[ياعلي مدد]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم


قال أبو عبدالله لفاطمة تسعة أسماء عند الله عزّ وجل
فاطمة والصدّيقة والمباركة والطاهرة والزكيّة والراضية والمرضيّة والمحدّثة
والزهراء وهو من أشهر أسماءها

سميت بهذا الإسم الزهراء
لأن نورها زهرت به السموات والأرض ولم يأت هذا الإسم اعتباطاً
وإنما جاء ليعبر عن طبيعة ذاتها

فنجد ومن خلال مطابقة الكثير من الروايات
التي تروي مبدء نور فاطمة وخلقته ان لها نوراً يسطع من جبينها
ومن وجهها المتلألىء بنور الله تعالى
والذي كان من شأنه أن زهرت به السموات والأرض
كرامةً من الله تعالى لها ولمقامها السامي عنده

عن أبان بن تغلب قال
قلت لأبي عبدالله يا ابن رسول الله ، لم سمّيت الزهراء « زهراء » ؟
فقال لأنّها تزهر لأمير المؤمنين في النهار ثلاث مرّات بالنور
كان يزهر نور وجهها الغداة والناس في فراشهم
فيدخل بياض ذلك النور إلى حجراتهم بالمدينة
فتبيض حيطانهم ، فيعجبون من ذلك

فيأتون النبيّ وسلم فيسألونه عمّا رأوا
فيرسلهم إلى منزل فاطمة فيأتون منزلها فيرونها
قاعدة في محرابها تصلّي والنور يسطع من محرابها من وجهها
فيعلون أنّ الذي رأوه كان من نور فاطمة

فإذا انتصف النهار وترتّبت للصلاة
زهر نور وجهها بالصفرة فتدخل الصفرة في حجرات الناس
فتصرّ ثيابهم وألوانهم ، فيأتون النبيّ وسلم فيسألونه
عمّا رأوا فيرسلهم إلى منزل فاطمة
فيرونها قائمة في محرابها وقد زهر نور وجهها بالصفرة
فيعلمون أنّ الذي رأوا كان من نور وجهها

فإذا كان آخر النهار وغربت الشمس ، أحمّر وجه فاطمة
فأشرق وجهها بالحمرة فرحاً وشكراً لله عزّ وجلّ
فكان تدخل حمرة وجهها حجرات القوم وتحمرّ حيطانهم
فيعجبون من ذلك ويأتون فإذا كان آخر النهار وغربت الشمس
احمرّ وجه فاطمة ، فاشرق وجهها بالحمرة فرحاً وشكراً لله عزّ وجلّ
فكان تدخل حمرة وجهها حجرات القوم وتحمرّ حيطانهم
فيعجبون من ذلك ويأتون النبيّ وسلم ويسألونه عن ذلك

فيرسلهم إلى منزل فاطمة ، فيرونها جالسة تسبّح الله وتمجّده
ونور وجهها يزهر بالحمرة ، فيعلمون أنّ الذي رأوا كان من نور وجه فاطمة
فلم يزل ذلك النور في وجهها حتّى ولد الحسين
فهو يتقلّب في وجوهنا إلى يوم القيامة في الأئمة منّا أهل البيت إمام بعد إمام

اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

[منتظرة المهدي]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن عدوهم .

بدء خلق فاطمة من نور عظمة الله


1/ 1- أحمد بن إدريس، عن الحسين بن عبداللَّه الصغير، عن محمّد بن إبراهيم الجعفري، عن أحمد بن عليّ بن محمد بن عبداللَّه بن عمر بن عليّ بن أبي طالب ، عن أبي عبداللَّه عليهماالسلام قال:
إنّ اللَّه كان إذلا كان، فخلق الكان والمكان، و خلق نور الأنوار الّذي نوّرت منه الأنوار، و أجرى فيه من نوره الّذي نوّرت منه الأنوار، و هو النور الّذي خلق منه محمّداً و عليّاً عليهماالسلام، فلم يزالا نورين أوّلين، إذلا شي ء كوّن قبلهما، فلم يزالا يجريان طاهرين مطهّرين في الأصلاب الطاهرة حتّى افترقا في أطهر طاهرين في عبداللَّه و أبي طالب عليهماالسلام.
___________________________________
البحار: 57/ 196 ح 143، عن الكافى: 2/ 428 ح 9، و اورده فى البحار: 15/ 24 ح 46.



2/ 2- الحسين بن محمّد، عن المعلّى، عن عبداللَّه بن إدريس، عن محمّد بن سنان قال: كنت عند أبي جعفر الثاني فأجريت اختلاف الشيعة، فقال:
يا محمّد! إنّ اللَّه تبارك و تعالى لم يزل متفرّداً بوحدانيّته، ثمّ خلق محمّداً و عليّاً و فاطمة فمكثوا ألف دهر، ثمّ خلق جميع الأشياء فأشهدهم خلقها، و أجرى طاعتهم عليها، وفوّض اُمورها إليهم، فهم يحلّون ما يشاؤون، و يحرّمون ما يشاؤون، ولن يشاؤوا إلّا أن يشاء اللَّه تبارك و تعالى.
ثمّ قال: يا محمّد! هذه الديانة الّتي من تقدّمها مرق، و من تخلّف عنها محق، و من لزمها لحق، خذها إليك يا محمّد.

أقول: رواه البرسي رحمه الله في «مشارق أنوار اليقين» عن محمّد بن سنان (مثله).
___________________________________
البحار: 15/ 19، عن الكافى: 2/ 326 ح 5، و اورده فى البحار: 54/ 195 ح 141، و 57/ 65 ح 43، عن العلل، و رواه ايضا فى: 25/ 340 ح 24 مع بيان له.




3/ 3- أحمد بن إدريس، عن الحسين بن عبيداللَّه، عن محمّد بن عيسى و محمّد بن عبداللَّه، عن عليّ بن حديد، عن مرازم، عن أبي عبداللَّه قال:
قال اللَّه تبارك و تعالى: يا محمّد! إنّي خلقتك و عليّاً عليهماالسلام نوراً- يعني روحاً بلا بدن- قبل أن أخلق سماواتي و أرضي و عرشي و بحري، فلم تزل تهلّلني و تمجّدني، ثمّ جمعت روحيكما فجعلتهما واحدة فكانت تمجّدني و تقدّسني و تهلّلني، ثمّ قسّمتها ثنتين، و قسّمت الثنتين ثنتين، فصارت أربعة: محمّد واحد، و عليّ واحد، والحسن والحسين ثنتان.
ثمّ خلق اللَّه فاطمة عليهاالسلام من نور ابتدأها روحاً بلا بدن، ثمّ مسحنا بيمينه فأفضى نوره فينا.
___________________________________
البحار: 15/ 18 ح 28، عن الكافى: 2/ 325 ح 3، و اورده فى البحار: 54/ 193 ح 140.



4/ 4- ابن إدريس، عن أبيه، عن محمّد بن الحسين بن زيد، عن الحسن بن موسى، عن عليّ بن سماعة، عن عليّ بن الحسن بن رباط، عن أبيه، عن المفضّل، قال: قال الصادق :
إنّ اللَّه تبارك و تعالى خلق أربعة عشر نوراً قبل خلق الخلق بأربعة عشر ألف عام، فهي أرواحنا.
فقيل له: يابن رسول اللَّه! و من الأربعة عشر؟ فقال: محمّد و عليّ و فاطمة والحسن والحسين والأئمّة من ولد الحسين آخرهم القائم الّذي يقوم بعد غيبته، فيقتل الدجّال، و يطهّر الأرض من كلّ جور و ظلم.
___________________________________
البحار: 15/ 23 ح 40، عن كمال الدين، و رواه فى البحار: 25/ 15 ح 29، و 51/ 144 ح 8





5/ 5- أحمد بن موسى، عن الحسن بن موسى، عن عليّ بن حسّان، عن عبدالرحمان بن كثير، عن أبي عبداللَّه قال:
إنّ اللَّه عزّ و جلّ خلق محمّداً صلى الله عليه و آله و سلم و عترته من طينة العرش، فلا ينقص منهم واحد و لا يزيد منهم واحد.
___________________________________
البحار: 15/ 22.



6/ 6- بعض أصحابنا، عن محمّد بن الحسين، عن عثمان بن عيسى، عن عبدالرحمان بن الحجّاج، قال:
إنّ اللَّه تبارك و تعالى خلق محمّداً و آل محمّد من طينة علّيّين، و خلق قلوبهم من طينة فوق ذلك، الخبر.
___________________________________
البحار: 15/ 23.



7/ 7- الحسين بن حمدان، عن الحسين المقري الكوفيّ، عن أحمد بن زياد الدهقان، عن المخول بن إبراهيم، عن رشدة بن عبداللَّه، عن خالد المخزوميّ، عن سلمان الفارسي رضى الله عنه- في حديث- قال: قال النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم:
يا سلمان! فهل علمت من نقبائي و من الإثنى عشر الّذين اختارهم اللَّه للإمامة بعدي؟
فقلت: اللَّه و رسوله أعلم!
قال: يا سلمان، خلقني اللَّه من صفوة نوره و دعاني فأطعت، و خلق من نوري عليّاً فدعاه فأطاعه، و خلق من نوري و نور عليّ فاطمة عليهاالسلام فدعاها فأطاعته، و خلق منّي و من عليّ و فاطمة الحسن والحسين فدعاهما فأطاعاه.
فسمّانا بالخمسة الأسماء من أسمائه: اللَّه المحمود و أنا محمّد، واللَّه العليّ و هذا عليّ، واللَّه الفاطر و هذه فاطمة، واللَّه ذو الإحسان و هذا الحسن، واللَّه المحسن و هذا الحسين.

ثمّ خلق منّا من صلب الحسين تسعة أئمّة فدعاهم فأطاعوه قبل أن يخلق اللَّه سماءً مبنيّة و أرضاً مدحيّة، أو هواء أو ماء، أو ملكاً أو بشراً، و كنّا بعلمه نوراً نسبّحه و نسمع و نطيع، الخبر.
___________________________________
البحار: 15/ 9 ح 9، عن منتخب البصائر.



8/ 8- معاذ بن جبل: أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم قال:
إنّ اللَّه خلقني و عليّاً و فاطمة والحسن والحسين قبل أن يخلق الدنيا بسبعة آلاف عام.
قلت: فأين كنتم يا رسول اللَّه؟
قال: قدّام العرش نسبّح اللَّه و نحمده و نقدّسه و نمجّده.
قلت: على أيّ مثال؟
قال: أشباح نور، الخبر.
___________________________________
البحار: 57/ 43 ح 16، و 175 ح 134، عن العلل.



9/ 9- عليّ بن محمّد، عن سهل بن زياد، عن محمّد بن عليّ بن إبراهيم، عن عليّ بن حمّاد، عن المفضّل، قال:
قلت لأبي عبداللَّه : كيف كنتم حيث كنتم في الأظلّة؟
فقال: يا مفضّل! كنّا عند ربّنا ليس عنده أحد غيرنا في ظلّة خضراء، نسبّحه و نقدّسه و نهلّله و نمجّده، و لا من ملك مقرّب ولاذي روح غيرنا حتّى بدا له في خلق الأشياء، فخلق ما شاء كيف شاء من الملائكة و غيرهم، ثمّ أنهى علم ذلك إلينا.
___________________________________
البحار: 57/ 196 ح 142، عن الكافى: 2/ 327 ح 7، و اورده فى البحار: 15/ 24 ح 45.


أنار الله قبرك بنور فاطمة

موفقه لكل خير

[ياعلي مدد]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

قال رسول الله وسلم ليلة عرج بي إلى السماء رأيت على باب الجنّة مكتوباً
لا إله إلاّ الله ، محمّد رسول الله ، عليّ حبيب الله
والحسن والحسين صفوة الله
فاطمة خيرة الله على باغضهم لعنة الله


مأجورة اخت منتظرة المهدي على الاضافة
نور الله قلبك بنور الزهراء

[حفيد الزهراء]

ما شاء الله ....تبارك الله

اللهم صل على محمد وآله الطاهرين المعصومين

والعن أعداءهم آمين

شكراً لكما على هذه المشاركات النورانية

أفاض الله تعالى علينا من بركاتها

دمتما موفقتان اختي يا علي مدد وأختي منتظرة

ببركة اهل البيت .

[كاسر الاصنام]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خاتم الانبياء والمرسلين ابي القاسم

محمد وآله الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين

بارك الله فيكم جميعاً ورزقنا واياكم من نور الصديقة الطاهرة قبس يهدينا

الى نيل شفاعتها في الآخرة وعنايتها في الدنيا والآخرة

[ياعلي مدد]

بسمه تعالى

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم



اهلا بمروركم

اخ السيد الرضوي

اخ كاسر الاصنام

نور الله قلوبكم بنور الزهراء