الأئمة المعصومين
، وكذا يستحسن الاجتناب عن تركه والمسامحة فيه ولا شك في لزوم
الخشوع عند إتيانه ، لأن الأحاديث متواترة في فضيلته وعلو شأنه ونذكر هنا
بعض هذه الأحاديث :

روي عن الإمام الباقر : ما عُبد اللَّه بشيء من التحميد أفضل من تسبيح فاطمة ، ولو كان شيء أفضل منه لنحلهُ رسول اللَّه (ص) ^^ وسائل الشيعة 1024

قال الصادق (ع): « من سبح تسبيح فاطمة الزهراء قبل
أن يُثني رجليه من صلاة الفريضة غفر اللَّه له، وليبدأ بالتكبير » **التهذيب
للشيخ الطوسي 105 2

قال الصادق (ع) « من بات على تسبيح فاطمة كان من
الذاكرين للَّه كثيراً والذاكرات » **وسائل الشيعة 1026

**ثواب تسبيح الزهراء ‏**

**تسبيح الزهراء والذي يتكوّن من** **التكبير والتحميد والتسبيح
له درجات عليا من الأجر والثواب ونذكر هنا بعضها بالاستعانة بالأحاديث
والروايات التالية**:**

1- **أفضل من** **صلاة ألف ركعة**:**
**عن ابن خالد القمّاط قال: سمعت أبا عبد اللَّه يقول : « تسبيح
فاطمة في كل يوم في دبر كل صلاة أحب إليّ من صلاة ألف ركعة في
كل يوم » **الكافي كتاب الصلاة** 343.**

2- **يوجب ثقل الميزان لأعمال** **الإنسان**:**
**فقد روي عن أبي عبد اللَّه أنه قال : « قال أمير المؤمنين عليه
السلام: «التسبيح نصف الميزان، والحمدللَّه يملأ الميزان واللَّه أكبر
يملأ ما بين السماء والأرض » **الكافي 506** 2.**

3- **يرضي الرحمن**:**
**قال أبو جعفر (ع): « من سبّح تسبيح فاطمة ثم
استغفر غُفر له، وهي مائة باللسان، وألف في الميزان، ويطرد الشيطان ويرضي الرحمن » **وسائل الشيعة 1023 4**.**

4- **تسبيح فاطمة ** **سبيل إلى الجنّة**:**
**روى عبد اللَّه بن سنان، عن الإمام الصادق (ع) حيث قال : « من سبح
تسبيح فاطمة في دبر المكتوبة من قبل أن يبسط رجليه أوجب اللَّه له الجنة »
**فلاح السائل لابن طاووس** 165.*





*شرح أذكار** **التسبيح‏** *

*1- **اللَّه أكبر:

يعني أنه أكبر وأجلّ من أن يوصف، ولا يجوز قول أنه أكبر من كل شيء فهذا المعنى يحدّد اللَّه عزّ وجلّ فقد روي عن أبي عبد اللَّه (ع) أنه قال: في جوابه لرجل يقول أن معنى اللَّه أكبر أنه أكبر من كل شيء فقال (ع): «حدّدته» فقال الرجل وكيف أقول؟ فقال (ع) الله أكبر من أن يوصف . **معاني الأخبار للشيخ الصدوق** 1*

*2- **الحمد للّه:

يعني الشكر والمدح والثناء يقول الراغب الأصفهاني في مفرداته : الحمد للّه تعالى بمنزلة الثناء عليه أمام الفضيلة وهو أخص من المدح وأعم من الشكر، فكل شكر هو حمد وليس كل حمد شكراً والحمد أيضاً مدح ، ولكن ليس كل مدح حمداً ، المفردات: مادة الحمد ص‏130**.*

*3- **سبحان اللَّه:

التسبيح يعني تنزيه اللَّه سبحانه من كل صفة غير محمودة يقول الراغب الأصفهاني في مفرداته: السبح: المرُّ السريع في الماء وفي الهواء، يقال : سَبَحَ سبْحاً وسباحة، والتسبيح تنزيه اللَّه تعالى، وأصله المرُّ السريع في عبادة اللَّه تعالى وجعل ذلك في حبل الخير، كما حبل الأبعاد في الشر، فقيل: أبعده اللَّه». المفردات (مادة سبح) ص‏226**.*


*سُئِلَ أبو الحسن علي بن أبي طالب عن معنى التسبيح فأجاب (ع**): « هو
تعظيم اللَّه عزّ وجلّ وتنزيهه عما قال فيه كل مشرك**...**»**، معاني
الأخبار 9**.*

** شروط التسبيح **

*1- **التوجه والخشوع في التسبيح:

الخشوع هو شرط مهم في جميع العبادات حتى المستحبة منها وفي تسبيح الزهراء (ع) بالطبع مؤكد، وبدون الخشوع يصبح التسبيح لقلقة لسان ولا يستفيد الشخص من بركاته لأن قلبه لا يتوجه إلى اللَّه عزّ وجلّ ولا يحصل على الكمال ما دام قلبه مشغولاً عن ذكر اللَّه.

يقول الإمام الخميني قدس سره عن الآداب القلبية لتسبيح فاطمة : «**كما ذكرت في آداب التسبيحات الأربعة يجب في تسبيح فاطمة (ع) أيضاً التبتل
والتضرّع والانقطاع والتذلل في القلب ، ومع التكرار يتعوّد القلب على هذه
الحال وإيصال الذكر من اللسان إلى القلب حتى يذوب القلب في الذكر والتوجه
إلى اللَّه**». **الآداب المعنوية للصلاة** **ص‏408**.*

*2- **المباشرة بالتسبيح بعد الصلاة:

ومن شروط التسبيح الإتيان به مباشرة بعد الفراغ من الصلاة أي بعد التسليم مباشرة ولهذا أسرارٌ وفوائد أيضاً .

*يقول الشيخ البهائي في هذا الشأن**: وليكن جلوسك في التعقيب متصلاً
بجلوسك في التشهد وعلى تلك الهيئة من الاستقبال ، والتورُّك، واترك في
أثنائه الكلام والتلفت ونحوهما، فقد روي «أن ما يضرّ بالصلاة يضرّ بالتعقيب
**» **مفتاح الفلاح 178. وسائل الشيعة: 458 6**.*


*3- **الموالاة في التسبيح:

أي عدم الفصل والقطع بين الأذكار وهذا سرٌ من أسرار هذا التسبيح المبارك يروي الشيخ الكليني في كتابه فروع الكافي، عن محمد بن جعفر أنه قال**: «**أن كان يسبّح تسبيح فاطمة صلى اللَّه عليها فيصله ولا يقطعه**». **فروع** **الكافي (كتاب الصلاة) ص‏342**.*

*4- **من شك في التسبيح :

يبني على الأقل إن لم يتجاوز المحل، فلو سها فزاد على عدد التكبير أو غيره رفع اليد عن الزائد وبنى على** (34) **أو (33)،
والأولى على نقص واحدة ثم يكمل العدد بما في التكبير والتحميد دون التسبيح
تحرير الوسيلة: 184 1**.*
*قال الصادق (ع**): «**إذا شككت في تسبيح فاطمة الزهراء فأعده
**» **الكافي (كتاب الصلاة**) **ص‏342**.*


*****يستحب التسبيح بالسبحة المتخذة من تربة الحسين (ع)
*قال الإمام الصادق (ع): «**من أدار سبحة من تربة الحسين (ع) مرة
واحدة بالاستغفار أو غيره كتب اللَّه له سبعين مرة **!!!!!!!!!


يــــــــــــــــــــــــاموااليييين لاتتركوااا تسبيحة مولاتنا الزهراء فهي عظييمة ...!!!
جربوا لقضاء الحاجات اهداء تسبيحة الزهراء صلوات الله عليها الى اي معصوم او وليّ فستجدون حاجتكم مقضية بإذن الله طبعا باليقين ...



«

[شعاع المقامات]

اللهم صل على محمد وآل محمد

لا شك أن شرح أذكار تسبيحة مولاتنا الزهراء
صلوات الله عليها وأبيها وبعلها وبنيها
له صلة وثيقة بمقامها العظييييييم.

لا حرمنا الرب من فيضكم الفاطمي.

أخوكم: شعاع المقامات

[منتظرة المهدي]

اللهم صلى على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

الشعائر الإسلامية التي أكد عليها القرآن الكريم هي شعيرة التسبيح ، تلكم الشعيرة التي تزيد في إيمان الإنسان وتضيف عليه هالة من النورانية عبر أداء هذه الركيزة الإسلامية التي أكد عليها القرآن الكريم في كثير من آياته المباركة فقد جاء في:
قوله تعالى ( وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم )
ليؤكد على هذه الحقيقة الخالدة التي أثبتها الله تبارك وتعالى لجميع الأشياء ، فالكون يسبح والنجوم تسبح في مداراتها الغارقة في أعماق الفضاء والشجر والنباتات والحيوانات بكل صنوفها تشترك في هذا الموكب الرهيب الذي يثير الدهشة ويجتذب القلوب ، وفي ذلك يقول القرآن الكريم : ( والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه )

وأيضاً قوله تعالى : ( فسبح باسم ربك العظيم ) .. أي نزّه الله سبحانه عن السوء ، والشرك وعظمه بحسن الثناء عليه ، ومعناه أيضاً نزه اسمه عما لا يليق به ... فلا تضف إليه صفة نقص أو عملاً قبيحاً .. ومعناه أيضاً قولوا سبحان ربي العظيم .. والعظيم في صفة الله تعالى معناه كل شيء سواه يقصر عنه فإنه القادر العالم الغني الذي لا يساويه شيء ولا يخفى عليه شيء جلت آلاؤه وتقدست أسماؤه .
وورد في التفسير المروي في هذه الآية المباركة : أي فبرئ الله تعالى مما يقولون في وصفه ، ونزهه عما لا يليق بصفاته ، وقيل معناه قل سبحان ( لله ) ربي العظيم ، فقد صح عن النبي وسلم أنه لما نزلت هذه الآية قال « اجعلوها في ركوعكم » وراجع في ذلك تفسير مجمع البيان ليتضح لك الحال والبيان .
ولقد ورد في القرآن الكريم عدة ألفاظ للتسبيح فتارة يأتي على نحو صيغة الأمر تسبح وتارة أخرى بصيغة الماضي أو الحاضر .. يسبح .. تسبّح .. وسبحان الله .. وهذا
يعني أن التسبيح له صفة الإستمرارية في كل شيء وكما قلنا فالكون يسبح .. الخ .
وإذا تفحصنا القرآن الكريم نجد زخماً كبير من الآيات المباركة تصل العشرات تؤكد على مسألة التسبيح ومنها : ( سبّح لله ما في السموات والأرض ) . ( يسبح له ما في السموات وما في الأرض ) . ( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ) . ( صبح اسم ربك الأعلى الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى ) .
إذن رحلة التسبيح في القرآن الكريم عظيمة وكبيرة جداً كل ذلك ليكون إيمان الإنسان عبر التسبيح في القرآن الكريم عظيمة وكبيرة جداً كل ذلك ليكون إيمان الإنسان عبر التسبيح أعظم وأفضل ما يكون عليه الإيمان ، وقد ذكرنا هذه المقدمة لتكون لنا عوناً على استيعاب الموضوع الذي نحن فيه ـ تسبيح الزهراء ـ ومن الطبيعي جداً نرجع إلى المصدر الأول للمسلمين الذي هو القرآن الكريم لنرى كيف أكد على هذا التسبيح ، وبعد ننطلق ونسبح في فضاء تسيبح الصديقة الطاهرة فاطمة .


تشريع التسبيح

من منّا لا يعرف كفاح فاطمة وكيف كانت حياتها تجري في بيت زوجها علي أمير المؤمنين ـ عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام ـ فالتاريخ يحدثنا أنها كانت قليلة الهجوع في لليل ، وكانت تستغفر الله في الأسحار ، فتقف في محرابها للصلاة حتى تورمت قدماها من كثرة العبادة والدعاء ... وكانت تذوب رقة وخشوعاً في صلاتها وعند دعائها ، ولدى قراءتها القرآن الكريم ... فإذا مرت بآية فيها وعد أو وعيد رددتها في بكاء وحزن ودموع ...
هذا كان بعض شأنها في الليل ... أما في النهار ، فقد كانت فاطمة تطحن بالرحى حتى أثّرت الرحى بيدها ، واستقت بالقربة حتى أثرت القربة بنحرها ، وكنست البيت حتى اغبرّت ثيابها ، وأو قدت تحت القدر حتى طبع الدخان أثره على ملابسها وترك لونه على ثيابها وقت العمل بالطبع وبلغ بها الحال أن دخل عليها النبي وسلم ذات صباح ، وهي تطحن بالرحى وعليها كساء من وبر الإبل ، وطفلها يبكى إلى جانبها ، فبكي النبي ، وقال « تجرعي يا فاطمة مرارة الدنيا لحلاوة الآخرة » .
وذات مرة ، وقفت فاطمة الزهراء بين يدي أبيها رسول الله وسلم فنظر اليها ، وقد بدت آثار التعب على وجهها ، من شدة الجوع والكفاح ، فوضع يده الكريمة على صدرها ، ورمق السماء بطرفه ، وراح يدعو لها ، والدموع تترقرق في عينيه ، وهو يقول : « يا فاطمة تجرعي مرارة الدنيا ، لحلاوة الآخرة » . وقد تكرر هذا الموقف من رسول الله .
لفاطمة ، وفي كل مرة يكرر عليها هذه العبارة : يا فاطمة تجرعي مرارة الدنيا لحلاوة الآخرة ... وفي ذلك درس عظيم لكل فتاة تبحث عن النجاح في الحياة .. فيه درس عظيم لكل امرأة تفتش عن السمو .. تفتش عن التكامل في الإسلام .
يقول جابر بن عبدالله الأنصاري رحمه الله : رأى النبي وسلم ابنته فاطمة ، وعليها كساء من أجلة الإبل ، وهي تطحن بيدها ، وترضع ولدها ، فدمعت عينا رسول الله وسلم وقال : يا بنتاه تجرعي مرارة الدنيا لحلاوة الآخرة ، فقالت : الحمد لله على نعمائه ، والشكر لله على آلائه .
إن فاطمة الزهراء من خلال سيرتها الذاتية هذه تعطي الفتاة المسلمة أعظم درس في الحياة ، يؤدي بها إلى سلوك الصراط المستقيم لتعيش في ظلال رحمة الله سبحانه .
أجل .. إن فاطمة تعلم المرأة كيف تصبح فتاةً مسؤولية ... ، تتحمل مسؤولية الأسرة ، والمجتمع في ثقة وشجاعة .


تسلمي أختي على سطورك الفاطميه
حشرك الله في زمرت الزهراء
وجعلها في ميزان حسناتك

[mowalia_5]

بسم الله الرحمن الرحيم ..
الحمدالله رب العالمين والصلاة على محمد واله الطاهرين , واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين ..


....شعاع المقامات ))))))))))
(((((((((((( منتظرة المهدي .....


بوركت تلك الانامل الولائية*** التي خطت تلك الكلمات الحيدرية ...
مانستغني عن مروركم ولا عن تعقيباتكم الجوهرية