[سيد جلال الحسيني]

شكرا لمروركم يا موالين





الشمس إذا سترها السحاب - 11







بسم الله الرحمن الرحيم





اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم





والعن اعدائهم





عَنِ النبِيِّ صلى الله عليه واله:





من كنت مولاه فعلي مولاه





والان وبعد ان تحقق الحق وظهر امر الله تعالى بالامامة وان الرسول صلى الله عليه واله اعلنه جهارا ولا خفاء عليه ونحن بايعنا رسول الله صلى الله عليه واله على ولاية علي بن ابي طالب امير المؤمنين مع المقداد سلمان وابو ذر واحبابهم رضوان الله عليهم نعود لموضوعنا في امر الامام الحجة بن الحسن عجل الله تعالى فرجه في عافية .

الاسلوب الذي سنتبعه هو بشكل سؤال وجواب لكي يسهل على القارئ فهمه باذن الله تعالى .



سؤال:متى بدات الامامة ؟هل انها بدئت من يوم الغدير كما قلت في شأن نزول اية :

يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفعَلْ فَما بَلَّغتَ رِسالَتَهُ وَ اللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ الناسِ.



وهل كان امير المؤمنين كاحد الصحابة قبل ان يعلن خلافته الرسول الكريم صلى الله عليه واله .



الجواب :

ليس هناك اي فصل بين الامامة والرسالة فان اول يوم اعلن فيه الرسول صلى الله عليه واله رسالته بين اقربائه ففي نفس اليوم اعلن الامامة مع الرسالة كما هو متعارف ومتواتر في كتب الشيعة ومخالفيهم كما هو في النص الاتي :

وَ أَنْذِرْ عَشيرَتَكَ الْأَقْرَبينَ (214)(الشعراء)



كتاب علل الشرائع‏:

الطَّالَقَانِيُّ عَنِ الْجَلُودِيِّ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ وَ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ :

وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ

أَيْ رَهْطَكَ الْمُخْلَصِينَ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ وَ هُمْ إِذْ ذَاكَ أَرْبَعُونَ رَجُلا يَزِيدُونَ رَجُلا أَوْ يَنقصُونَ رَجُلا فَقَالَ :

أَيُّكُمْ يَكُونُ أَخِي وَ وَارِثِي وَ وَزِيرِي وَ وَصِيِّي وَ خَلِيفَتِي فِيكُمْ بَعْدِي

فَعَرَضَ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ رَجُلا رَجُلا كُلهُمْ يَأبى ذَلِكَ حَتَّى أَتَى عَلَيَّ

فَقُلتُ :

أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ:

يَا بَنِي عَبْدِ المُطلِبِ:

هَذَا أَخِي وَ وَارِثِي وَ وَصِيِّي وَ وَزِيرِي وَ خلِيفَتِي فِيكُمْ بَعْدِي

فَقَامَ القَوْمُ يَضْحَكُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ وَ يَقولُونَ لأَبِي طَالِبٍ قَدْ أَمَرَكَ أَنْ تَسْمَعَ وَ تطِيعَ لِهَذَا الْغُلامِ .



بحارالأنوار ج : 18 صلى الله عليه واله : 164



أورده الثعلبي في تفسيره وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ هَذِهِ الْقِصَّةُ وَ أَنهُ جَمَعَهُمْ فِي الشِّعْبِ فَصَنَعَ لَهُمْ رِجْلَ شَاةٍ فَأَكَلُوا حَتَّى تَضَلعُوا وَ سَقَاهُمْ عُسّاً فَشَرِبُوا كُلهُمْ حَتى رَوُوا ثُمَّ قَالَ :

إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي :

أَنْ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ

وَ أَنْتُمْ عَشِيرَتِي وَ رَهْطِي وَ إِنَّ اللهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيّاً إِلا وَ جَعَلَ لَهُ مِنْ أَهْلِهِ أَخاً وَ وَزِيراً وَ وَارِثاً وَ وَصِيّاً وَ خَلِيفَةً فِي أَهْلِهِ فَأَيكُمْ يَقومُ فَيُبَايِعُنِي عَلَى أَنَّهُ

أَخِي وَ وَارِثِي وَ وَزِيرِي وَ وَصِيِّي

وَ يَكُونُ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي فَسَكَتَ الْقَوْمُ فَقَالَ:

لَيَقومَنَ‏ قَائِمُكُمْ أَوْ لَيَكُونَنَّ مِنْ غَيْرِكُمْ ثُمَّ لَتَندَمُنَّ ثمَّ أَعَادَ الْكَلامَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَقَامَ عَلِيٌّ فَبَايَعَهُ فَأَجَابَهُ ثمَّ قَالَ :

ادْنُ مِنِّي فَدَنَا مِنْهُ فَفَتَحَ فَاهُ وَ مَجَّ فِي فِيهِ مِنْ رِيقِهِ وَ تَفَلَ بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَ ثَدْيَيْهِ فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ: بِئسَ مَا حَبَوْتَ بِهِ ابْنَ عَمِّكَ أَنْ أَجَابَكَ فَمَلأْتَ فَاهُ وَ وَجْهَهُ بُزَاقاً فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله مَلأتهُ حُكْماً وَ عِلْماً.





سؤال:كيف نعتقد بامام لم تره العيون ؟؟

الجواب:

[المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركته وفقك الله على هذا الموضوع

نعم انه امل الانبياء والمرسلين ولم يبقى نبي او مرسل الا وتحدث عن الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف وعندما بلغ الرسول الاعظم صلى الله عليه واله عنه اخذناه منه من المسلمات وقضية الامام المهدي اكثر ما تحدثت عليه الروايات من جميع المذاهب الاسلاميه ولم تاتي مساله بهذا المجال وحتى وصلت الروايا ت ما يقارب الخمسة الاف روايه و حسب علمي وعلى ما اظن

[سيد جلال الحسيني]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المالكي السلام عليكم ورحمة الله وبركته وفقك الله على هذا الموضوع نعم انه امل الانبياء والمرسلين ولم يبقى نبي او مرسل الا وتحدث عن الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف وعندما بلغ الرسول الاعظم صلى الله عليه واله عنه اخذناه منه من المسلمات وقضية الامام المهدي اكثر ما تحدثت عليه الروايات من جميع المذاهب الاسلاميه ولم تاتي مساله بهذا المجال وحتى وصلت الروايا ت ما يقارب الخمسة الاف روايه و حسب علمي وعلى ما اظن

اخي المالكي يا مثقف يا ورد
فرحني ردك
اخوك اويس

[جارية العترة]

بسمه تعالى شانه
اللهم صل على محمد واله وعجل فرج قائمهم صلوات الله عليه
اخي الكريم بوركتم ووبرك عطاؤكم وماتجودون به على القراء الافاضل
اسمح لي ان اتبرك برواية

-إكمال الدين : علي بن موسى ، عن الأسدي ، عن النخعي ، عن النوفلي ، عن الحسن ابن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر يقول : في صاحب الامر سنة من موسى وسنة من عيسى وسنة من يوسف وسنة من محمد فأما من موسى فخائف يترقب ، وأما من عيسى فيقال فيه ما قيل في عيسى ، وأما من يوسف فالسجن والتقية ، وأما من محمد فالقيام بسيرته وتبيين آثاره ثم يضع سيفه على عاتقه ثمانية أشهر ولا يزال يقتل أعداء الله حتى يرضى الله قلت : وكيف يعلم أن الله عز وجل قد رضي قال : يلقي الله عز وجل في قلبه الرحمة .
إكمال الدين : غير واحد ، عن محمد بن همام ، عن الفزاري ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن أحمد بن الحارث ، عن المفضل ، عن ابن ظبيان ، عن جابر الجعفي عن جابر الأنصاري أنه سأل النبي هل ينتفع الشيعة بالقائم في غيبته ؟ فقال : إي والذي بعثني بالنبوة إنهم لينتفعون به ، ويستضيئون بنور ولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وإن جللها السحاب .
بيان : التشبيه بالشمس المجللة بالسحاب يومي إلى أمور : الأول : أن نور الوجود والعلم والهداية ، يصل إلى الخلق بتوسطه إذ ثبت بالأخبار المستفيضة أنهم العلل الغائية لايجاد الخلق ، فلولاهم لم يصل نور الوجود إلى غيرهم ، وببركتهم والاستشفاع بهم ، والتوسل إليهم يظهر العلوم و المعارف على الخلق ، ويكشف البلايا عنهم ، فلولاهم لاستحق الخلق بقبائح أعمالهم أنواع العذاب ، كما قال تعالى : " وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم " ولقد جربنا مرارا لا نحصيها أن عند انغلاق الأمور واعضال المسائل ، والبعد عن جناب الحق تعالى ، وانسداد أبواب الفيض ، لما استشفعنا بهم ، وتوسلنا بأنوارهم ، فبقدر ما يحصل الارتباط المعنوي بهم في ذلك الوقت ، تنكشف تلك الأمور الصعبة ، وهذا معاين لمن أكحل الله عين قلبه بنور الايمان ،