بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع
فيها صلاة لا يقوى على عدها وإحصائها أحد غيرك
يااااااااالله
أشكرك بدوري أختي الكريمة
"شمس الحرية" ولا حرمنا الله من مواضيعك النورانية....
عزيزتي انما سؤالي كان من باب
"...فلينظر الإنسان الى طعامه..."
ومأجورة أختي على البحث...في ميزان حسناتك ان شاء الله
فعلا ( وكما تفضلت من أول مشاركة ) كما جاء في كتب التفسير
سُحر للنبي
![صلى الله عليه وآله](images/smilies/sa.gif.pagespeed.ce.MvwxkUgsdv.gif)
دون أن يؤثر فيه ذلك السحر (وهذا هو المشهور عندنا والمعتقد)
إلا أن هناك بعض المفسرين استشكل ان تكون قصة السحر هي سبب نزول السورتين الشريفتين كما ذهب الى ذلك "ابي الفتوح" ومن السنة "عبده"
واسندوا في ذلك الى
1- القرآن الكريم حيث يقول في مقام ذم الكفار للمسلمين
"...ان تتبعون الآ رجلا مسحورا..." ولا يجوز للمسلمين ان يقولوا في حق نبيهم ما قاله الكفار عنه
2- صحة الروايات التي ذكرت القصة ليست مقبولة عند الكل خصوصا تلك التي أوردت تفاصيل لا تتناسب مع مقام حظرة المصطفى
3- وقوع القصة بالمدينة والسورتان مكيتان على قول الأكثر والأشهر
4- معارضة تفاصيل القصة (لمن يؤمن بها بتمامها ) مع عصمة المصطفى
الى غيرها من الإستشكالات ...لا اطيل عليك أختي وأقول مثل قولك
ليس لنا ان نرد ما أورده السادة العلماء من سبب نزول هذه الآية ونقول كما قالوا : انه
![صلى الله عليه وآله](images/smilies/sa.gif.pagespeed.ce.MvwxkUgsdv.gif)
لم يتأثر بسحر اليهودي والمولى أعلمه به وبمكان السحر فكان دليلا على صدق نبوته واتصاله بالغيب
ونفس المقصد أختي في سؤالي الثاني انما أثرته لتوضح لُبس قد يقع في ذهن القارئ دون قصد منا
وإشارة الى حديث
"الــدار" المبين لمسألة الإمامة منذ الزمن الأول للرسالة...
آجرتك الطاهرة ...وبانتظار جديدك المتألق عزيزتي ...
اللهم رب الزهراء بحق الزهراء وضلعها المكسور..
اشف صدر الزهراء وقلبها المغموم.. بظهور وليك
الآخذ بثأرها وثأر بنيها الحجة بن الحسن صلواتك
عليه وعلى آباه الطاهرين