[مشرق الشبلي]

حين خلقالله تعالى

آدم كان هو أول بشري وُجد .. كان يسكن الجنة ..
وبالرغم من كل ما هو موجودٌ هناك أستوحش ..
فحين نام خلق الله حواء من ضلعه ....!!!
يا تُرى ما السبب ؟؟!!...

لِما خُلقت حواء من آدم و هو نائم؟؟!!!

لِما لم يخلقها الله من آدم و هو مستيقظ ؟؟!!

أتعلمونالسبب ؟؟

يُقال إن الرجل حين يتألميكره،
بعكس المرأة التي حين تتألم تزداد

عاطفةً و حباً !!...

فلو خٌلقت حواء من آدم و هو مستيقظ لشعر بألم خروجها

من ضلعه و كرهها، لكنها خُلقت منه و هو نائم .. حتى لا يشعر بالألم

فلا يكرهها..

بينما المرأة تلد و هي مستيقظة ، و ترى الموت أمامها، لكنها تزداد

عاطفة ..
و تحب مولودها ؟؟ بل تفديه بحياتها ...

لنعدْ إلى آدم و حواء ..خُلقت حواء من ضلعٍ أعوج ، منذاك الضلع الذي يحمي القلب ..

أتعلمون السبب؟؟

لأن الله خلقها لتحمي القلب .. هذه هيمهنة حواء

.... حماية القلوب .. فخُلقت من المكان الذي ستتعامل معه ..بينماآدم خُلق من تراب لأنه

سيتعامل مع الأرض .. سيكون مزارعاً و

بنّاءًو حدّاداً

لكن المرأة ستتعامل مع العاطفة .. مع القلب .. ستكون أماً حنوناً ..

وأختاً رحيماً .. و بنتاً عطوفاً ... و زوجةً وفية ..

خرجنا عن سياق قصتنا ..
لنعدْ ...

الضلع الذي خُلقت منه حواء أعوج !!!!

يُثبت الطب الحديث أنه لولا ذاك الضلعلكانت أخف ضربة على القلب سببت

نزيفاً ، فخلق الله ذاك الضلع ليحمي القلب .. ثم جعله أعوجاً ليحمي

القلب من الجهة الثانية .. فلو لم يكن أعوجاًلكانت أهون ضربة سببت

نزيفاً يؤدي - حتماً - إلى الموت ..
لذا ...
على حواء أن تفتخر بأنها خُلقت من ضلعٍ أعوج....!!
و على آدم أن لا يُحاولإصلاح ذاك الأعوجاج ، لأنه و كما أخبر النبي

صلى الله عليه وإله و سلم ، إنحاول الرجل إصلاح ذاك الاعوجاج كسرها .. و يقصد

بالأعوجاج هي العاطفة عندالمرأة التي تغلب عاطفة الرجل ...

فيا آدم لا تسخر من عاطفة

حواء ...فهي خُلقت هكذا ..
و هيجميلةٌ هكذا ..
و أنتَ تحتاج إليها هكذا ..
فروعتها في عاطفتها ..
فلاتتلاعب بمشاعرها ....
>>
و يا حواء ،

لا تتضايقي إن نعتوكِبناقصة عقل .
.
فهي عاطفتكِ الرائعة
التي تحتاجها الدنيا كلها .
..
فلا تحزني.....
أيتها الغالية ...... فأنتِ تكادِ تكونينالمجتمع كله ..
فأنتِ نصف المجتمع الذي يبني النصف الآخر

[خاتم سليمان]

احسنتم اخي الفاضل
بارك الله فيك
الهدف من الموضووووع راائع

لكن لي بعض النقاط واعتذر عن التدخل ...

اقتباس فحين نام خلق الله حواء من ضلعه ....!!! يا تُرى ما السبب ؟؟!!... لِما خُلقت حواء من آدم و هو نائم؟؟!!!

حسب معلوماتي بأن الشيعة الإمامية لا يعتقدون بهذا الإعتقاد
بأن حواء خلقت من ضلع آدم وهو ضلع أعوج
بل خلقها الله سبحانه وتعالى من نفس الطينة التي خلق الله جلا وعلا آدم

يمكن معلومتي تكون خاطئة ياريت تراجع المصادر

تح ـــــــــــــيااااااااااااتي

[مشرق الشبلي]

الفصل الرابع
في تزويج آدم و حواء و كيفية ابتداء النسل
و قصة قابيل و هابيل و بقية أحوال آدم ()
علل الشرائع بإسناده إلى زرارة قال : سئل أبو عبد الله () أن عندنا أناسا يقولون إن الله تبارك و تعالى أوحى إلى آدم () أن يزوج بناته من بنيه و إن هذا الخلق كله أصله من الإخوة و الأخوات قال أبو عبد الله () سبحان الله و تعالى عن ذلك علوا كبيرا يقول من يقول هذا إن الله عز و جل جعل صفوة خلقه و أبو أنبيائه من حرام و لم يكن له من القدرة ما يخلقهم من الحلال و الله لقد نبئت أن بعض البهائم تنكرت له أخته فلما نزا عليها و نزل كشف له عنها و علم أنها أخته أخرج غرموله في ذكره ثم قبض عليه بأسنانه ثم قلعه ثم خر ميتا قال زرارة ثم سئل () عن خلق حواء و قيل أناس عندنا يقولون إن الله عز و جل خلق حواء من ضلع آدم الأيسر الأقصى قال سبحان الله و تعالى عن ذلك علوا كبيرا من يقول هذا إن الله تعالى لم يكن له من القدرة ما يخلق لآدم زوجته من غير ضلعه و جعل المتكلم من أهل التشنيع سبيلا إلى الكلام يقول إن آدم ينكح بعضه بعضا إذا كانت من ضلعه ما لهؤلاء حكم الله بيننا و بينهم ثم قال إن الله تبارك و تعالى لما خلق آدم من طين أمر الملائكة فسجدوا له و ألقى عليه النوم ثم ابتدع له خلقا ثم جعلها في موضع النقرة الذي بين وركيه و ذلك لكي تكون المرأة تبعا للرجل فأقبلت تتحرك فانتبه لتحركها فنوديت أن تنحي عنه فلما نظر إليها نظر إلى خلق حسن يشبه صورته غير أنها أنثى فكلمها فكلمته بلغته فقال لها من أنت قالت خلق خلقني الله كما ترى فقال آدم يا رب من هذا الخلق الحسن الذي قد آنسني قربه و النظر إليه فقال الله هذه أمتي حواء أ فتحب أن تكون معك فتؤنسك و تحدثك و تأتمر لأمرك قال نعم يا رب و لك بذلك الشكر و الحمد ما بقيت فقال الله فاخطبها إلي
[53]
فإنها أمتي و قد تصلح أيضا للشهوة و ألقى الله عليه الشهوة و قد علم قبل ذلك المعرفة فقال يا رب فإني أخطبها إليك فبما رضاك لذلك قال رضائي أن تعلمها معالم ديني فقال لك ذلك علي يا رب إن شئت ذلك قال عز و جل قد شئت ذلك و قد زوجتكها فضمها إليك فقال أقبلي فقالت بل أنت فأقبل إلي فأمر الله عز و جل آدم أن يقوم إليها فقام و لو لا ذلك لكان النساء هن يذهبن إلى الرجال حتى يخطبن على أنفسهن فهذه قصة حواء ص .
أقول : المشهور بين العامة أن حواء خلقت من ضلع آدم الأيسر .
و في بعض الأخبار ما يدل عليه و هذا الحديث و ما بمعناه ينفي ذلك القول و حينئذ لذلك الأخبار إما محمولة على التقية أو على أنها خلقت من فضلة الطينة كما قاله الصدوق. قال الرازي في تفسير قوله تعالى يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها المراد من هذا الزوج هو حواء و في كون حواء مخلوقة من آدم قولان الأول و هو الذي عليه الأكثر أنه لما خلق الله آدم ألقى عليه النور ثم خلق حواء من ضلع من أضلاعه اليسرى فلما استيقظ رآها و مال إليها لأنها مخلوقة من جزء من أجزائه و احتجوا عليه بقول النبي ( وسلم) إن المرأة خلقت من ضلع فإن ذهبت تقيمها كسرتها و إن تركتها و فيها عوج استمتعت بها. القول الثاني و هو اختيار أبي مسلم الأصفهاني في أن المراد من قوله وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها أي من جنسها و هو كقوله تعالى وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً و كقوله إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ. قال القاضي و القول الأول أقوى لكي يصح قوله خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ إذ لو كانت حواء مخلوقة ابتداء لكان الناس مخلوقين من نفسين لا من نفس واحدة و يمكن أن يجاب عنه بأن كلمه من لابتداء الغاية فلما كان ابتداء التخليق و الإيجاد وقع بآدم () صح أن يقال خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ و أيضا فلما ثبت أنه تعالى قادر على خلق آدم من التراب كان قادرا على خلق حواء من التراب فإذا كان الأمر كذلك فأي فائدة في خلقها من ضلع من أضلاع آدم () انتهى .
و قال بعض أهل الحديث يمكن أن يقال إن المراد بالخلق من نفس واحدة الخلق من أب واحد كما يقال بنو تميم نشئوا من تميم و لا تنافيه شركة الأم على أنه يجوز أن يكون من قوله مِنْها للتعليل أي لأجلها .

[خاتم سليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

أخي الفاضل مشرق الشبلي

قال الشهيد الثاني :
أن الرواية التي قالت أن حواء خلقت من ضلع آدم الأصل في ذلك العامة وقد ضعفها ابن أبي عقيل والشهيد الثاني وغيرهما . وقال أكثر المفسرين والمتكلمين : أن حواء خلقت من فاضل طينة آدم وأنها من جنسه كما قال بذلك الصدوق حتى لو صحت الرواية 1-لا تصح سنداً ولا دلالة . 2-لو صحت سنداً فالمراد بها أنها خلقت من فاضل طينته . 3-أن الطب القديم والحديث وعلم التشريح لأعضاء الإنسان قد أثبت بالقطع واليقين أن أضلاع الرجل والمرأة متساوية وفي كل واحد منهما اثنا عشر ضلعاً في كل جانب ....

وقال الشيخ ناصر مكارم الشيرازي في التفسير الأمثل في تفسير قوله تعالى : ( وخلق منها زوجها ) قد فهم بعض المفسرين أن (حواء) قد خلقت من جسم آدم وأخذت منه أخذاً ، واستشهدوا لذلك بروايات وأحاديث غير معتبرة تقول : إن حواء خلقت من أضلاع آدم ( وهو أمر قد صرح به في سفر التكوين من التوراة أيضاً ) .
لكن مع ملاحظة سائر الآيات القرآنية يرتفع كل إبهام حول تفسير هذه الآية ، ويتضح أن المراد منها! هو أن الله سبحانه وتعالى خلق زوجة آدم من جنسه ( أي جنس البشر ) ففي الآية 21 من سورة الروم {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21)} ، كما نقرأ في الآية 72 من سورة النحل : {وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا } ومن الواضح أن معنى قوله تعالى ( خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا ) خلقهم من جنسكم لا أنه خلقهن من أعضاء جسمكم ....


ففي (تفسير الصافي/ للفيض الكاشاني ج 1 ص 413) بعد ذكره لرأي القمي والعياشي ذكر ما روي في (الفقيه، والعلل) عنه (): انه سئل عن خلق حواء وقيل له إن اناساً عندنا يقولون ان الله عزّ وجلّ خلق حواء من ضلع آدم اليسرى الأقصى، قال: (سبحان الله تعالى عن ذلك علواً كبيراً, يقول من يقول هذا ان الله تبارك وتعالى لم يكن له القدرة ما يخلق لآدم زوجة من غير ضلعه ويجعل للمتكلم من أهل التشنيع سبيلاً إلى الكلام, أن يقول: ان آدم كان ينكح بعضه بعضاً إذا كانت من ضلعه ما لهؤلاء حكم الله بيننا وبينهم ...)...



تفسير العياشي : عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبيه قال : سألت أبا جعفر : من أي شئ خلق الله حواء ؟ فقال : أي شئ يقول هذا الخلق ؟ قلت : يقولون : إن الله خلقها من ضلع من أضلاع آدم ، فقال : كذبوا ، كان يعجزه أن يخلقها من غير ضلعه ؟ فقلت : جعلت فداك يا بن رسول الله من أي شئ خلقها ؟ فقال : أخبرني أبي ، عن آبائه قال : قال رسول الله : إن الله تبارك وتعالى قبض قبضة من طين فخلطها بيمينه - وكلتا يديه يمين - فخلق منها آدم ، وفضلت فضلة من الطين فخلق منها حواء ....



أسألكم الدعااااااااااء

تح ـــــــــياااااااااااااااااااااتي