اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
[quote][FRAME="11 90"][font="Traditional Arabic"][size="5"][color="Black"]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا ونبينا وامامنا اباالقاسم
محمد المصطفى وعلى اله بيته الطيبين الطاهرين المعصومين....معصومين رغم انوف الوهابيه
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين و على اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
عاشوراء ... ذروة شر (( فلتة )) ابا بكر يا عمر .
الطريق الى عاشوراء .. مر عبر سقيفة السفهاء
من السطحية بمكان ان نعتبر ان ما حدث في عاشوراء كان وليد لحظات خلافة يزيد لعنه الله .. فبين استخلاف يزيد فعاشوراء اشهر معدودة .. ( 5 شهور وايام ) .. لا يمكن ان تكون اسباب عاشوراء قد نضجت خلال هذه القصيرة .. وان يُتخذ خلالها قرار كبير ومصيري بحجم قرار خوض عاشوراء الذي اتخذه الامام الحسين ومعه ثلة طيبة من اهل بيته ومن خيار الصحابة والتابعين ...
القرار كبير وخطير .. واقدام على موت محقق .. فلا يمكن ان تكون جذوره واسبابه متلخصة في مجيء يزيد .. وان كان مجيء هذا الفاسق هو الصاعق الذي فجر فتيل الثورة .. ولكن للثورة اسبابها وجذورها الضاربة في اعماق تاريخ الامة .. ومنذ اللحظات الاولى للانقلاب على الاسلام وعلى وصايا نبيه الكريم ..
من هنا .. كان الحديث عن عاشوراء حديثا مبكراً في التراث الاسلامي ... منذ ولادة الحسين والبكاء عليه ايضا .. فقد بكاه النبي .. وانبأ بشهادته وما يجري عليه :
عن عبد الله بن نُجَي عن أبيه أنه سار مع عليٍّ وكان صاحب مِطْهَرَتِهِ، فلمَّا حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين، فنادى عليٌّ: اِصْبِر أبا عبد الله، اِصْبِر أبا عبد الله بشط الفرات. قالتُ: وما ذاك؟ قال: دخلتُ على النبي وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان، قلت: يا نبي الله ! أغضبك أحد؟ ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: "بل قام من عندي جبريل قبل، فحدَّثني أن الحسين يُقتل بشطِّ الفرات. قال: فقال: هل لك إلى أن أُشمَّك من تربته؟ قال: قلت: نعم، فمدَّ يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها، فلم أملك عَيْنَيَّ أن فاضتا" .
نقلنا هذه الرواية من كتاب "الأنوار الباهرة" لأحد علماء أهل السنة، وهو أبو الفتوح التليدي، ص105 ، وقال أبو الفتوح مُعلِّقاً: رواه أحمد 1 : 85 بسند صحيح . وأورده الهيثمي 9 : 187 برواية أحمد والبزار والطبراني وقال: رجاله ثقات . انتهى . ومعنى "المطهرة" : الإناء الذي يُتطَهَّرُ منه .
علماً أنَّ هناك روايات عديدة بِهذا المضمون نتركها للاختصار .
ومعنى "وعيناه تفيضان" : تدمعان . وفي رواية أخرى في كتاب "مجمع الزوائد" للحافظ الهيثمي (9/188) أنَّ بكاء النبي ـ ـ كان بدرجة من الشدة، بحيث سمعت أمُّ سلمة صوت تردُّد البكاء في صدره الشريف من خارج الحجرة . ونصُّ موضع الشاهد من الرواية : "فدخل الحسين فسمعتُ نشيجَ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يبكي..." إلخ الرواية .
وروى أحمد بن حنبل في مسنده (1/242) طبعة دار صادر ـ بيروت، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
"رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ بِنِصْفِ النَّهَارِ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، مَعَهُ قَارُورَةٌ فِيهَا دَمٌ يَلْتَقِطُهُ، أَوْ يَتَتَبَّعُ فِيهَا شَيْئًا . قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! مَا هَذَا؟ قَالَ: دَمُ الْحُسَيْنِ وَأَصْحَابِهِ لَمْ أَزَلْ أَتَتَبَّعُهُ مُنْذُ الْيَوْمَ . قَالَ عَمَّارٌ فَحَفِظْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ، فَوَجَدْنَاهُ قُتِلَ ذَلِكَ الْيَوْمَ" . انتهى بنصه من مسند أحمد .
وأوردها عنه الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (9/194) وقال: "رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح" . ورواه الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين (4/440) وقال: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يُخرجاه" ، ووافقه على التصحيح الحافظ الذهبي في "تلخيص المستدرك" .
بيعة ابا بكر فلتة كما اقر عمر فهل وقى الله شرها كما ادّعى ؟
والآن .. متى كانت البداية غير الرسمية لعاشوراء ؟
28 – 2 – 11هجرية كان يوم شهادة النبي .. فمؤامرة السقيفة .
و 10 – 1 – 61 هجرية كان يوم عاشوراء ..
خمسون عاماً .. بين السقيفة وعاشوراء ..
خمسون عاماً فصلت بين يوم السقيفة ويوم عاشوراء .. الا ان المسافة الحقيقية بين اليومين هي اقصر من ذلك بكثير .. السقيفة هي المقدمة الطبيعية التي ادت الى عاشوراء .. بل ما كانت عاشوراء لتحدث لولا يوم السقيفة .. وما كان قتل العترة النبوية ليجري .. لولا الانقلاب عليها الذي جرى في السقيفة .
صدق عمر في كونها فلتة .. فوضى ... ولكن كذب في قوله وقى الله شرها .. وابرز شرها كان يوم عاشوراء .. وهل مر يوما على النبي وآله كذلك اليوم ؟ وهل فُجع النبي وآله بيوم كما فُجعوا في كربلاء ؟ وهل انتُهكت لهم حرمة كما انتُهكت فيها وبعدها ؟
فعن اي شر يتحدث عمر .. ويدعي ان الله قد وقى المؤمنين منه ؟
بيعة أبي بكر كانت فلتة :
أخرج البخاري في صحيحه ، وأحمد في مسنده ، والحميدي والموصلي في الجمع بين الصحيحين وابن أبي شيبة في المصنف وغيرهم عن ابن عباس في حديث طويل أسموه بحديث السقيفة ، قال فيه عمر : إنما كانت بيعة أبي بكر فَلْتَة وتمَّت ، ألا وإنها قد كانت كذلك ، ولكن الله وقى شرَّها...
المصادر : صحيح البخاري 8|210 الحدود ، باب رجم الحبلى من الزنا ، 4|2130 ح 6830. مسند أحمد بن حنبل 1|323 ح 391. الجمع بن الصحيحين للحميدي 1|104. الجمع بين الصحيحين للموصلي 1|260. المصنف 7|431 ح 37031 ، 37032
.
وفي رواية أخرى : ألا إن بيعة أبي بكر كانت فلتة ، وقى الله المؤمنين شرَّها.
وذكر هذا الحديث من علماء أهل السنة : السيوطي في تاريخ الخلفاء ، وابن كثير في البداية والنهاية ، وابن هشام في السيرة النبوية ، وابن الأثير في الكامل ، والطبري في الرياض النضرة ، والدهلوي في مختصر التحفة الاثني عشرية ، وغيرهم :
تاريخ الخلفاء ، ص 51. البداية والنهاية 5|215. السيرة النبوية 4|657. الكامل في التاريخ 2|326. الرياض النضرة 1| 233. مختصر التحفة الاثني عشرية ، ص 243.
قال ابن منظور في لسان العرب : يقال : كان ذلك الأمر فلتة ، أي فجأة إذا لم يكن عن تدبّر ولا تروّ ، والفلتة : الأمر يقع من غير إحكام.
وقال ابن الأثير في تفسير ذلك : أراد بالفلتة الفجأة... والفلتة كل شيء
فُعل من غير روية
وقال المحب الطبري : الفلتة : ما وقع عاجلاً من غير تروٍّ ولا تدبير في الأمر
بكلمة اخرى .. فان فلتة تعني ( فوضى ) ..
واذ ( اعترف ) عمر وهو بطل تلك البيعة الفاسدة انها كانت فلتة .. فانه ( ادّعى ) ان الله وقى شرها .. اذ ان شرها حدث واستعر وبلغ اوجه في عاشوراء .. حيث قام احفاد قوى الانقلاب البكري العمري بقتل عترة النبي الاكرم شر قتلة ..
وانتهاك حرمات اهل بيت النبوة والرسالة في كربلاء وبعدها .
وعاشت الامة ولا زالت ويلات ذلك اليوم الاسود .. يوم الانقلاب على الاسلام في سقيفة اللئام .
اعرف جذور عاشوراء من زيارة عاشوراء :
اللهم العن (( اول )) ظالم ظلم حق محمد وآل محمد ..
اللهم خص انت (( اول )) ظالم باللعن مني وابدأ به اولا ثم العن (( الثاني والثالث والرابع )) .. اللهم العن يزيد (( خامساً )) ..
فيزيد في المرتبة الخامسة من استحقاق اللعن في زيارة عاشوراء .. فاعرف المسؤول الحقيقي عن قتل الحسين .. وعن ما جرى على اهل البيت .. فهو الاول .. ثم الثاني .. ثم الثالث .. فالرابع ..وما يزيد الا اداة متأخرة في مشروع الانقلاب الكبير على الاسلام الذي قاده ابا بكر وعمر ..
هذه قصيدة للقاضي ابي بكر محمد المعروف بابن قريعة و هو من عظماء اهل السنة
لا تكشفن مغطا فلربما كشفت جيفة
و لرب مستور بدا كالبطل من تحت القطيفة
ان الجواب لحاضر لكنني اخفيه خيفة
لو لا حدود صوارم امضى مضاربها الخليفة
و حدود اسياف بها هاماتها ابدا نقيفة
تغنيكم عما رواه مالك و ابو حنيفة
لنشرت من اسرار أل محمد جملا لطيفة
و اريتكم ان الحسين اصيب في يوم السقيفة
و لآي شئ الحدت باليل فاطمة الشريفة
و لما حمت اشياخكم عن وطئ حجرتها المنيفة
اسفا لبنت محمد ماتت بغصتها اسيفة
عاشوراء .. ذروة شر (( فلتة )) ابا بكر يا عمر
ومعه ثلة طيبة من اهل بيته 
ومن خيار الصحابة والتابعين ... 
.. 
