اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله أجمعين
نسمع عن سبع القنطره وما نعرف معنى سبع القنطره
(سبع القنطرة)
السلام على أبي الفضل العباس بن أمير المؤمنين ، المواسي أخاه بنفسه الآخذ لغده من أمسه ، الفادي له الوافي الساعي إليه بمائه المقطوعة يداه لعن الله قاتليه يزيد بن الرقاد وحكيم بن الطفيل الطائي
يكنّى أبو الفضل و يلقّب بالسقّاء و قمر بني هاشم، و باب الحوائج و سبع القنطرة و كافل زينب و بطل الشريعة.
كثير من الأخوة يتسائل عن معنى (سبع القنطرة) وبعضهم يظن أن المقصود بسبع القنطرة هي ( سبع كربلاء او المعركة او ساحة الميدان او ...أو ..)
أولاً معنى القنطرة:
فسر علماء اللغة معنى كلمة 'قنطرة' بأنها جسر أو معبر يعبر الناس عليه
سبع القنطرة
روي لما كان أمير المؤمنين () في واقعة النهروان (جرت بين الإمام علي (ع) والخوارج في سنة 37 هـ)
ودخل وقت الصلاة فقال آتوني بماء فقعد يتوضأ فاقبل فارس وقال قد عبر القوم (اي الخوارج)
فقال أمير المؤمنين () ما عبروا ولا يعبرونه ولا يفلت منهم إلا دون العشرة ولا يقتل منكم إلا دون العشرة والله ما كذبت ولا كُذبت
فتعجب الناس وكان معه رجل وهو في شك في أمره فقال إن صح ما قال فلا احتياج إلى دليل غيره فبينما هم كذلك إذ أقبل فارس فقال يا أمير المؤمنين القوم على ما ذكرت لم يعبروا (القنطرة) فصلى بالناس الظهر وأمرهم بالمسير إليهم وهم دون القنطرة.
ثم حمل واختلطوا فلم يكن إلا ساعة حتى قتلوا بأجمعهم وكانوا أربعة آلاف وقيل أن أمير المؤمنين () قد وضع على القنطرة جماعة من الفوارس وفيهم قمر الهاشميين ولده العباس ()
فلما جاء القوم ليعبروا منعوهم وظهرت في ذلك اليوم شجاعة وبسالة للعباس أبهرت الناس بحيث ما مر به أحد من القوم إلا ومسحه بالسيف مسحاً أو بعجه بعجا،
ولا زالت شعراء أهل البيت باللغة الدارجة في الرثاء والمديح تذكر موقفه هذا وتذكر شجاعته وبسالته فيه وتصفه (بسبع القنطرة).
جزء من القصيدة الخالدة
(وجه الصباح)
حتى إذا اشتبك النزال وصرحت = صيد الرجال بما تجن وتكتم
وقع العذاب على جيوش أمية = من باسل هو في الوقائع معلم
ماراعهم إلا تفحم ضيغم = غيران يعجم لفظه ويدمدم
عبست وجوه القوم خوف الـموت والـ= ــــعباس فيهم ضاحك متبسم
قلب اليمين على الشمال وغاص في الـ=ـأوساط يحصد الرؤوس ويحطم
وثنى أبو الفضل الفوارس نكصا = فرأوا أشد ثباتهم أن يهزموا
ما كر ذو بأس له متقدما = إلا وفر ورأسه المتقدم
صبغ الخيول برمحها حتى غدا = سيان أشقر لونها والأدهم
ما شد غضبانا على ملومة = إلا وحل بها البلاء المبرم
بطل تورث من أبيه شجاعة = فيها أنوف بني الضلاة ترغم
يلقي السلاح بشدة من بأسه = فالبيض تثلم والرماح تحطم
عرف المواعظ لاتفيد بمعشر = صموا عن النبأ العظميم كما عموا
فانصاع يخطب بالجماجم والكلى = فالسيف ينشر والمثقف ينظم
أو تشتكي العطش الفواطم عنده = وبصدر صعدته الفرات المفعم
لو سد ذو القرنين دون ورده = نسفته همته بما هو أعظم
ولو استقى نهر المجرة لارتقى = وطويل ذابلها إليها سلم
حامي الظعينة أين منه ربيعة = أم أين من عليا أبيه مكدم
في كفه اليسرى السقاء يقله = وبكفه اليمنى الحسام المخدم
مثل السحابة للفواطم صوبه = ويصيب حاصبة العدو فيرجم
بطل إذا ركب المطهم خلته = جبلا أشم يخف فيه مطهم
قسما بصارمه الصقيل وإنني = بغير صاعقة السماء لا أقسم
لولا القضا لمحا الوجود بسيفه = والله يقضي مايشاء ويحكم
السلام عليك يا أبا الفضل العباس يا أبن امير المؤمنين (ع)
يا باب الجوائج يا أبو فرجة
يا مفرج الهم عن وجه الحسين (ع) فرجنا عنا بحقهم يا كريم
اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
سلام الله على قمر بني هاشم سلام الله عليك يا ساقي عطاشى كربلاء سلام الله عليك يا باب الحوائج
سلام الله عليك يا سبع القنطرة سلام الله عليك يا كافل زينب سلام الله عليك يا بطل الشريعة
لا أرهبُ الموتَ إذا الموتُ رَقَا حتى أواري في المصَاليتِ لُقَى
نفسي لنفسِ المُصطَفَى الطُّهر وَقَا إنِّي أنا العبَّاس أغدو بالسقَا
ولا أخافُ الشرَّ يوم المُلتَقَى
يَا نفسُ مِن بعد الحُسين هوني مِن بعدِهِ لا كُنتِ أن تَكُوني
هَذا الحسينُ وَارِدَ المَنونِ وتشرَبينَ بَاردَ المَعينِ
تاللهِ مَا هَذي فِعَال دِيني
نسمع عن سبع القنطره وما نعرف معنى سبع القنطره ؟
) في واقعة النهروان (جرت بين الإمام علي (ع) والخوارج في سنة 37 هـ)
