بسم الله والصلاة على أشرف خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم إلى يوم الدين
هام جداً
بيان إداري حول ما حدث في الآونة الأخيرة مع النصيرية
كان قد وصلنا من بعض الإخوة أن هناك حوار قائم في منتدى الإخوة في شبكة الدفاع عن حزب الله بينهم وبين النصيرية وعلى إثر ذلك تابعنا مجريات الأمور وفوجئنا أنهم تعرضوا لموقع الميزان بدون مناسبة ووصفوه أنه ليس بشيعي .
تدخل بعض الإخوة في الإدارة والإشراف جزاهم الله كل خير وشاركوا الإخوة في شبكة حزب الله الحوار مقابل النصيرية .
وبما أننا على موعد معهم للحوار بعد شهر رمضان المبارك ولم يأتوا تمت الدعوة من جديد ولكن مع طلب الاعتذار لما بدر منهم وخصوصاً ما صرحوا به في شبكة الدفاع عن حزب الله حيث وصف موقع الميزان من غير الشيعة أنه ( أي موقع الميزان ) ليس بشيعي وكأن تصنيف الشيعة يأتي من الخارج علماً أن بعض الإخوة ( منهم ) من يعرفنا عن قرب كان يمدح بنا ويثني علينا في وقت ما ولكن في أول موقف أصبحنا برأيهم قتلة الحسين صلوات الله عليه والعياذ بالله .
والأمر الآخر أن الحوار في شبكة الدفاع عن حزب الله تحول إلى جدال وسجال ووصفهم بعض الإخوة في شبكة الدفاع عن حزب الله بالصهيونية وهذا ما زاد في الأمور وثارت ثائرة القوم .
ونقول : أن شبكة الدفاع عن حزب الله موقع سياسي بامتياز أنشئ للدفاع عن حزب الله ومقاومته الشريفة ويحتضن أنصار حزب الله في تنوع انتماءاتهم وأديانهم ومذاهبهم وأي كلام ووصف به للنصيرية وصف سياسي بامتياز وعلى ما أعتقد أن الإخوة قد عالجوا الأمر في بيان صدر عنهم .
وسماحة أمين عام حزب الله السيد القائد نصر الله نصره الله وحفظه أطلق في خطبته الشهيرة بعيد النصر كلمة يا أشرف الناس والكلام موجه لكل الفئات التي دافعت وساندت واحتضنت المقاومة أكانوا من المسلمين أو المسحيين أو غيرهم وهذا يعني أننا سياسياً نتفق مع من يخالفنا في الدين ونختلف مع من يتوافق معنا في العقيدة والأمثلة على ذلك كثيرة .
خلافنا مع النصيرية مختلف كلياً - وهو خلاف عقائدي بامتياز - ولا علاقة له بالسياسة .
وموقعنا يتعاطى الشأن السياسي فقط في مساندة ودعم حزب الله ومقاومته ولكن هذا لا يعني أن وجودنا سياسي كما أن للإخوة في شبكة الدفاع عن حزب الله يتعاطون الشأن السياسي كأساس ويناقشون الأمور الدينية في عدة جوانب أيضاً .
كما يمكن لنا أن نتفق سياسياً مع الكثيرين بغض النظر عن معتقداتهم ولكن أن يوجه لنا كلام من أي كان على أساس أننا لسنا شيعة فهذا غير مسموح ويعرف الكثيرون أننا في موقع الميزان خصيصاً للدفاع عن الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها صلوات الله عليهم والرد على المنحرفين عقائدياً ولا يمكن لأحد أن يزايد علينا من داخل المذهب فكيف ممن هم دخلاء .
الدعوة التي وجهت للنصيرية كانت جدية لإجراء حوار علمي هادئ يرتكز على الأسس والمعايير والضوابط الشرعية والأخلاقية والاحترام المتبادل وأسس يتفق عليه من الجانبين .
وأننا في موقع الميزان نقتدي بالإمام الحسين صلوات الله عليه : وأني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي 
أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر .
وعلى هذا دعوتنا كانت كما أصل وجودنا وهدف موقعنا للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبعض الإخوة النصيرية يعرفنا عن قرب ويعرف أننا لسنا ممن يعاملون ويتعاملون بطريقة التهجم والفوضى والعشوائية ويعرفوا عقائدنا جيداً وهم ممن أثنوا علينا في مرحلة معينة ولكل بكل أسف تغيرت الأمور رأساً على عقب بمجرد أنه وجه إليهم سؤال كان من الممكن أن يردوا عليه بكل بساطة وهدوء ولكن ثارت ثائرتهم الغير مبررة ولهذا ألف سؤال وسؤال .
الآن لو ذهبتم إلى المنتديات النصيرية ستجدون عبارات أنهم ردوا علينا ردود قوية ولضعفنا عملنا على حذفها وحظر من كتبها .
ولو أردتم أن نظهر هذه الردود التي تضحك الثكلى من الأرشيف والتي تصفونها بالردود والحجج القوية لعرضها على المنصفين لما بقي لطلب الحوار من داعي .
وحول حذف المشاركات والحظر نقول : هناك نوعين من المشاركات حذفت منها ما لم يلبي شروط الحوار أي بالاعتذار لما صدر من قبل وما كتب فيما بعد في شبكة الدفاع عن حزب الله وغيره ولا يمكن للإخوة في النصيرية أن يحملونا ما وجه إليهم في منتدى الإخوة في شبكة الدفاع عن حزب الله أي بالصهيونية ( وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ) .
رعاية لعدم الإطالة لا نريد الدخول بتفاصيل من جعل منا قتلة الحسين صلوات الله عليه وغير ذلك علماً أنه وفي تلك المرحلة لم يكن هناك شيعة نصيرية وشيعة علوية وكنا معاً في خندق واحد إلى أن أخذ محمد بن نصير النميري خط آخر غير التشيع ( وهذا الكلام يطرح في الحوار في حال أنجزت شرائطه ) .
وهناك فئة حظرت بالآي بي أو غير ذلك والسبب هو الكذب والافتراء والتهجم علينا بغير حق ( والنميمة البهتان منهجهم ) .
ولا زال الطريق مفتوح أمام من يعنيه الأمر ولا زالوا قادرين على الدخول للمنتدى والكتابة بحرية ضمن الضوابط والمعايير الشرعية .
ميزان الحوار الشيعي حُجب عن الزوار وهو مفتوح للأعضاء ( يعني غير محجوب كما وصفوا الحال ) وهذا ليس إلا للحفاظ على حرمة الحوار ومعرفة الذين يطلعون عليه وهذا إجراء وقائي ودائم وليس مرحلي وليس المقصود به فئة دون غيرها وينفع كل الأطراف ومن يهمه الأمر والكلام أن القسم حجب القسم عن الزوار خوفاً أو ضعفاً مردود على قائله حيث بإمكان أي عضو الإطلاع على مجريات الأمور وغير مشفر .
حول ما سرب من القسم الإداري للأخت علوية لا يمكن وضعه بمقارنة مع التصرف الذي بدر من الإخوة في النصيرية وجعله مقابل ما صرحوا به من تهجم وتهكم صريح وفي العلن وبدون مناسبة ونقول أننا لم نشهر بأحد والكلام كان في دائرة مغلقة ولا يمكن لأحد خارج الدائرة الإدارية الإطلاع عليه ولكن المغرضون كثر والله المحاسب يوم القيامة وهو سبحانه أعلم بالنوايا
نعلم أن المغرضون سيستغلون بعض ما ورد في هذا البيان لتفسيره على طريقتهم وكلٌ حسب أخلاقه ولكن لا زلنا نمد يدنا للحوار ضمن الشروط التي ذكرناها أعلاه والله من وراء القصد .
نسألكم الدعاء
هام جداً
