[عبـد الرضا]

السؤال:
لقد ورد في بعض الروايات:
أن الزهراء ()، قد كلمت أمير المؤمنين () بكلام قاسٍ، فيه تقريع ولوم وجفاء، فقالت له:
(أشتملت شملة الجنين، وقعدت حجرة الضنين، نقضت قادمة الأجدل، فخانك ريش الأعزل. هذا ابن أبي قحافة قد ابتزني نحيلة أبي، وبليغة ابني إلخ..).
والرواية في مناقب آل أبي طالب ج3 ص208
وقد أجابها بكلام جاء فيه: (فما ونيت عن ديني، ولا أخطأت مقدوري).

فهل يمكن أن يصدر هذا الكلام القاسي والجافي من فاطمة ()، وهي المعصومة الطاهرة في حق سيد الوصيين؟!

أم أن ذلك مكذوب عليها؟!

الجواب:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله الطاهرين..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
وبعد..
فإن الله سبحانه وتعالى قد قال مخاطباً لعيسى بن مريم (): {وَإِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلاَمُ الْغُيُوبِ} (سورة المائدة الآية 116).
فعلام الغيوب إذن يسأل عيسى عن هذا الأمر، فالسؤال سؤال تقرير يراد به إسماع الإجابة للآخرين. مع كون السائل عالماً بها.
وهذا النحو من التعاطي مع القضايا شائع في حياة النبي ()، والأئمة الطاهرين ().. وهو طريقة عقلائية متبعة في كل وقت وحين.
وبعدما تقدم نقول:
إن الهمزة في كلمة (أشتملت) هي همزة الاستفهام، التي تكون مفتوحة لا مكسورة أي: هل اشتملت؟!
فهي ()، إنما تسأل علياً () هذا السؤال لأجل تقريره، أي لكي تسمع الناس جوابه. وتعرفهم بأن ما قد يفكرون به من أنه (عليه السلام) قد ونى عن دينه، وتساهل في القيام بواجبه الشرعي، ليس له ما يبرره، فهم مخطئون جداً حين يفكرون بهذه الطريقة..
ولعل هذا يشير إلى وجود أجواء مسمومة تثار حول موقف أمير المؤمنين ().. أو هي على الأقل قد أرادت تحصيننا نحن من أن نقع فريسة أوهام كهذه، وذلك استشرافاً منها للغيب، وانسجاماً مع مقتضياته..
والحمد لله رب العالمين..

سماحة السيد جعفر مرتضى العاملي

[مسكين مستكين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما احاط به علمك
واحصاه كتابك .
على حب سيدتي ومولاتي مطلع البدر والصديقة الكبرى وهيبة الفجر ومنتثر الازهار وتفاحة الفردوس الكوثر المظلومة المحزونة ام الحسن ( فاطمة التقية النقية الزهراء ) عليها افضل وأكمل وأنبل الصلاة والسلام .
بفاطمة قد تمسكنا وبالامها قد تشاركنا واضلاعها جرح بركان ومثل الضلوع تحركنا
============================================
بارك الله بك سيدي وجعله الله في ميزان حسناتك بحق دمعة فاطمة

[كَـــوثَـ...ـرْ]

اللهم صل على محمد وآل محمد شجرة النبوة وموضوع الرسالة ومختلف الملائكة...

شكرا لك أخي الفاضل عالموضوع المهم
إن ما تفضلت به مهم حقا لأن الشبهات تدور كثيرا حول هذا الموضوع
لذا فكان من البد توضيح سؤالها روحي فداها

ولك الأجر والثواب

[في الصميم]

سلام الله عليك يا فاطمة

[علي الخفاجي]

السلام عليكم
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم ... السلام على الصديقه الطاهره سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين
اخي كاتب الموضوع انت لك الحق بالكتابه بما شئت ولكن في نظري ان عنوان موضوعك ( هل اهانت الزهراء عليا ع ) غير صحيح فهكذا عنوان فيه جراه غير مرغوب فيها بحق سيدة النساء فلو قلت ( هل اسمعت مولاتنا الزهراء امير المؤمنين كلام قاسي ) لكان اظهر لايصال فكرتك فاللغه العربيه لغه غنيه بالمفردات
هذا رايي واعذرني ان اخطات

[عبـد الرضا]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الخفاجي السلام عليكم اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم ... السلام على الصديقه الطاهره سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين اخي كاتب الموضوع انت لك الحق بالكتابه بما شئت ولكن في نظري ان عنوان موضوعك ( هل اهانت الزهراء عليا ع ) غير صحيح فهكذا عنوان فيه جراه غير مرغوب فيها بحق سيدة النساء فلو قلت ( هل اسمعت مولاتنا الزهراء امير المؤمنين كلام قاسي ) لكان اظهر لايصال فكرتك فاللغه العربيه لغه غنيه بالمفردات هذا رايي واعذرني ان اخطات

السلام عليكم جميعاً وأشكركم على مروركم الكريم ....

أخ علي الخفاجي أنا أوافقك مئة بالمئة , ولكن المراد من هذا العنوان هو الإحتجاج على المخالفين أو المشككين , والله العالم بنيتي تجاه الصديقة الشهيدة التي حاشى لها أن تهين الأمير سلام الله عليه ...

ولكن المراد من هذا العنوان هو وضع الشبهة كما تطرح من قبل المخالفين وكما تعرف ناقل الكفر ليس بكافر وأنا أقدّر لك غيرتك العلوية الفاطمية وسامحونا جميعاً ولا تنسونا من صالح دعائكم .

[ماهرالصندوق]

سلام الله على أصبر الصابرين مولانا أمير المؤمنين الذي صبر على أذى القوم وهو القادر على يطبق السماء على الأرض
صبر حفاظاً على دين الله
صبر ليبقى ذكر محمد وسلم يتردد على المآذن
أحسنت أخي الكريم ومأجور

[مولاتي الزهراء]

السلام عليكم
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
أحسنت أخي الكريم ومأجور

[المؤمن الصابر المحتسب]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اخي اشكرك على موضوعك القيم
وانت لو تكلمت من الان الى غدا لا يفهمون الوهابية

[خادم الزهراء ع]

في الحديث الأخير الذي دار بين سيدة نساء العالمين الزهراء فاطمة (ص) وأمير المؤمنين (ص) قالت الزهراء ع :
يا بن عم ، ما عهدتني كاذبة ، ولا خائنة ، ولا خالفتك منذ عاشرتني . فقال : معاذ الله ، أنت أعلم بالله وأبر وأتقى وأكرم وأشد خوفا من الله ، من أن أوبخك بمخالفة ، وقد عز علي مفارقتك وفقدك إلا أنه أمر لا بد منه ، والله جددت علي مصيبة رسول الله ، وقد عظمت وفاتك وفقدك ، فإنا لله وإنا إليه راجعون من مصيبة ما أفجعها وآلمها وأمضها وأحزنها ، هذه والله مصيبة لا عزاء لها ، ورزية لا خلف لها ، ثم بكيا جميعا ساعة .


فموضع الشاهد قول أمير المؤمنين لها : معاذ الله ، أنت أعلم بالله وأبر وأتقى وأكرم وأشد خوفا من الله ، من أن أوبخك بمخالفة .
من هنا يتبين أن الزهراء سلام الله عليها لم تحدث الامام علي بأي كلام جارح إنما كانت تريد أن يتكلم أمير المؤمنين ع ليوضح للناس موقفه من ظلمها .





جزاك الله أخي خيرا على هذا الموضوع وأسأل الله أن يحفظ سماحة السيد