[جون بن حوي]

.قال حجر اليماني
فألزم الأرض ولا تتبع منهم رجلاً أبداً حتى ترى رجلاً من ولد الحسين (ع) معه عهد نبي الله ورايته

وقال
"]فألزم الأرض ولا تتبع منهم رجلاً أبداً حتى ترى رجلاً من ولد الحسين (ع) معه عهد نبي الله ورايته [/color]

وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار


فألزم الأرض]ولا تتبع منهم رجلاً أبداً
وإذا خرج اليماني فانهض إليه

اريد ان اعرف هل اليماني هو نفسه قائم ال محمد الحجة بن الحسن ام انه كما تريد ان توحي لنا بانه احمد كاطع
فان كان هو الراية الوحيدة وهو الذي من ولد الحسين وهو راية الهدى الوحيدة
فاين المهدي من ذلك
هل تقصد ان المهدي حين يظهر ظهوره الاول بخفاء العنوان لن يكون نفسه هو صاحب راية الهدى والتي يحصل على اثرها الخسف بالجيش الذاهب لقتل المهدي بخفاء الشخص
ماتفسيرك للخسف والفزعة والهدة
وما قولك عن راي السيد الشهيد في ذلكط وانها واحدة فما تفسيرك لها ان كان النداء هو رؤيا للمؤمنين فما هو الخسف
على اساس كلامك نفهم ان المهدي اما ان يكون موجود ضمن جيش اليماني تابع بخفاء الشخص او متبوع وهو القائد فما درو احمد كاطع في ذلك
اريد الان ان ترتب لي الاحداث
بالضبط
واتحداك
ان تبين لي كيف يخرج المهدي ويتحول من الغيبة الصغرى الى الظهور واين كاطع او لاترك كلمة كاطع واقول احمد حتى لاتحاول ان تهرب من النقاش بحجة السب
فاين احمد من ذلك
من الذي سيخرج بين الركن والمقام
من الذي يظهر كقائد بخفاء الشخصية احمد بن الحسن ام المهدي
من الذي سيحكم ويوقد الجيوش ويحرر العالم
من الذي سينادى باسمه واسم ابيه في النداء
الجيش السفياني الذاهب لاجل قتل المهدي المتعلق باستار الكعية لمن ومن وةكيف
ومن هو المتعلق باستار الكعبة احمدكم ام المهدي
كيف تفسر ان الرواية تشير الى مكة بينما انتم تقولن انها تحدث الان في العراق
كيف تفسر علامات الظهور في المدينة ومكة والحجاز وانها تحدث الان في العراق
اسئلة كثيرة
لكن لنبداء باي شيء
اريد اي شيء نتحدث به قبل ان تهرب

[جون بن حوي]

اقسم بالله ان حجر اليماني كان موجود اسمه تحت وقد اختفى الان وكتب موضوع وحين امسكت به هرب الان فانا انا اقول ليس من العدل ان تهرب
الان بين نفسك الان الان الان
اذا هربت فاقسم اني ساغضب وازداد شدة وباس ضدكم
والافضل لكم ان تاتو الينا وتناقشونا لعلنا نؤمن بكم
ونحن اولي قوة واولي باس شديد فلا تفوت الفرصة
هذا عرض مغري لكم
ستاكون من جنودكم
ان اقنعتموني وكانت حجتكم تامة
هيا لكن لاتهربوا فانا انتظركم منذ ايام طوال
هيا
والا فساشهر عليكم سيفا لاقبل لكم به
اين انت

[جون بن حوي]

طيب سارد عليكم ردود خفيفة الى ان تتجرئوا وتظهرون واعلموا ان لامجال لكم للهرب مني
واعرف والله العظيم انك هربت وتريد ان تعود الان ومعك مجموعة اسناد
فانا منتظركم لان بعد قليل ستطفا الكهرباء فتعالوا الان الان

[جون بن حوي]

قال حجر اليماني

هل من معترض؟؟؟؟؟؟

النتيجة : اليماني (ع) هو رجل من ولد الحسين (ع) معه عهد نبي الله و هو الوصية و الإمامة و الولاية الإلهية كما ورد عنهم (ع)هل أخطأت ؟؟؟؟؟؟


هل من معترض ؟؟؟؟؟؟

الحمد لله وحده وحده وحده


انا اعترض اريد ببساطة ان تبين لي موقف الامام المهدي المنتظر من ذلك واين يكون
وهل هو يظهر مع اليماني احمد بن الحسن
تحت لوائه بالخفاء ام كقائد له واليماني يتبعه

وكيف سيقتل السفياني اليماني
ويحوز ماكان قد حازه من اراضي
ومن هو المنصور ومن هو النفس الزكية ومتى يرسله الامام
ان الاحداث حس بفهمكم قد تلخبطت وان البقر تشابه علينا
فاريد ان تبين لي
ما موقف وحركة وسير المهدي في ذلك
ومن ينادى باسمه واسم ابيه والذي صرحت الرواية ان مضمون النداء هو محمد بن الحسن
فكيكف صارت احمد وبا يقرينة وباي دليل
لااريد دليل عقلي ولااريد روايات متشابهة اريد روايات محمكة
يلة
يلاكونةلو بيهم زود
هربتم اليس كذلك

[جون بن حوي]

قال احمد في مكان اخر من المنتدى
... عن أبي عبدالله جعفر بن محمد ، عن أبيه الباقر عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين ، عن أبيه الحسين الزكي الشهيد ، عن أبيه امير المؤمنين ، قال : (( قال رسول (ص) في ليلة وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة ، فأملا رسول الله (ص) وصيته حتى إنتهى إلى هذا الموضع فقال : ياعلي أنه سيكون بعدي إثنا عشر أماماً ومن بعدهم إثنا عشر مهدياً ، فأنت ياعلي أول الأثني عشر إمام سمّاك الله تعالى في سمائه علياً المرتضى وأمير المؤمنين والصديق الأكبر والفاروق الأعظم والمأمون والمهدي ، فلا تصح هذه الأسماء لإحد غيرك

لاحظ كيف ان رسول الله يقول لامير المؤنين انه هو والصديق الأكبر والفاروق الأعظم والمأمون والمهدي
فلا تصح هذه الأسماء لإحد غيرك
فكيف سمي قائم ال محمد بالمهدي
كيف قال اهل البيت انهم كلهم مهديون
الا يبين لك ذلك ياغبي ان لاتعارض بين ان يكون اليماني راية هدى ويكون المهدي
ايظا راية دون نعرض بين الرايتين

طيب ماتفسيرك للرايات التي توطي للمهدي اليس ظاهر الحديث واضح جدا بانها ترفع قبل المهدي فتوطا له اذا هذا يبين امكانية ان يكون المهدي واليماني رايتان وليستا واحدة
طبعا انا بين ان هذا الاحتمال وارد ولا اقصد اني اعتقد به
لاني اعتقد ان المهدي هو نفسه اليماني بخفاء العنوان لكن المهدي المنتظر وليس ابن الحسن او كاطع
وفي ذلك توجد ادلة وقرائن
فقط مايهمنا ان الفصل يوجد بين الرايتين لان بينهما فاصل لن اصرح به الان بل هو تحول للمهدي من قائد بالخفاء الى المهدي لاسباب وقرائن وادلة
اريد ان ينكرها كاطع ثم ابينها

[حجر اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
إلى الأخ جون بن حوى

أولا: هدئ من روعك و تثبت و رتب أفكارك... و أخلص نيتك لربك... ليكون همك في رضا خالقك... كن أخي طالبا للحق و ناصرا له... و لا يكن همك المناقشة للغلبة... و لا ردك فقط لأجل الرد... هذه نصيحتي أنصحك و نفسي و جميع إخواني...

ثانيا : أنا العبد المسكين لست من توهمت أنه أنا... لست السيد أحمد الحسن ع... و أنا أقسم على ذلك و كفى بالله شهيدا بيننا... و إن لم تكتف بشهادة الله فاختر أخي ما ترتضيه من قسم شرط أن يكون على صيغة شرعية... أعني أن يكون قسما واردا عن الأطياب آل محمد ع... و أنا مستعد أن أقسم لك أني لست أحمد الحسن ع روحي له الفداء... و إنما أنا ذنب عظيم بين يدي رب رؤوف رحيم... مقصر في حمد الله و شكره على ما أنعم علي بولاية أحمد الحسن ع...

ثالثا : أما عن دعوتك للنقاش فمرحبا بك أخا و ضيفا علينا في أي ساحة أحببت... في هذا المنتدى أو في منتدى الأنصار (فإن أذن لك إفتح موضوعا لهكذا غرض...و إلا فمرحبا بك في منتدى الانصار متى احببت)... بشرط أن يكون الحوار بالطريقة التي ترضي الله و رسوله ص و آل رسوله ع... خلقيا و علميا...
أما خلقيا فواضح... و أما علميا فلا حجة و لا دليل لك عَلَيَّ إلا من آل محمد ع... و لك عَلَيَّ ايضا ان تلزمني ما التزمت به مما اكتبه لك... و لي عليك مثل ذلك…

رابعا : قبل ان تناقشني …او لنقل تناقش احد الإخوة …اود ان انصحك أن تقرء كتب الأنصار ، ومنها الرد القاصم والرد الحاسم ، والنور المبين ، والبلاغ المبين ، واليماني الموعود حجة الله وطالع المشرق ودابة الأرض … وغيرها ، لتفهم شيئا عن قضية الإمام المهدي (ع) ولعلك إذا تجردت عن الهوى والانا تدرك الحقيقة … واعلم انه على مر السنين وعلى طول تاريخ دين الحق ، دين الإسلام المحمدي الحقيقي المتمثل بال محمد (ع) أي منذ الغيبة إلى اليوم لم تبين قضية الإمام المهدي (ع) وتوضح روايات الرسول والأئمة (ع) التي تخص الإمام المهدي (ع) كما حصل اليوم حيث بُينت هذه الروايات وأُحكمت فتبين المراد منها بفضل الله وبفضل هذه الدعوة اليمانية الحقة . وهذه علامة وآية من آيات هذه الدعوة .
فعن مالك الجهني قال قلت لأبي جعفر (ع) (إنا نصف صاحب هذا الأمر بالصفة التي ليس بها أحد من الناس . فقال (ع) : لا والله لا يكون ذلك أبداً حتى يكون هو الذي يحتج عليكم بذلك ويدعوكم أليه ) غيبة النعماني ص377




أي إنكم مهما حاولتم فهم روايات آل محمد (ع) التي تخص الإمام المهدي (ع) وقضيته وفهم تفاصيل قضية الإمام المهدي (ع) وكيفية قيامه وما يرافق سنين إرهاصات الظهور وفهم بدايات ظهوره (ع) فلن تقدروا كما قال (ع) (لا والله لا يكون ذلك أبداً) واقسم على ذلك . والصفة أراد منها الجهني صفة الشخص وصفة قضيته وكل ما يتعلق بها وخصوصاً قبل القيام في فترة الدعوة بالحسنى التي يدعو بها الإمام (ع) الناس إلى البيعة وكلام الإمام الباقر (ع) يوضح هذا الأمر حيث يقول ( هو الذي يحتج عليكم بذلك ويدعوكم إليه ) أي هو الذي يعرفكم بخطابه وبيانه حقيقة هذا الأمر إذاً فالإمام يقرر أن الأمر يلتبس على الناس والذي يأتي هو الذي يبين الحقيقة وبهذا البيان يعرف صاحب الحق .
وفي رواية عن رسول الله (ص) قال ( له علم إذا حان وقت خروجه انتشر ذلك العلم من نفسه ، وانطقه الله عز وجل فناداه العلم : أخرج يا ولي الله اقتل أعداء الله وله رايتان وعلامتان ……… ) إلزام الناصب ج1 ص189 .
وهذا العلم اليوم ينتشر بين الناس بفضل الله وبفضل هذه الدعوة اليمانية المباركة الحقة فعلم الناس بعد جهل طويل أن الحجج من آل محمد (ع) هم أربع وعشرون لا اثنا عشر كما يظن الناس وهم اثنا عشر إماماً واثنا عشر مهدياً كما في وصية رسول الله (ص) لعلي ابن أبي طالب (ع) ليلة وفاته …وعلم الناس أن المهدي الأول منهم هو اليماني وبهذا تبين سر توجيه الأئمة (ع) الناس إلى اليماني من جهة ، ومن جهة أخرى وصف المهدي الأول بدقة متناهية ، بحيث لا يخطئه من أراد الحق ، فبمجرد الالتفات إن اليماني قائد الثلاث مائة وثلاثة عشر ، والمهدي الأول كذلك وهو أول الثلاث مائة وثلاثة عشر وسابقهم إلى الإيمان ، وهو من البصرة وأسمه احمد و … و … . تعلم إن اليماني والمهدي الأول وأول الأنصار هم شخص واحد . وهو شعار أهل الطلقان ، حيث أن شعارهم كما ورد في الرواية ( احمد ، احمد ) …

و اكتفي بهذا الآن ... و اسأل الله لك الهداية...

و الحمد لله وحده وحده وحده

[جون بن حوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
ومنهم من يشهد الله على مافي قلبه وهو الد الخصام
صدق الله العلي العظيم

الى المدعو حجر ببساطة اقول انني منذ فترة ابحث3 عن مناقشة مباشرة معكم وانتم دائما تهربون

واقسم بالله وملائكته وكتبه ورسله اني شاهدتك معي في نفس الصفحة ونفس الموضوع ونفس المكان بالامس وبقي اسمك موجود وهذا واضح انك كنت تقرا ولكن حين تحديتك انت هربت وذهبت وخرجت من المنتدى ولايحتاج الانسان الى علم كثير ليلاحظ انك لم ترد المواجهة وانسحبت لتعود فيما بعد وتبين انك كنت حاظرا وهذه خدعة ليست شريفة لاني ابلغتك بالامس حين تحديتك ان تاتي بسرعة لان الكهرباء ستنقطع في اي لحظة ولم تاتي بينما كان اسمك موجود بنفس الصفحة
فهل كنت تتخدى او تشاهد التلفزيون واسمك بالموقع وفي نفس صفحتي ولماذا لم تجب الا بعد ان خرجت انا
اخوتي القراء الكلام الذي كتبته له والتحدي الذي تقراوه كان بالامس ولم يجبني والان اي اليوم الاربعاء الرابعة عصرا انا عدت للموقع فوجدت انه كتب هذا الرد وحين يقراء الانسان رده يعتقد انه رد وقبل التحدي ولم اجبه ولعنة الله علي ان فعلت ذلك لا والله انا اسعى ورائهم منذ مدة فكيف افوت ذلك لكن اخبروني ماذا افعل وهو يهرب ساعة اللقاء ويعود في وقت اكون غير موجود ويسجل قبوله التحدي ولا حول ولاقوة الا بالله
لكنني بصدد التواعد معهم حول موعد للمناظرة
واخبرهم والله والله والله لا تخافو فانا لم ادرس حتى المقدمات انا مجرد شخص انتفظ للمذهب
ول كان امامكم المعصوم على حق فليخبرني معلوماته عني وليكذبني ويقول اني كذا وكذا واعيش في كذا وعمري كذا فلماذا لايفعل قائمكم ذلك هل هو جاهل ام ان الجن لاتاثير له على المؤمنين
ولايمكنهم الوصول الينا وان دعاء احد المراجع بان يحفظنا الله يوقف سحره ويرده

---------
مادمت ادعيت التقوى والايمان والصدق وعدم الكذب وانك ستتبع الحق فاقسم بالله انني ساتنازل واتخلى عن كل الحجج والنقاط الكثيرة الغالبة الواضحة والمغالطات التي امسكتها عندكم وتناقضكم وانا اتحداكم واقسم اني لن اسب او اغلط او اشتم واريد ان نتناقش بالعقل والمنطق كل حسب معتقده وما يلزم به نفسه لكن اياك اياك اياك والمغالطة او الكذب او الفرية او ان تحاول التقليل من عقلي بان تكذب كذبة علي وتقول مثلا ان الشمس تشرق من الغرب وتحاول اعطاء مغالطات لان دوائك سيكون الكي واعرف كيف سانتقم منك وببساطة انتم ادخلتم انفسكم في عرين الاسد ودخلتم حوزة وحومة الاسلام المنيعة وسترون الاعجاز بانفسكم من ان فتى لم يتم دراسة المقدمات سيردكم ويدحركم وستتحايلون وتكذبون وتدورون لكن
سيكون خطابي للعقل والعقلاء
واقسم بالله والله وتالله انني رغم اني قلبت ادلتكم راسا على عقب فلم اجد الا الادلة السمجة الضحلة البالية لكن مع ذلك اقول يحتمل ولو ذرة بالمليار ان هناك شيء فاتني عنكم فانا مستعد لان استمع لكم فان القيتم علي الحجة البالغة التامة فانا معكم وانا عندي قدرة ان اخدمكم والله فلا تستهيونا بي وانا لااحب ان اخبركم من انا واين اعمل واتعجب ان المعصوم لايدرك ذلك بعصمته بل هو يستطيع ان يدرك ذلك بطرق اخرى او يصل الي عن طريق التكنلوجيا الحديثة كما استطيع انا الوصول اليكم وان ابين من اين ترسلون وامسككم ولن ارحمكم لكننا ساكتون عن ذلك كما قال خادم الزهراء
لاننا نود ان يتمرن ويتعلم ويمارس اخوتنا اسلوب وطرق المناقشة بل نريد ان يثقوا بانفسهم لدرجة ان يحاولزا دحض قضية كاملة لوحدهم ودون استخدام كل اسلحتهم لنصنع انصار الامام الحجة ونعجل بالظهور ونساعد الامام في تجهيز جنوده البواسل الذين لاوجد لهم مثيل على الارض منذ ادم الى اليوم


انطفات الكهرباء ساعود لاحقا
واقسم ان قضيتكم اما ان تترتفع معي او ان تسحق بقدمي
وحق المرجعية المقدسة

[جون بن حوي]

عدت لكم مباشرة بعودة الكهرباء
وتركت عمل كثير وجئتكم

اريد ياحجر بما انك قلت انك تريد النقاش بالحسنى والحجة بالحجة وستذعن للحق
فانا اقسم لك ايظا انني ساذعن للحق ان كان معكم

الله يعلم ويشهد اني لااناقش للغلبة وسيرى الناس ذلك ويحكموا بانفسهم وحين تعرفني شخصيا تدرك ان سري الكبير والبسيط والذي يمكنني من ان اناقش الشيوعيين والملحدين واليهود والمسيح والوهابيون وغيرهم هو
انني لا اتعصب لاحد ولا اهتم لاحد ولا اسعى الا للحق فان سجل الشيوعي او غيره انني باطل وثبت احقيته فاتبعه ولا اهتم ولا اتردد لاني تعلمت من اهل البيت ان الحق اقوى واكبر من كل شي والحق يعلوا ولا يعلى عليه
ولست احب احد او اتحيز له ولا مصلحة عندي مع اححد بل اريد الحق وحده فاذا لايهمني من يفوز انا او غيري لان واثق ان الحق هو الفائز دوما وابدا

وعليه انا مستعد وقلت للجميع وكل من ناقشتهم اني مستعد ان اكون يهودي او مسيحي او شيوعي ان اثبتوا ذلك بالدليل ولم يغالطوا ولم يكذبوا لاني قادر على كشف الكذب وهذا ليس عجيب بل الكل قادر على ذلك ان ترك التحيز والمصلحية في النقاش

وعليه انا ادعوك لنقاش اما ان ينهي قضيتكم او يثبتها فانصرها او اسحقها بقدمي واقدام المؤمنين
او ننصركم بكل قوة واعلموا اننا لانتعب ولانفتر ولانمل ان امنا بقضية
فان صدقنا بكم والزمتمونا الحجة البالغة فسنكون جنود اوفيا ءمخلصون لا ننام الليل في سبيل نشر الحق وان غالطتم او كذبتم او غالطتم فلا تلومون الا انفسكم
ويل يومئذ للمكذبين

وسابين لك كيف اننا يجب ان نتحاور ونتباحث ونضع شروط للمناقشة ونتفق على القواعد والشروط الاساسية
حتى نحصل على الثمرة وعلى رضى مولانا صاحب العصر والزمان الذي يراقبنا الان ويتابع تحركاتنا صغيرة وكبيرة هل انتم جاهزون

[جون بن حوي]

1-لا يحتاج ان تقسم لي فانا اعرف انك لست احمد اسماعيل بالشخص وانا اخبرتك اني طالب علم نفس (اي ماتسموه بالتوسم او هو جزء منه ) وطالب اعلام واعرف من كلامك كثير من الامور واعرف الكذب من الصدق
وهذا ليس اعجاز بل هو علم مثله مثل الطب واول من وضعه هو امير المؤمنين حين قال مااضمر امرء من امر الا وظهر على صفحات وجهه او فلتتات لسانه
انا قصدت بقولي انك كاطع لك او لغيرك هو انكم كلكم واحد وتلتقون سوية وتتباحثون لان عددكم لم يعد كما كان بل ان قضيتكم انتهت وانتفت ولم يبقى معكم الا عدد قليل جدا جدا فانتم معا وحين اكلم اي شخص منكم كاني اكلمكم كلكم او كاني اكلم كبيركم لانكم ترجعون له وتاخذون منه الاجوبة فمالفرق اذا بين ان تكلمني او يكلمني هل الفرق هو من يضغط الكيبورد اريدك ان تكون اوعى من ذلك وابتغي ان ارى اتباع معصوم كما تدعي وليس اناس اغبياء وحين اخبرك بامر لايدركه غيرك فلا تتلفت وتقول ماادراه لان ممكن ان اكون مقتدرا لدرجة ان احول شاشتك الى كامرة مراقبة فاياك ان تتلاعب واياكم ارسال فيروس لانني مامن منكم من هذا الجانب رغم انكم ارسلتم فيروسات لبعض اصحابي الحسنيين وانا كنت حاظر ولست اكذب بل كررتم الامر اكثر من مرة
وانا لا اتوقع ان ترسلوا فيروس لانكم ستعلنون الحرب وانا لست بصدد دخول هذه الحرب معكم بل انا جالس بكل هدوء ولا احاربكم الا بما تحاربونا به وحين شتمتومنا رايتم كيف كان ردي وحين نشرتم صور مزورة للمراجع اجبرناكم على سحبها وبينا انها مزورة فان بدائتم حرب تكنلوجيا فويل يومئذ للمكذبين ولا اريد ان ندخل في حرب فيروسات مفهوم وكذلك انتم رايتم اننا ساكتون ولكن حين هددنا السماوي وهدد الاخوة الحسنيين بانه يدمر بيتهم فانا اهدرت دمه في بلدي وارضي وانا الان بصدد الابحث عنه فاياكم اياكم ان تدخلوا انفسكم بما لاتطيقون ولعمري الم يكفكم كيف ادخلتم انفسكم في حرب مع الحكومة وانتم لستم سوى مجموعة بسيطة لاتستطيع كسب قتال عشائري فكيف تريدون ان تقودوا المذهب الحق

ولاتخاف وتقفز من مكانك لاني اقسم بالله اني اعطيك الامان انت وحدك مادمت قلت انك ستتبع العقل وتريد النقاش الموضوعي وسابين لكم وللناس هل انتم حق ام لا وعلى الناس ان تتابع وتستريح لاني ساريهم الحق حقا
ولا تخف ان كنت انت حق لاني سانصركم وعليك بالخوف كل الخوف ان كنت باطل لاني لا اعرف الرحمة ولست سفاحا لكن اصحاب المهدي لايعرفون الرحمة لمن لم يرحم نفسه وانا لا ادعي انني من اصحاب الامام بل نسعى الى ان يسمعنا ويرضى عنا وقلت لك انني اريدك ذكي ولا اريد اي مغالطة او غباء

اننا نتكلم كلام علمي اخلاقي ونقاش موضوعي هادف
لااسبكم ولا اشتمكم مقابل ان لاتشتموني ولاتسبوني ولاتشتمون مرعيتنا ولا تتهجمون عليهم
ولا تكفرون المذهب
وسيكون لي معكم كلام كثير واريد ان ترسل لي كل مؤلفاتكم كلها
على ايميلي

alialdrajeali@yahoo.com

والهوتميل
alialdraje2

[جون بن حوي]

اسمك موجود امامي ياحج فيمعني هذه المرة ولاتنسحب
مني
اريد ان نتفق على النقاش
وقبل ان اكمل اريدك ان تقول نعم ام لا حتى اعرف انك هذه المرة
تسمعني بالمباشرة والان