[نعيم الكاظمي]

اللهم صلي وبارك على سيدنا محمد واله الطيبين الاطهار .


اخي العزيز المياحي 2 .

هل تشك انته في عصمة سيدتي ومولاتي زينب سلام الله عليها .

بالعلم ميز الله الانسان على سائر المخلوقات حتى الملائكة : ( وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبؤني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين )

وبالعلم يتمايز بنو آدم فيما بينهم : ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون )

( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات )
و « العلم رأس الخير كله » و « أكثر الناس قيمة أكثرهم علماً » ، « وأقل الناس قيمة أقلهم علماً » ، كما يقول الرسول الأعظم ( )

وكان للسيدة زينب دور أساسي رئيسي في هذه الثورة العظيمة .

فهي الشخصية الثانية على مسرح الثورة بعد شخصية أخيها الإمام الحسين ( ) .

ومن يقرأ أحداث كربلاء ويقلب صفحات كتابها ، يرى السيدة زينب الى جانب الحسين في اغلب الفصول والمواقف ، بل انها قادت مسيرة الثورة بعد استشهاد الإمام الحسين وأكملت حلقاتها .

ولولا كربلاء لما بلغت شخصية السيدة زينب هذه القمة من السمو والتألق والخلود . . ولولا السيدة زينب لما حققت كربلاء أهدافها ومعطياتها وآثارها في واقع الأمة والتاريخ .

لقد أظهرت كربلاء جوهر شخصية السيدة زينب ، وكشفت عن عظيم كفاءاتها وملكاتها القيادية ، كما أوضحت السيدة زينب للعالم حقيقة ثورة كربلاء ، وأبعاد حوادثها .

وحقاً انها بطلة كربلاء وشريكة الحسين .

وقد نص لها بهذه الكلمة ابن أخيها علي بن الحسين (عليهما السلام): (أنت بحمد الله عالمة غير معلمة، وفهمة غير مفهمة.

: أن السيدة زينب () كانت قد بلغت هذه المرتبة العظيمة والمقام الرفيع عند الله تعالى وأن مادة علمها من سنخ ما منح به رجالات بيتها الرفيع أفيض عليها إلهاما، لا بتخرج على أستاذ وأخذ عن مشيخة، وإن كان الحصول على تلك القوة الربانية بسبب قابليتها وتهذيبات جدها وأبيها وأمها وأخويها، ولانتمائها إليهم واتحادها معهم في الطينة، فأزيحت عنها بذلك الموانع المادية، وبقي مقتضى اللطف الفياض الإلهي وحده وإذ كان لا يتطرقه البخل بتمام معانيه عادت العلة لإفاضة العلم كله عليها بقدر استعدادها تامة، فأفيض عليها بأجمعه، سوى ما اختص به أئمة الذين () من العلم المخصوص بمقامهم الأسمى.

ولولا ذلك لما نعتها ابن أخيها الإمام السجاد () وهو معصوم بهذا النعت، ولما وصفها بهذه الصفة.

2: إن الإمام () أراد بكلامه المذكور في حق عمته زينب () بيان شأنها وإظهار عظمتها.

وقد ظهر من السيدة زينب () ما يدل على علمها وفهمها وذلك في مواقع و مواقف:

ما كان منها () حينما كانت حاضرة عند أبيها الإمام أمير المؤمنين() وقد أجلس العباس () وهو صبي في حجره وقال له: قل واحد.

فقال: واحد.

فقال له: قل اثنين، فامتنع وقال: إني استحيي أن أقول اثنين بلسان قلت به واحدا،

وهنا التفتت زينب () إلى أبيها وكانت هي أيضا صغيرة وقالت: أتحبنا يا أبه؟.

فأجابها أمير المؤمنين () برأفة: بلى يا بنية.

فقالت: لا يجتمع حبان في قلب مؤمن حب الله وحب الأولاد، وإن كان ولابد فالحب لله تعالى والشفقة للأولاد، فأعجبه () كلامها وزاد في حبه وعطفه عليها).

وإذا تأمّل هذا الكلام المتأمل رأى فيه علماً جماً، فإذا عرف صدوره من طفلة كزينب () يوم ذاك، بانت له منزلتها في العلم والمعرفة.

وما كان منها: في زمن أبيها أمير المؤمنين() من مجلس درسها في الكوفة، فقد جاء في بعض المصادر أنها () كانت تدير في بيتها أيام خلافة أبيها أمير المؤمنين () الظاهرية في الكوفة مجلساً نسائياً يحضره نساء أهل الكوفة تفسّر لهن فيه القرآن، وقد كان درسها في أحد الأيام تفسير قوله تعالى (كهيعص
وفي الأثناء دخل عليها أمير المؤمنين () واطلع على موضوع تفسيرها، فقال لها بعد ذلك: نور عيني زينب سمعتك تفسّرين قوله تعالى: (كهيعص)للنساء، فقالت: نعم يا أبه فدتك ابنتك.
فقال لها: يا نور عيني إن هذه الآية الكريمة ترمز الى المصائب التي سوف ترد عليكم أهل البيت، ثم ذكر لها بعض ما سيجري عليهم من المصائب والرزايا فضجت السيدة زينب () بالصراخ والعويل وأجهشت بالبكاء والنحيب، وهذا منها () مع أنه كان فقط تذكاراً لعلمها بما سيجري عليهم، يدل على عظم المصاب وشدة وقعه، فكيف بها () وهي تواجه كل تلك المصائب العظيمة والرزايا الجليلة وجها بوجه.

وما كان منها: في نيابتها الخاصة عن الحسين () حيث كان الناس يرجعون إليها في الحلال والحرام حتى برئ زين العابدين () من مرضه. كما رواه الصدوق محمد بن بابويه.

هذه زينب يا اخي العزيز فلا تحط من شئنها يا اخي وليفهم من لا يفهم من هم اهل البيت (ع)


نسئلكم الدعاء