|
عضو مميز
|
|
|
|
الدولة : العـــــــــــــراق
|
|
|
|
المستوى :
|
|
|
|
المنتدى :
ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
مسلسل القضية القرآنية في سوة الرعد
بتاريخ : 12-Nov-2010 الساعة : 01:06 PM
اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
هل أنت بحاجة إلى التعرّف على قضيَّة سورة الَّرعد؟
ماذا يقول(الموروث التفسيري) عن الحقائق التي جاء بها القرآن؟وهل أنّ القرآن من كتب التراث ؟
هل أنَّ القرآن كتابٌ يحكي قصص الماضين ،أم أنه كتاب يتوقف فهمه على فهم المفردات المعجمية الواردة في بعض الآيات فقط ؟
ماذا يقول القرآن عن نفسه ،هل هو كتاب يعسر فهمه ولا يمكن إدراك مغازيه إلاّ من قبل فئة من الناس ؟
ما معنى التدبّر في القرآن ؟ وهل يكفي إتقان الأدوات التي يستخدمها أهل الفن فقط للوصول إلى معنى قريب منَ المراد ؟
إلى مَ ينصرف قول القرآن في الآية الثلاثين من سورة الفرقان:{قَوْمِي}؟ وهل يمكن أن نتلمس منها أن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله راضٍ عن هذه الأمّة ؟
ماذا يعني قوله تعالى :(والذي أنزل إليك) هل عنى بذلك القرآن الجامع للسور والآيات ،أم عنى شيئاً آخر ورد ذكره في القرآن ،ولماذا يتسالم المفسرون على أنَّ المراد بالذي أُنزل هو هذا القرآن مطلقاً ؟
بماذا شهدت سورتا الأعراف ومحمّد (ص) على قضية سورة الرعد ؟
لماذا لم تتوالَ المعجزات الحسيّة وحدها على نبيّنا الأعظم صلى الله عليه وآله،إثباتاً لدعوته كما كانت تتوالى على الأنبياء السابقين(ع)؟
ما هي(الحقيقة الكبرى) التي أتتنا بها الآية الرّابعة ؟
هل يصح أن ينصرف إطلاق(الذين كفروا) إلى بعض المسلمين ،وما هو متعلّق الكفر في الآية ؟
ما هي الأسس العامّة التي يرتكز عليها التغيير المنشود في الأرض؟
كيف جعلت السورة العلم بالذي أنزل مقدمة للإيمان به ؟ وماذا تقول سورة الحج عن ذلك ؟
ما معنى(حكماً عربياً) ؟
ما هي حقيقية عقيدة (البداء) عند الشيعة ؟
هل توصَّل المفسرون إلى مراد الآية الأربعين من السورة أم لا ؟
أين هي صلة اسم الموصول في الآية الأخيرة ؟ وما ذا قال عنها المفسرون؟
هل يمكن لنا أن نفهم من القرآن من خلال ما تقدمه سورة الرَّعد؟
هذه الأسئلة وغيرها تجد أجوبتها في كتاب (القضية القرآنية في سورة الرعد – مباحث تدبرية في آيات السورة) بقلم العبد الحقير المسمى بكاظم الحسيني الذبحاوي .
|
آخر تعديل بواسطة كاظم الحسيني الذبحاوي ، 12-Nov-2010 الساعة 01:10 PM.
سبب آخر: تلوين عبارة
|
|
|
|
|