[براق العروج]

بسمه تعالى

علي الإلهي

رغم أني أحقر من أن أذكر اسمهم..
وأدون من أن ألهج بذكرهم..
وأصغر من أن أصفهم وأنعتهم..
رغم أني أعمى لا يبصر شعاع نور، فكيف يرى ضياء الشمس المشرقة من الأزل وإلى الأبد..
رغم أن ساكن حضيض الناسوت لا يحق له أن يصف أنوار الجبروت..
رغم كل هذا وأكثر.. سأجترئ وأكتب هذه الكلمات :


لو كان لله أن يحتفي فرحا ** وهو الرحمن فوق العرش يستوي..
بمولود ولد في بيته ** فاليوم لا ريب يوم ميلاد علي ..

***********************

وعلي الإلهي يُنسب إلى ربه ** إذ ولد في بيته
وكذا ينسب إليه ** إذ ولد في شهره ( رجب هو شهر الله تعالى)
ولذاك كان رجب الأصب ** إذ الرحمة فيه تصب ( علي )
وإذ شاء الله تعالى أن يسميه ** اختار له من أحسن أساميه:
علي

" يقول الله تعالى في رجب : أنا جليس من جالسني و مطيع من أطاعني و غافر من استغفرني الشهر شهري والعبد عبدي والرحمة رحمتي فمن دعاني في هذا الشهر أجبته و من سألني أعطيته "

***********************

ولما كانت فاطمة سر الخفاء ** فل علي كل الجلاء
وإذ تحيّرتُ في سيد الأنبياء ** فهاكم نحوه في: سيد الأوصياء

***********************

[براق العروج]

علي أوتدري ما علي ؟!
أي نور لله جلي.. أي سر للباري خفي..
أي قول لله ما أصدقه.. أي فعل لله ما أعظمه.. أي تجل لله ما أظهره.. أي آية لله ما أبينه..
علي: عبد الله الأعظم الجامع لصفات الجمال والجلال
عارف بالله حقيقي" وما عرف الله إلا أنا وأنت "
عالم بالله رباني " الناس ثلاث عالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع "
عظيم عجز عن فهمه العظماء
عقل أشرقت أشعة فيضه على العقول
عين الوجود ووجود العين
عز الإسلام وأصل الإيمان وغاية الإيقان
عدو أعداء الله تعالى
عقاب الكافرين في أمثال بدر وحنين..


***********************


علي لامه لام التهليل " لا إله إلا الله " ولام النفي تنفي كل مثيل
( لا إله إلا هو = علي = 110 )
ولام لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
ولام لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار
وياؤه ياء النسبة إليه فعلي محسوب عليه ولذا كان: علي الإلهي


***********************

[براق العروج]

علي أبو تراب: فالتراب منه وآدم من التراب فآدم من علي
علي أبو تراب: والكافر نار يتمنى أن يكون ترابا أي علويا { يا ليتني كنت ترابا }
علي أبو تراب: وباب المدينة الذي يفتح منه ألف باب " أنا مدينة العلم وعلي بابها "
علي أبو تراب: وإذ ناديته فهو مظهر العجب العجاب " ناد عليا مظهر العجائب "
علي أبو تراب: وقالع الباب بإذن مسبب الأسباب
علي أبو تراب: وليد الكعبة وشهيد المحراب ...

[براق العروج]

" أَيُّهَا اَلنَّاسُ سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي فَلَأَنَا بِطُرُقِ اَلسَّمَاءِ أَعْلَمُ مِنِّي بِطُرُقِ اَلْأَرْضِ "

من رحم { ادعوني } ولدت " سلوني "
فكما لله الدعاء ** فكذا ل علي العطاء
وجواب الدعاء جواب { استجب }** وجواب السؤال جواب
لن تفقدوه لا والله لن تفقدوه !!
فالفناء في ساحته عاجز حسير** والبقاء له خاضع أسير
علي العالم بطرق السماء ** لأنه نفس معلّم الأسماء { أنفسنا وأنفسكم }
علي عنده علم الكتاب ** علي شاهد يوم الحساب
علي ثواب ذوي الثواب ** علي عقاب ذوي العقاب
سلوه.. لا والله لن تفقدوه !!
ما وجد علي ليُفقد !! وعلي أوحدي أوحد ..
ما وجد علي ليُفقد !! فبمثل علي ربك يمجّد ..
ما وجد علي ليُفقد !! فعلي أبد سرمد ..
مثل علي يُفقد سؤاله ولا يُفقد نواله !! ( أي يُفقد مسؤولا لا موجودا)
مثل علي تُفقد ظلاله وتبقى شموسه وأنواره !! ( أي يفقد جسده الترابي وتبقى روحه فهو أبرز مصاديق { أحياء عند ربهم يرزقون } )

" يقول الله تعالى في رجب : أنا جليس من جالسني و مطيع من أطاعني و غافر من استغفرني الشهر شهري والعبد عبدي والرحمة رحمتي فمن دعاني في هذا الشهر أجبته و من سألني أعطيته "

*****************

[براق العروج]

" علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيث دار "


أيا كعبة الحق يا علي ** يطوف حولك حيثما دار
أوجه الله يا علي ** فول وجهك شطر الكرار { أينما تولوا فثم وجه الله } { وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره }
أعين الله يا علي ** تخرق كل الأستار " لو كشف لي الغطاء لما ازددت يقينا "
ألسان الله يا علي ** يكشف كل الأسرار
أيد الله يا علي ** تبطش بسيف ذو الفقار
عبادة الغير خوف أو تجارة ** وعبادتك عبادة الأحرار
اطف السراج يا كميل ** فها قد طلع ضوء النهار

" ما زال عبدي يتقرب إلي بالفرائض حتى أحبه فإذا أحببته كان سمعي الذي أسمع به وبصري الذي أبصر به ولساني الذي أنطق به ويدي التي أبطش بها " قرب الفرائض

[براق العروج]

{ وفوق كل ذي علم عليم }

وفوق: لك الفوق يا علي فأنت من السمو علي
كل : أنت الكل يا علي والعالم فيك مطوي " وفيك انطوى العالم الأكبر "
ذي علم : ذو العلم أنت يا علي فعندك علم الكتاب الإلهي { ومن عنده علم الكتاب }
عليم : عليم أنت يا علي ولا يخفى عليك خفي
( علي + علم = عليم بعد رفع الأحرف المكررة )

[براق العروج]

علي نقطةالباء وخاتم الأولياء والمخصوص بالإخاء وخامس أصحاب الكساء وحامل اللواء


• لا يكون الوصي إلا: من كان نفس النبي صلوات الله عليه وآله { أنفسنا وأنفسكم }
• لا يكون زوج الزهراء إلا: من طلق الدنيا ثلاثا
• لا يكون الإمام إلا: من لم يسجد قط للأصنام

( { وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124) } البقرة
{ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13) } لقمان
الإمام = غير الظالم
المشرك = ظالم
علي كرم الله تعالى وجهه = إذ لم يسجد لصنم قط = أي لم يشرك بربه أحدا = هو الإمام وحده إذ غيره أشرك بربه )

• لا يفدي النبي بنفسه إلا: نفسه
ولا يليق بالنوم على فراش النبي إلا: ولي
ولا يعشق الموت ابتغاء وجه الله إلا: الذي يأنس بالموت كما يأنس الطفل بثدي أمه
ولا يأنس بالموت إلا: من إذا استشهد فاز " فزت ورب الكعبة "

• لا يفضل الجلوس في المسجد على الجلوس في الجنة إلا: من ولد في المسجد واستشهد فيه

" عن أمير المؤمنين قال: الجلسة في الجامع خير لي من الجلسة في الجنة فان الجنة فيها رضا نفسي والجامع فيها رضا ربي "

• لم يصر سلمان الفارسي محمدي وفي عاشر مراتب الإيمان إلا: لما اقتفى أثر علي حذو النعل بالنعل

" سلمان منا آل البيت "
" الإيمان عشر درجات فالمقداد في الثامنة وأبوذرّ في التاسعة وسلمان في العاشرة "

والحمد لله على ما ألهم وعلم
البراق المحتاج دوما إلى الدعاء أو من تسمى ب عبد العليم

[صفوان بيضون]

يا من عرجت إلى عوالم العشق العلوي ببراق الشعر الولائي والكلمات النورانية .
السلام عليك وعلى كلماتك التي تشع بأنوار النور المحمدي الأول ونفسه وأخيه ووليه .
أحسنت أيها العبد العليم ، علمنا الله وزادنا علماً بعلي وأنوار علمه .
أخوكم : صفوان .

[براق العروج]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفوان بيضون يا من عرجت إلى عوالم العشق العلوي ببراق الشعر الولائي والكلمات النورانية . السلام عليك وعلى كلماتك التي تشع بأنوار النور المحمدي الأول ونفسه وأخيه ووليه . أحسنت أيها العبد العليم ، علمنا الله وزادنا علماً بعلي وأنوار علمه . أخوكم : صفوان .

بسمه تعالى

كل الشكر لك أخي الكريم على هذا الثناء الذي هو من كرم أخلاقكم وفوق حقيقتنا بكثير

البراق المحتاج دوما إلى الدعاء