[الناصر صلاح الدين]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جارية العترة طبعا اتقدم بالتهنئة والتي قدمتها لجميع اعضاء منتديات الميزان بموضوع مستقل اتقدم بها للاخ الناصر الذي طال غيابه فعسى خيرا ان شاء الله

السيدة الكريمة جارية العترة

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أشكرك على لطفك الدائم مع مرتادي هذا المنتدى المبارك بإذن الله والذي لم تفرقي أبداً بينهم حتى مع المخالفين ..
وهذا دليل أكيد على عدلك وإنصافك ..

وأعتذر ياسيدتي الكريمة عن التأخير فأنا أعمل في أحد دول شرق آسيا وأعود في الأعياد إلى بلادي لقضاء الإجازة مع والدتي وأبنائي ..
ولهذا إبتعدت قليلاً عن المنتدى ولم أحظى بشرف تهنئتك للمنتدى ورواده .. ولكنه شرف كبير لي أن تختصيني بتهنئة خاصة ..

كل عام وسيادتك بألف خير ..

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جارية العترة واعلمه ان الاخوة المحاورين عدا الاخ السيد الرضوي في اجازة قد تطول اي الاخوين احمد اشكناني والاخ خادم الزهراء

كل الترحيب بالأستاذ الفاضل والأستاذ الكريم السيد الرضوي .. وأما الفاضلين أحمد أشكناني وخادم الزهراء .. فأسال الله تعالى أن يمدهما بالصحة والعافية وأن يعودوا لنا سالمين غانمين ..

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جارية العترة مجددا ابارك للجميع بحلول عيد الاضحى المبارك سائلةالمولى أن يعيده على الجميع وهم بخير مع تحقيق امانيهم وانا اساله الهدى لي وللاخوة كافة بون استثناء والثبات على الولاية

وانا ياسيدتي الكريمة أسال الله تعالى ماسألتيه وأُلِح على الله تعالى بالمسألة .. وأن يرزقنا الهداية وأجر الهداية بنا ..

كل الشكر والتقدير لك سيدتي الفاضلة ..

[حفيد الزهراء]

بسمه تعالى....اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
واللعن الدائم المؤبد على أعدائهم أجمعين

اقتباس لماذا يازميلي العزيز لاتُحسن الظن بالناس .. وهل الناس مصفحين بحيث لايُصابون بأمر ما أو إنشغالهم بعمل ما ؟؟؟ هاقد ظننت يرحمك الله بأني هربت .. وظنك لم يكن بمحله .. أحسن ظنك بالناس فيحسنون الظن بك .. وإذا هربت فلن يعيبني خصوصاً إذا كنت أتحاور مع رجل مثقف مثلك ..

1- لا بدّ أولاً أن أجدد إشادتي بالمحاور الهادئ والزميل ذي الأخلاق العالية الأخ الناصر صلاح الدين.

2- ثم أعتذر لك اخي إن كنت فهمت مني أنني أسأت الظن بك...ولكن ما دفعني إلى ذلك هو تركك الحوار
معلّقًا من دون ان تعلّل سبب الغياب هذا اولاً، ولأنك ايضًا من دفعنا إلى هذا الأمر بتهربك من الوعد الذي
قطعته على نفسك من البداية ولم تفِ به حتى الآن..
ولذلك فإنه ليس من عادتنا ان نسيء الظن بأحد بل لقد كان صبرنا طويلاً حتى الآن...
ونحن لا نريد لك الهروب بل انت ضيفنا اتفقنا أم لم نتفق ولكن لا نريد أن تقطع على نفسك
وعداً لا تستطيع أن تفِ به ولذلك اعتبرنا انك راوغتنا كثيراً وكررنا أسئلتنا عليك مراراً وتكراراً

اقتباس انت بارك الله بك أشرت لصحة هذا الكتاب وقد أكدت على هذا حين قلت ...

3- اما بالنسبة لكتاب سليم بن قيس .. نعم أخي هو كتاب معتمد ومعتبر عندنا بشهادة كبار
علماء الطائفة وكما قلت لك هذا بحث آخر لن نفتحه قبل ان نحلّ عقدة هذا الحوار الجاري
والذي لم يؤتِ أكله حتى الآن..

اقتباس وأما الحاجة ببيان الصحيح من المكذوب فهو أصل الحوار رعاك الله .. ألسنا بصدد تكذيب وتضعيف روايات .. إذاً أنا لم أخرج عن الموضوع ..

4- اما الحاجة لبيان الصحيح من المكذوب ... فمتى تمّ الإتفاق بيننا أو بينك أومع السيد احمد أشكناني
على الخوض في تبيان الصحيح من الضعيف من الموضوع عندنا..
الإتفاق كان على رواية واحدة من كتبكم...اظن ان هذا واضح.

اقتباس واما العضو البلداوي وردك عليه فهو يتحدث عن مظلومية الزهراء رضي الله تعالى عنها وأرضاها وأنت رددت عليه بكتاب أول من اسقطه علماؤك ..

5- كما أسلفنا هذا بحث آخر ... يكفي ان أقول مجدداً ان الكتاب معتمد ووثقه كبار علماء الطائفة..

اقتباس وأسألك مرة أخرى هل أنت مقتنع بهذه الرواية التي قلت عنها صحيحة أم لا ؟؟؟

6- ألم تسألني هذا السؤال من قبل... وقلت انني أقبل بهذه الرواية بموازين علمائكم وأعتبرها حجة عليكم..

و لذلك فأرجو منك عدم المراوغة لأن الموضوع استطال كثيراً وما زلت تدور حول نفسك من دون أيّة نتيجة..

والحمد لله على نعمة الهداية والولاية.

الرضوي.

[احمد اشكناني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اعتذر للجميع عن غيابي بارك الله فيكم جميعا

اقتباس ورداً على إستفسارك بارك الله بك .. أقول .. هات مصادر الروايتين وأبلغك إن شاء الله تعالى ..

ارحب بك يا اخ الناصر وبعودتكم لاستكمال الحوار ولكن لا تنسى الشروط التي فرضتها عليك

وسؤالك هذا لا اعلم حقيقة بما اجيبك عنه
وكأننا قد اوردنا لك رواية جديده لم نذكرها ابداً في المشاركات السابقة
يمكن يا اخي الرجوع إلى الصفحات السابقة وخاصة بداية حوارنا معك وسوف تجد الروايات مع المصادر كاملة

وبعد ذلك ننتظر منك بيان سبب تحريف علماء السنة لمتن الرواية


احمد اشكناني

[جمشيد]

بسم الله و الحمد لله و الصلاة على حضرة مولانا رسول الله واله المعصومين المظلومين الابرار مشكورا ماجورا اخى المحترم انقاذ ايتام ال محمد من قطاع الطرق وتبصريهم الى حيث نور الحقيقة عمل يجزيك عنه الله و رسوله والائمة الاطهار و مولاتنا سيدة نساء العالمين الزهراء البتول عليهم افضل الصلاة و اتم التسليم و لعائن الله المتتابعات على ظالميهم اجمعين

[خادم سيدي موسى بن جعفر]

عن عبد الرحمن بن عوف قال‏:‏ دخلت على أبي بكر أعوده في مرضه الذي توفي فيه فسلمت عليه وسألته‏:‏ كيف أصبحت‏؟‏ فاستوى جالساً فقال‏:‏ أصبحت بحمد الله بارئاً‏.‏ فقال‏:‏ أما إني على ما ترى وجع،وجعلتم لي شغلاً مع وجعي،جعلت لكم عهداً من بعدي،واخترت لكم خيركم في نفسي،فكلكم ورم لذلك أنفه،رجاء أن يكون الأمر له،ورأيت الدنيا أقبلت ولما تقبل وهي جائية،وستجدون بيوتكم بستور الحرير ونضائد الديباج،وتألمون ضجائع الصوف

الأذربي كأن أحدكم على حسك السعدان،والله لأن يقدم أحدكم فيضرب عنقه في غير حد خير له من أن يسيح في غمرة الدنيا‏.‏

ثم قال‏:‏ أما إني لا آسى على شيء إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني لم أفعلهن،وثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن‏.‏

فأما الثلاث التي وددت أني لم أفعلهن‏:‏ فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته وأن أغلق علي الحرب،ووددت أني يوم سقيفة بني ساعدة قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين أبي عبيدة أو عمر وكان أمير المؤمنين وكنت وزيراً ووددت أني حين وجهت خالد بن الوليد إلى أهل الردة أقمت بذي القصة فإن ظفر المسلمون ظفروا وإلا كنت رداءاً ومدداً‏.‏

وأما الثلاث اللاتي وددت أني فعلتها‏:‏ أني يوم أتيت بالأشعث أسيراً ضربت عنقه فإنه يخيل إلي أنه لا يكون شر إلا طار إليه،ووددت أني يوم أتيت بالفجاة السلمي لم أكن أحرقته وقتلته شريحاً أو أطلقته نجيحاً،ووددت أني حين وجهت خالد بن الوليد إلى الشام وجهت عمر إلى العراق فأكون قد بسطت يميني وشمالي في سبيل الله عز وجل‏.‏

وأما الثلاث اللاتي وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن‏:‏ فوددت أني سألته فيمن هذا الأمر‏؟‏ فلا ينازعه أهله،ووددت أني كنت سألته‏:‏ هل للأنصار في هذا الأمر سبب‏؟‏ ووددت أني سألته عن العمة وبنت الأخ فإن في نفسي منهما حاجة‏." هذا في الأحاديث المختارة ومسند فاطمة الزهراء للسيوطي ومعجم الكبير وتأريخ للذهبي، الخ.

[خادم سيدي موسى بن جعفر]

قولـة لعلـي قالـهـا عـمر **** أكرم بسامعها أعظم بملقيـها

حرقتُ دارك لا أبقي عليك بها **** إن لم تبايع و بنت المصطفى فيها

ما كان غير أبى حفص يفوه بها**** أمام فارس عدنـان وحامـيها


هذا مقطع من القصيدة العمرية لحافظ ابراهيم يقر بجرم الرجل على بيت المرضية صلوات الله وسلامه عليها