كل مسلم موحد يعلم ان ساحة الأنبياء مشرّفة ..وقدرهم جليل عند المولى ...والتأدب في حضرتهم ومعهم بدءا من الحديث عنهم الى المعتقد فيهم...
واجب واجب واجب على كل مؤمن بما جاء عن الله ورسوله
ومؤكد أنه كلما زادت شرافة نبي من أنبياء الله إلا وكان التأدب أوجب معه
ولكن لـــــ "فضل الله" رأي آخر فنراه يتحدث عن أنبياء الله تعالى كأنهم من عامة القوم ..بل حتى أولي العزم منهم لم يراعي لهم حرمة في كتاباته
يقول عن كليم الباري موسى بن عمران على نبينا وآله وعليه الصلاة والسلام :
![](waha4ar/waha3/misc/quotes/quot-top-left.gif.pagespeed.ce.JaZkERdZ4W.gif) |
اقتباس |
![](waha4ar/waha3/misc/quotes/quot-top-right.gif.pagespeed.ce.SN6VQLaa87.gif) |
|
|
|
|
|
|
|
وأحس موسى بالحرج الشديد لمخالفته للمرة الثانية، ونكثه بالعهد، قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني لأنني لن أكون أهلا لمرافقتك فيما يمثله ذلك من عدم الإنضباط أمام الكلمة المسؤولة التي التزمت بها أمامك |
|
![](waha4ar/waha3/misc/quotes/quot-bot-left.gif.pagespeed.ce.Cl0YNiOMIy.gif) |
|
![](waha4ar/waha3/misc/quotes/quot-bot-right.gif.pagespeed.ce.Wdjr09uq-b.gif) |
|
[ من حي القرآن ج14ص372ط2]
وقال عنه:
![](waha4ar/waha3/misc/quotes/quot-top-left.gif.pagespeed.ce.JaZkERdZ4W.gif) |
اقتباس |
![](waha4ar/waha3/misc/quotes/quot-top-right.gif.pagespeed.ce.SN6VQLaa87.gif) |
|
|
|
|
|
|
|
وها هو يعود إلى الإخلال بكلمته من جديد |
|
![](waha4ar/waha3/misc/quotes/quot-bot-left.gif.pagespeed.ce.Cl0YNiOMIy.gif) |
|
![](waha4ar/waha3/misc/quotes/quot-bot-right.gif.pagespeed.ce.Wdjr09uq-b.gif) |
|
[ من حي القرآن ج14ص372-373ط2]
ويقول حكاية لقول العبد الصالح لموسى
![عليه السلام](images/smilies/xas.gif.pagespeed.ic.jkQpikQJDg.png)
:
![](waha4ar/waha3/misc/quotes/quot-top-left.gif.pagespeed.ce.JaZkERdZ4W.gif) |
اقتباس |
![](waha4ar/waha3/misc/quotes/quot-top-right.gif.pagespeed.ce.SN6VQLaa87.gif) |
|
|
|
|
|
|
|
{ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا} ولماذا لم تستفد من التجربة الأولى التي عرفت فيها خطأ موقفك في اهتزاز مشاعرك أمام "الحدث الذي لم تفهمه، ولم تفكر بأن من الممكن أن يكون له وجه آخر |
|
![](waha4ar/waha3/misc/quotes/quot-bot-left.gif.pagespeed.ce.Cl0YNiOMIy.gif) |
|
![](waha4ar/waha3/misc/quotes/quot-bot-right.gif.pagespeed.ce.Wdjr09uq-b.gif) |
|
[ من وحي القرآن ج14ص371ط2]
يا فضل الله برايك :
موسى (
![عليه السلام](images/smilies/xas.gif.pagespeed.ic.jkQpikQJDg.png)
) ناكث للعهد و العياذ بالله ؟؟؟!!!!
ـ موسى (
![عليه السلام](images/smilies/xas.gif.pagespeed.ic.jkQpikQJDg.png)
) غير منضبط في كلامه وعهوده ؟؟؟!!!.
ـ موسى (
![عليه السلام](images/smilies/xas.gif.pagespeed.ic.jkQpikQJDg.png)
) يخطئ في مواقفه؟؟؟!!!.
ـ موسى (
![عليه السلام](images/smilies/xas.gif.pagespeed.ic.jkQpikQJDg.png)
) لا يستفيد من التجربة الخاطئة الأولى فيكرر الخطأ!!!.
ـ موسى (
![عليه السلام](images/smilies/xas.gif.pagespeed.ic.jkQpikQJDg.png)
) لم يفهم الحدث ولم يفكر...هكذا نتحدث عن نبي من اولي العزم؟؟؟؟!!!.
ـ علم الأنبياء والأئمة (ع) محدود بحدود مسؤولياتهم.
ـ ينسب النسيان لموسى
![عليه السلام](images/smilies/xas.gif.pagespeed.ic.jkQpikQJDg.png)
ثم يحاول تلطيف الكلمة بكونه نسيان اضطراري!!!!!!